古琴文化之古琴琴谱《良宵引》原文全文在线阅读

　　古琴曲《良宵引》是虞山琴派的代表曲目之一，是古琴初学者经常采用的入门琴曲，其曲谱最早见于明《松弦馆琴谱》（1614），此书是虞山派的代表琴著，为《四库全书》所收唯一的明代琴谱，在古琴界颇有影响。该曲自隋代问世，于明代盛行至今，一直深受琴家的赞赏和重视，并收录在《大还阁琴谱》、《天闻阁琴谱》、《自远堂琴谱》、《五知斋琴谱》、《琴学初津》、《诗梦斋琴谱》、《醒心琴谱》、《琴心直指》等多部琴著谱集中。《琴学初津》后记中说：“是曲虽小，而义有余。”“起承转合，井井有条，浓淡合度，意味深长。”乐曲虽然短小，却有器乐化琴曲的特点。是一曲美好夜晚的赞歌。清·周鲁封在《五知斋琴谱》(1721)中曾评《良宵引》可谓：天高气爽，月朗星辉，弹琴味道，饮酒赋诗。指法简便，节短韵长。

　　所谓「引」，是一种文体名，大略如序而稍为短简。在音乐中，它是乐曲体裁之一，同时也代表了一种曲风，有序奏之意。从题意看，这是一首描写月夜轻风，良宵雅兴的琴曲。乐曲结构精致，旋律婉转，曲风恬静，引人入胜，是小曲之中的精品。

　　全曲共分三段（也有分为两段的），每段开头都用基本上相同的曲调。第一段为「起」，第二段前半部分为「承」，将上一曲调移低八度。其后半段为「转」。在段落结尾前用了许多浓重的「撮音」（双声）。第三段「合」，再现了和第二段开头类似的曲调，并引入结束。全曲除了在「转」的部分有较大的起伏变化外，始终贯串着「气度安闲」的情趣，和作品的标题「良宵」的意思相切合。

　　乐曲的开头用了和《乌夜啼》极为相似的泛音曲调，给人一种安静、详和的感觉，很可能是借用这个现成曲调，将人们引入夜色朦胧的意境。曲终时，它又变形再现，使首尾遥相呼应。上下八度，也给人一种很大幅度的上下起落的感觉。吟、揉、绰、撞、打圆等技术制造出来的弯曲的或波浪型的音线，使音迹光滑圆柔，富于弹性。

　　《良宵引》虽为初学入门之曲，但节短韵长，清越和雅，「曲小而气度安闲」（《诗梦斋琴谱》）。在音乐表现技法上，曲中运用泛音、进复、退复、吟、揉、打圆、撞等一些器乐化的特点，增添了曲子的优美性，具有里程碑式的意义。《琴学初津》后记中说：「其中吟猱绰注，起承转合，井井有条，浓淡合度，意味深长，洵美曲也。」在音乐表现意境上，冰轮初上，静谧星稀，含缥缈凌云之致；曲调平淡、细腻，有中正平和之感。在万籁俱寂的秋夜，闲庭信步。一曲《良宵引》，清风入弦，绝去尘嚣，琴声幽幽，令人神往。

良宵引歌词——《立雪斋琴谱》（清雍正八年1730年）

第一段 籁静窗虚

籁静窗虚，正皎皎月明当户。看花阴低亸，树色也扶疏，芳草王孙，浸满庭清露。叹明月与那清风，和谁共也，只有萧条剑佩，惨淡琴书，把只良宵，怎生发傅。是何人问高山流水，此际独踟躇，则只寸心儿照千古。

第二段 怀人不见

更阑夜静，风清月白。那更窗明几净，此时儿展残编也，间把诗书诵读。古道分明照颜色，争奈人远天涯，却只许梦魂儿相接美人何处也，在那苍茫白露与兼葭之域。

尾声 两鬓秋霜

两鬓秋霜，只为着怀古思乡头白，今夜更愁难寐。

琴学初津：（作良宵母律·清光绪二年即1876年）

第一段

上画楼，帘卷遍，竹外新雨收烟幂，倦鸟啾啾宿枝头。笛唤起，清清月轮浮，要将酒樽酬。见他几时留，且散间愁。休休，且散间愁。

第二段

此生半是离忧，好夜忆良俦。朅来不自由，髩发偏惊秋，悲乐散聚无定谋。将使璧月影常圆，问天杳杳肯应否。

第三段

凭槛四望，不见碧云流。坐看织女牵牛，远雁入芦洲。这来莫负今夜月，觞咏良游。那便求桂宫，夜夜开挂上玉球。这来莫负今夜月清幽。

以上摘自《存见古琴曲谱辑览》查阜西著，文化艺术出版社2007年3月出版。