[“非遗”传承人]黄义罗

当年工艺厂20多人的木偶组中，现如今只剩下黄义罗将江朝铉师傅的手艺传承下来。从14岁开始学木偶头雕刻，到如今年近古稀，黄师傅是江朝铉第一个徒弟，也是最后一个还在坚守这门手艺的徒弟。当他得知自己成为“非遗”传承人后说，如今最大的愿望就是能让这门手艺传得更广些。

初学“变化”一块木头刻十多个眼睛

黄义罗坐在工作台前，从艺50多年来，刻刀和手锯在他手上、腿上留下的伤痕清晰可见。他说：“小时候在乡下经常看木偶表演，觉得很有趣，小学毕业后为了糊口，也为了自己的兴趣，就进城拜江朝铉为师。”

开始学雕刻，只能用一些很差的木料，而且还得省着用。一个小木块上，常常密密麻麻地布满“眼睛”、“嘴巴”、“耳朵”。江、黄两人的师徒关系很好，从前在厂里，黄义罗和江家父子分在一组。平时黄义罗和师傅就住在不到8平方米的房间里，那里既是两人的工作间，也是他们休息的地方。黄义罗回忆说：“就是在那个小房间里，江师傅把自己的手艺倾囊相授。”至今黄义罗一家人还亲切地称呼江朝铉为“铉师”。

黄义罗自从学木偶头雕刻以来，经历了一开始的生活拮据——每月工资只有4元，后来又遇到社会动荡，他和师傅一样，曾一度把手艺藏在箱底，师傅改行去做纽扣，他则去学机修。

改革开放后，黄义罗和师傅经营工厂，把木偶头雕刻手艺推广，做成脸谱、首饰盒等，工厂也曾有辉煌的日子。

50载修为百变术全靠一双手

“泉州的木偶头雕刻在我师傅那一辈已走向高峰，现在要进一步发展，就要不断创新。”黄义罗说。

传统的木偶头原只有36种，且除了黑红白三种颜色外，没有花脸谱。据黄义罗回忆，为了寻找真实的创作源泉，江朝铉经常下乡，看各地木偶班子演戏，广泛搜集采纳表演艺人的意见。一次，有个戏班要演《封神榜》，需要许多怪头形象，这是过去从来没有雕过的。只凭着木偶戏师傅提供的一张人物性格特征表格，江朝铉琢磨了三个月。结果，纣王、妲己一上台，便引起了轰动。

黄义罗显然也传承了师傅乐于创新的性格。在黄义罗家中，能看到许多造型异于传统的木偶头：雷公双耳后长出了翅膀、雷母脸上有闪电纹路，还有“金陵十二钗”，都是传统工艺中所没有的造型。

当然黄义罗所做的木偶头造型远不止“72变”，他说，“学会变化，主要还是先掌握工艺的基本原理，之后才是个人的发挥。都是喜怒哀乐，雕刻的人不同，各种木偶的形状神态也都不同了”。

“木偶头的造型也要适应市场的需要”。有收藏家提出各种要求，为了满足他们，黄义罗就得经常查阅书籍和资料，两个女儿也经常上网帮父亲查找相关图片。“这也是为了促进木偶头雕刻工艺的发展”。

年近古稀想当教师再传“72变”

黄家制作木偶头，黄义罗负责雕刻和收尾验收，两个女儿进行磨光、彩画等工序，妻子则给木偶梳头，各个流程分工明晰。

黄义罗说，木偶头雕刻有一定的理论，但学雕刻等手艺，还有许多细节和技巧，最关键的还是要多实践。虽然女儿们也学了一些雕刻技巧，但多数手艺还没学。黄义罗希望能把木偶头雕刻引进课堂，“我愿意把所学的手艺教给有心的学徒们，让这门手艺能够更加普及”。□记者王宇文/图