你知道吗？“公”、“母”都是姓氏！目前，我市有无公姓尚不得知，但在商水县农场老支村和该县张庄乡城下村，却生活着大约700口母姓人。日前，记者下乡采访偶遇一位母姓男教师，由此也探访了这一稀有姓氏的来源。

下乡采访偶遇母姓人

前些日，商水检察院工作人员到该县汤庄一中为师生们上法制课，记者前去采访。在校长杨军芳的办公室，记者看到墙上贴着的教职工通讯录上有位老师叫母战喜，因其姓氏稀少而引起记者注意。

在校长的引荐下，记者很快见到了母战喜。母战喜今年42岁，老家在商水县农场老支村，1989年考上西华师范，1992年参加工作教学至今。

商水母姓人约有700口

据悉，老支村共有1000多口人，姓氏有支姓、李姓、王姓和母姓等，其中母姓人有500人左右。

提起母姓人的来源，母战喜介绍，老支村的母姓人，是从商水县张庄乡城下村迁移过来的。“据说，当年城下村的母姓人，人丁兴旺，并有良田千亩，不但张庄乡有母姓人的田地，而且农场老支村周围也有不少良田。”母战喜说，“由于老支村距离城下村有十来里的路，为了便于管理老支村的田地，来主母氏兄弟受父母之命，来到老支村并在此居住、繁衍，经过世代发展，目前，老支村的母姓人已有四五百口。”

“以前，城下村建有母家祠堂，我的爷爷逢年过节都要到那里祭祖。不过在‘文革’期间，祠堂被扒掉了。”母战喜说，“如今老支村和城下村的母姓人还有来往。

母国军就是城下村的一位母姓后人，他说，城下村起初叫小母庄，后来，村里来了不少外姓人，加上村庄当时距汝阳城比较近，于是，小母庄慢慢演变成现在的城下村。“城下村的母姓人大约有200多人。”母国军说，“加上老支村的母姓人，商水母姓人大约有六七百口。”

“城下母姓人，个个会木工”

采访中，记者还联系上了张庄乡城下村的母战红。“城下母姓人，个个会木工。”攀谈中，母战红无意间说出了这句话。母战红说，他弟兄5个，个个都懂木工。不仅仅如此，城下村的母姓人，差不多都懂点木工知识。

“我的爷爷在世时，是当地知名度较高的木工，后来这门手艺被当成养家糊口的本领流传下来。“母战红说，“当年我爷爷打制的八仙桌，桌上站个人，几个人拉着桌腿在院内走一圈，桌子照样完好无损……这个故事尽管有点演绎，但我爷爷的木工技术确实非同一般。”

事实上，城下村的不少母姓后人，至今仍受益于木工这门手艺，母国宾就是其中之一。母国宾当年高中毕业后，便以木工为业。起初，母国宾在村里干些散活，后来办起了家具加工厂。由于受市场的冲击，母国宾的家具厂没有做大，但还是为他以后的发展实现了“原始积累”。

母国军与母国宾不同，他创新了传统的木工技术，把手艺运用到了装修行业。目前，母国军干装修已经20余年，几乎跑遍了上海、南京等全国各大城市。“当初也领了一班人干，可现在年老眼花，许多事做起来力不从心了，就跟别人搞装修来到了北京。”母国军坦言，自己能有碗饭吃，还是因为继承了老祖宗的衣钵。

关于商水母姓的起源，记者询问了老支村和城下村的多位母姓人，他们均表示不知情。不过，大家有个共同的感受： 母姓稀少，人见人说罕见。

母战喜谈起自己的姓氏时坦言，他上学、参加工作及在外学习期间，除了本家人外，从没有遇到过母姓人。母战喜说，与人初次见面自我介绍时，人人都说我的姓氏罕见。他们总会惊奇地说：“还有姓母的，以前没有听说过，真是罕见！”

提起自己的姓氏，母战红也与母战喜有同感。母战红说，他前些日子到西华谈业务，中午吃饭在席间自我介绍，当在座的人听说他姓母时，都很惊奇，他们围绕母姓议论了好久——“天底下还有姓这个姓的！”、“第一次听说！”、“这个姓氏真罕见！”

在外打工20余年的母国军也说，他虽然足迹几乎踏遍了全中国，但就是没有碰见过与自己同姓的人。“有一次，在网上偶遇一位山东的母姓人，我们围绕自己的姓氏，一下子就聊了好几个小时！”

母姓教授谈母姓

母国光出生在辽宁锦西，曾任南开大学校长，是我国著名的光学家、国家级有突出贡献的专家、教授。谈起母姓的起源，这位教授表示，他也说不清母姓的起源，不过，他知道母姓是源自山东省。他说：“在山东泰安有一个母家庄，这个村庄的居民多数姓母。”他相信，他的祖先是从山东移居到辽宁的。

母教授说，他的家乡有四五百人姓母。据他了解，母姓的历史很久，但人数不多，分布的地区也不广，在山东、北京和内蒙古有他的宗亲，其他地方就很少了。母教授离开家乡到外地读书从未遇到过姓母的宗亲，出来做事后也一直没有机会遇到自己的宗亲。他的儿子在美国深造，也没有遇到过母姓人。

母教授称，他查阅了《百家姓词典》，找不到母姓。再查阅《姓氏词典》，这本词典收录了很多姓氏，总算找到了一些线索。其中，在《稀姓录》中提到母姓的名人，唐有母照，宋有咸淳进士母梦牛，明有母德纯。当代中国诗人兼散文作家母国政也是母氏家族的名人。

母姓起源的4种说法

资料显示，母姓早期主要生活在山东一带，如今在山东省的泰安、邹城，四川省的剑阁、射洪，河北省的乐亭、石家庄，云南省的昭通、宣威，辽宁省的昌图、葫芦岛等地，均有母氏族人分布。

关于母姓起源，目前有4种说法。

第一种说法：源于妫姓，出自春秋时期陈国胡公满后裔公子完的封地，属于以封邑名称为氏。母氏源于田姓。据史籍《风俗通》记载：“胡母，姓，本陈胡公之后，齐宣王母弟，别封母乡。远本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。”在文献《姓氏词典》中介绍：母姓的历史悠久，母姓是从复姓胡母而来，源于田姓，所谓“系出田氏”。春秋时期，陈国胡公满的后人公子完出奔齐国，改姓田氏，后人以权财拢控齐国人心，逐渐掌握朝政，最终代姜齐为田齐。到战国时期，齐宣王田辟疆(公元前？～公元前301年)将其弟赐封于毋仰(即母乡、无盐邑，今山东东平)，古时母、毋二字通假，其后人“远本胡公，近取母邑”，取姓为“胡母”氏。后裔子孙分衍为3个姓氏，即胡母氏、胡仰氏和母(毋)氏。在史籍《稀姓录》中提到母氏名人，唐朝时期有母照，宋咸淳年间有进士母梦牛，明朝时期有母德纯。而当今中国母氏最为著名者，当属中国科学院院士、著名光学科学家、南开大学原校长母国光教授。另外，当代中国诗人、散文作家母国政也是母氏家族的著名人物。

第二种说法：源于母邱氏，属于以封邑名称为氏。母邱氏，实际为毋丘氏，以邑为氏。毋丘，即今河北省高阳县一带。“邱”，是后人在“丘”字旁加“邑”而成。据史籍《元和姓纂》记载：“母邱氏，其先食采母邱，因氏焉。”对于“母邱”，近代著名考古学家罗振玉考证：“孙辑姓纂，讹‘毋丘’作‘母丘’列入厚韵，误。”例如，河南后汉末将大匠毋邱兴，生毋俭，为魏幽州刺史，奔吴，拜镇北将军、幽州牧、谯侯，生毋旬。古时“母”、“毋”二字通假，毋邱氏后裔子孙中，有省文简化为单姓母(毋)氏者。

第三种说法：源于复姓，属于以复姓省文简化为氏。历史上，复姓毋盐氏、毋将氏、毋车氏、毋终氏等诸姓氏，皆有省文简化为单姓母(毋)氏者。

第四种说法：源于回族，属于以复姓省文简化为氏。明朝时期，明王朝为平衡国内人口分布，加速经济建设，举行了数次大规模的迁民运动，期间，有整村回民迁徙到一个地方，姓名用原地方名。今宁夏泾源县回族聚居地有母家沟，指以地名为汉化姓氏，称母(毋)氏。