在芜湖市老城区夫子庙西的儒林街,现今55号的深宅大门的西墙上,镶嵌有一块刻有“泰山石敢当”字样的石碑。碑全高约150厘米,宽约42厘米。碑的上部约高27厘米,刻有太极八卦图。下部除边框外,中间刻有..阅读全文→
河北固始“捉黄鬼” 河北武安固义村春节期间举行的大型社火,是目前黄河流域规模最大,内容最丰富、参予人数最多、文化意蕴最深厚的民间节日文化活动。演出日期从农历..阅读全文→
16世纪初,明代戏剧家汤显祖作《宜黄县戏神清源师庙记》说:“予闻清源,西川灌口神也。”西川灌口神,即清源妙道真君,原指修建都江堰的蜀郡守李冰,后衍化为李冰次子,俗称灌口二郎。由于官府的利用与宗教的..阅读全文→
基诺族竹壳面具 傩是中国远古时期全体成员参加的驱疫逐邪的巫术祭祀活动,是中国各民族先民共生的文化现象,人们惯常以巫傩称之。 面具在傩事活动中占有突出的地位..阅读全文→
释比在演唱及进行祭祀活动时,使用的主要道具是:候皮帽。它是用金丝猴皮缝制的,无檐,上扁平,成山字形,帽顶从左至右为三个凸峰,第一个代表黑白分明,第二个代表天,第三个代表地。后面缀有三条皮..阅读全文→
青海东部民和县土族聚居的三川地区,至今仍保存着一种古代军事部族时期的祭祀仪式——“纳顿会”。每年农历七月十二日至九月十五日举行的纳顿会,是三川土族特有的传统节日和规模盛大的民俗活动。 纳顿会是..阅读全文→
宋代各地已流行傩舞《跳钟馗》。歙县郑村镇的《嬉锺馗》,又称“跳锺馗”、“斩五毒”更具有喜剧风采。1996年端午节,该镇上朱、堨田两村,同时演出。 嬉锺馗正仪有四个部分:拜老郎、锺进士出巡(登高、进..阅读全文→
“依饭节”是广西罗城仫佬族特有的节日。关于“依饭节”的来历,有两种传说与依饭仪式关系较大。 其一,传说仫佬族始祖因犯罪坐牢期间,得到守监梁、吴二人同情而趁深夜放出始祖。但当晚一片漆黑,又有追兵..阅读全文→
关于四川白马藏人的山神,有两种传说。 1.平武一带传说:白马神从甘肃文县去四川峨眉游历,路过平武山区,见白马部落正遭受恶魔的风雪雷电袭击,房屋倒塌,人畜伤亡,全族面临毁灭之灾。他施展法术与恶魔搏..阅读全文→
图一一块坪地之中,五彩神柱之下,一头水牯环绕突奔,一群握着梭镖的杀手迅猛地向那水牯刺去[图1]。祭牛倒地,属于同舅辈叔伯亲便瓜分牛肉,数百乡民跳鼓对歌通宵达旦。这..阅读全文→
汪华,隋末保卫故里,免除战乱灾难十余年,后封歙州刺史、赵国公。乡里立庙祭祀,称他为大神。传说汪华有九子,各村除祀主神汪华外,尚分祀汪华各子,对其父子统称“太阳菩萨”。社景村供汪华及八灵王(华之八..阅读全文→
江西南丰的“跳竹马”是表演花关索(又称关索)与鲍三娘、关公与周仓对阵的一种傩舞。因上述4将腹前安有木质小马头(周仓为小狮头),腰后用竹片弓成半弧,以战袍后襟复盖,故称“跳竹马”。每年春节期间活动,..阅读全文→
江西东部的南丰县与崇仁县,流行一种“跳八仙”的傩舞。八仙是中国家喻户晓的道教神仙,自唐以来,八仙有多种组合,到明代小说《东游记》问世,八仙基本定型为:铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙..阅读全文→
福建属古百越文化圈,简称闽。许慎《说文解字》:“闽,东南越,蛇种。”说明古代闽越族以蛇为图腾,把自己的祖先同蛇联系在一起。至今南平地区流行有《蛇滩》《石蛇》等故事。南平县樟湖镇定期举行蛇王节活动。..阅读全文→
甲骨文中的“”辞和“方相”辞,是迄今有关傩的最早实录。 于省吾《甲骨文字释林·释》解释说:就是商代的傩,后省化为“宄”。(gui)[上图],上面的“宀”,表示是宅内。下面左边的“九”,与..阅读全文→
古蜀遗址“三星堆”,位于成都以北40公里广汉市南兴乡三星村、真武村,是商周时期的古蜀文化遗址。据科学测定距今约3000年至4800年。此遗址自1980年以来经过有关单位先后八次大规模的发掘,已挖掘4000..阅读全文→
土族《跳於菟》“叼肉串街” 现仅存于青海同仁县年都户村土族的《跳於菟》(wutu)传统民俗仪式,是古羌部族虎图腾崇拜的一种遗俗。为了驱除附着于各家的疫病与晦..阅读全文→
中华民族是一个重文献的民族。有关巫风傩俗的记载泛见于经、史、子、集。经、史主要记载宫廷“大傩”的仪式程序;子、集大都记载民间“乡傩”的形态。记载固然丰富,却“述而不作”,缺乏条分缕析的研究。 继王..阅读全文→
安徽芜湖市东梁山跳荷花·两荷花、三神面具 东梁村流传一个传说:有一个大神受姜子牙封神后返回仙府,路过和州遗失宝物一件。五百年后算知该宝当现于世,派员前往..阅读全文→
江西南丰县的“搜傩”仪式,是大傩班最后一项活动:深夜到各家搜寻、驱逐瘟疫。也是沿袭三千年前古傩方相氏“帅百隶而时傩”的仪礼。全县80多个大傩班中,以三溪乡石邮村傩班的“搜傩”最为典型。 ..阅读全文→
生育信仰为泛人类文化现象,盛行于远古,其遗风犹存于今日。 中国的生育信仰内容丰富,表现独特,影响深远。其遗绪在中国少数民族中最为彰显。今天,在他们的祭祀礼仪,原始宗教、绘画、造型艺术、舞蹈、神..阅读全文→
一年一度的农历六月初六,是羌民族的祭山会。羌民以祭山还愿来表示对上天的崇高敬仰,也是祈盼天神木比塔恩赐百姓来年牛羊兴旺、五谷丰收。所以祭山会成为这个民族的传统节日。届时,巫师释比穿戴非常..阅读全文→
在中国传统住房建筑结构和古代构件工艺方面,有一个很有趣味的现象。那就是诸多的建筑工艺同保护生命,保护生存空间安宁的傩俗紧密地联系在了一起。这种传统建筑模式,一般使用于宫廷、府衙和豪门望族乃至一般..阅读全文→
傩戏的跳和合 傩戏的面具 傩戏的地戏面具 阅读全文→
祭龙节祭龙仪式的头两天,白沙村的男女老少就忙碌起来:准备祭祀用的猪,担水、捋松针、打柴、扎纸龙,同时还要排练祭龙的歌舞,落实烧火、杀猪、接客等不同分工。祭龙这天,全村农闲,男女长幼,身着民族盛装,从四面八方向开阔的祭.. 阅读全文→