苏州西园寺-寺观园林
西园寺位于苏州市阊门外留园路，始建于元至元年间，初名归元寺。明嘉靖年间（公元1522—1566年）太仆徐泰时置建东园（今名留园），同时将归元寺改为宅园，易名西园。以后，其子徐舍宅为寺。明崇祯八年（公元163..阅读全文→
山西应县佛宫寺释迦塔-宗教建筑
建于辽清宁二年（1056年），塔高67.31米，平面为八边形，底层每边长5.58米，外观为五层，内部还有四个暗层，共九层。木塔中间为大厅，四周为回廊。柱子按内外两环布置，由于暗层柱间采用近似桁架的作法，外立面..阅读全文→
日喀则夏鲁寺-宗教建筑
此寺位于日喀则东南，始建于公元1040年。元代，夏鲁是西藏十三“万户”之一。公元1320年，夏鲁万户长迎请喇嘛教著名僧人布顿·仁钦珠主持寺务，对寺院进行了大规模扩建。元帝对此给予了大量资助，并颁赐金银佛..阅读全文→
汉代之祠庙-宗教建筑
祭天：汉高祖将秦四畤增为五畤，即将自己列为“黑帝”。对天地、山川、日月、星辰等祭祀也十分重视，并将巫祝进行分工，各司其职。武帝笃信神仙方士，在长安北宫、上林苑及甘泉宫等宫苑中多设神祠，又建柏梁台..阅读全文→
伊斯兰教建筑-宗教建筑
清真寺是伊斯兰教建筑的主要类型，它是信仰伊斯兰教的居民点中必须建立的建筑。清真寺建筑必须遵守伊斯兰教的通行规则，如礼拜殿的朝向必须面东，使朝拜者可以朝向圣地麦加的方向做礼拜，就是面向西方；礼拜殿..阅读全文→
汾阴后土祠-宗教建筑
古代称地神为后土，在汾阴立后土庙始于汉后元元年（公元前163年），自汉至唐，几代皇帝都曾亲祀后土于汾阴。宋代自景德四年（1007年）起，将祭祀活动升为大祀，并于大中祥符三年（1010年）动工修庙。根据公元11..阅读全文→
武当山道教宫观-宗教建筑
武当山在湖北均县（今丹江口市）境内，是道教“七十二福地”之一。据道书称，真武大帝在此修炼成功“飞升”，所以历来就是道教的名山胜地。唐代，山中开始建造道教祠宇。明初，明成祖朱棣声称，他起兵南下夺取..阅读全文→
新石器时期祭礼建筑：浙江余杭瑶山良渚文化祭坛遗..
该遗址共分三层，最内为夯筑之红土台，南北长约7.7米，东西宽约6米。外以灰土筑围沟，深0.65～0.85米，宽1.7～2.1米。沟之西、北、南三面又以黄褐色土筑土台，其宽分别为5.7米、3.1米、4米，台面铺砾石。其西、..阅读全文→
杭州灵隐寺-寺观园林
灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓，处于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远。灵隐寺又名“云林禅寺”，始建于东晋（公元326年），到现在已有一千六百多年历史，是我国佛教禅宗十刹之一。当时印度僧人慧理来杭，看到这里..阅读全文→
河南登封少林寺初祖庵与塔林-宗教建筑
初祖庵相传为禅宗初祖达摩面壁修行之处，庵内现存最古老的建筑为北宋宣和七年（1125年）建的大殿。大殿虽只三间，不甚雄伟，构架利用十六根石柱和天然圆木的弯梁作成，但斗拱、门窗方整规矩，石柱雕刻的武士、..阅读全文→
汉传佛教寺庙-宗教建筑
清代汉传佛教在藏传佛教的冲击下已日渐衰微，完全依靠民间信徒的资助求得发展。尽管条件如此艰难，但是寺庙仍有一定规模与数量。从建筑艺术上来讲，也不乏具有一定价值的优秀作品。例如：北京戒台寺就保持着全..阅读全文→
南传佛教的缅寺-宗教建筑
居住在我国云南边陲的西双版纳傣族自治州与德宏傣族景颇族自治州的傣族群众，信奉著佛教三大宗派的另一宗派，即南传佛教，又称小乘佛教。南传佛教盛行东南亚一带，其宗教建筑形式亦很富于地方特色。而我国傣族..阅读全文→
北京大觉寺-寺观园林
大觉寺位于北京西部旸台山麓。始建于辽咸雍四年（公元1068年），因寺内有清泉流入龙潭，故又名清水院。是金章宗时著名的西山八大水院之一，时称灵泉寺。明宣德三年（公元1428年）重修，建成天王殿、无量寿福殿�..阅读全文→
北京潭柘寺-寺观园林
潭柘寺位于北京市门头沟区潭柘山，距市区35公里。因寺内的龙潭和柘树非常有名，所以人们称之为潭柘寺。潭柘寺是北京现存最古老的寺院。北京流传着“先有潭柘寺，后有幽州城”的说法。 潭柘寺始建于西晋愍帝..阅读全文→
苏州寒山寺-寺观园林
寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。1..阅读全文→
昆明圆通寺-寺观园林
圆通寺位于昆明市区内的圆通街，是昆明最古老的佛教寺院之一，已有1200多年的建寺历史。同时它也是昆明市内最大的寺院。它始建于唐朝南诏时代，初名补陀罗寺。元朝大德五年(公元1301年)建圆通寺，元朝皇帝“赐..阅读全文→
新石器时期祭礼建筑：内蒙古包头市阿善遗址原始祭..
此祭坛由南北轴线对称布置之十八堆圆锥形石块组成，全长51米。南端石堆最大，直径8.8米，残高2.1米。北端石堆最小，直径1.1米，高0.2米。中间十六堆直径1.4～1.6米，高0.35～0.55米，各石堆间距0.8～1米。此组石..阅读全文→
汉藏混合式寺庙-宗教建筑
这类寺庙多建在北方地形平坦之处，喜欢采用轴线布局，主要建筑大经堂往往用简化的藏式装饰，其他附属建筑及塔幢的形式选用汉式藏式不一。呼和浩特市的席力图召是这类寺庙的典型，其主要建筑按轴线排列，完全采..阅读全文→
武当山南岩宫-寺观园林
武当山又名“太和山”，位于湖北省丹江口市的西南部。明代时，武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”，地位在“五岳”诸山之上。武当山古建筑群始建于唐代贞观年间（公元627—649年）。明代是其发展的鼎盛时期..阅读全文→
清代宗教建筑-宗教建筑
清代宗教建筑中以藏传佛教建筑为重点，占有主流地位，在艺术创造方面有不少的新鲜经验。其他宗教建筑同样有着某种发展与提高，如道教、伊斯兰教、汉传佛教与南传佛教等宗教建筑。 111月 阅读全文→
祭坛和祠庙-宗教建筑
祭坛 祭坛类建筑采用“不屋而坛，当受霜露风雨，以达天地之气”，因此祭祀天、地、日、月等自然之神时，采用祭坛形式。坛的大孝高低、层数、形状等，随所祭之神的不同而加以变化。在坛旁建有斋宫，供帝王斋戒居..阅读全文→
北京白云观-寺观园林
白云观位于北京市西城区复兴门外白云路东侧，是道教全真三大祖庭之一。道教为中国固有的宗教，奉老子为教主，认为道无所不包、无所不在，以“道德经”为主要经典，其创始人为东汉时期的张道陵。白云观始建于唐..阅读全文→
藏传佛教建筑-宗教建筑
清初藏传佛教（即黄教，俗称喇嘛教）不仅在西藏，而且在藏族、蒙古族居住地广泛流传，影响很大。因当时藏传佛教是全民族信仰，而且在西藏还拥有行政权力，文化教育的职能亦归属于寺院，故藏传佛寺建筑的内容组成..阅读全文→
泉州开元寺-宗教建筑
该寺位于福建省泉州市西城区，现在寺前东、西二石塔是宋代建筑，中轴线上的照壁、山门、大殿和戒坛则是明代遗物。 福建泉州开元寺鸟瞰 开元寺始建于唐垂拱二年（686年），元末遭兵火全毁..阅读全文→
秦代之祠庙-宗教建筑
祭天：约在春秋初到战国中期的四百年间，祭天之俗盛行，早期将祭天的场所称为“畤”，即依方位在各地祭祀白、青、黄、赤四帝，仪式可能是在丛林中的高地上露天举行。 祭祖：在国都的宗庙中举行。陕西凤翔秦故雍..阅读全文→
景明寺和永宁寺-宗教建筑
北朝佛寺宫殿化最典型的例子是公元500年左右建的洛阳景明寺和公元516年建的永宁寺。景明寺有七层塔，永宁寺有九层木塔，是北魏皇家在洛阳所建最大的寺院。史载永宁寺平面矩形，四面开门，南门三层，高20丈，形..阅读全文→
寺院建筑布局-名词小品
以塔为主体的寺院：自汉代佛教传入中国开始出现的这种寺院布局，一直流传到公元10世纪以后的一些辽代寺院，例如建于辽清宁二年（1056年）的山西应县佛宫寺，便是以释迦塔为主体的寺院，塔内塑佛像，塔后建佛殿..阅读全文→
成都文殊院-寺观园林
文殊院位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称信相寺。据《成都县志》记载，明朝末年，信相寺毁于兵火，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。清朝康熙..阅读全文→
平武报恩寺-宗教建筑
报恩寺位于四川省西北平武县城内，因地处边远山区，至今保存完好。 该寺系平武土官王玺为报答皇恩于明正统五年到十一年（1440～1446年）建造的。塑像、壁画、粉塑等则一直到天顺四年（1460年）才完工。 ..阅读全文→
山西大同华严寺-宗教建筑
华严寺分上下二寺，其中上寺大雄宝殿建于金天眷三年（1140年），面阔九间，进深四间，建筑面积1560平方米，采用四阿顶。殿内采用减柱作法，室内空间宏恢，外观庄重，气势雄伟，是现存最大的辽金佛殿之一。下寺..阅读全文→
北京妙应寺白塔-宗教建筑
白塔在北京城内西区，始建于至元九年（1272年），原是元大都圣寿万安寺中的佛塔。该寺规制宏丽，于至元二十五年（1288年）竣工。寺内佛像、窗、壁都以黄金装饰，元世祖忽必烈及太子真金的遗像也在寺内神御殿供..阅读全文→
北京碧云寺-寺观园林
碧云寺位于海淀区香山东麓。始建于元至顺二年（公元1331年），由丞相耶律楚材的后裔阿勒弥（又说阿里吉）舍宅为寺，初名碧云庵，明正德十一年(公元1516年)扩建改庵为寺。清乾隆十三年(公元1748年)在原来的基础..阅读全文→
九华山祗园寺-寺观园林
祗园寺是九华山“四大丛林”之一，位于九华街入口处。初建于16世纪中期、明代嘉靖年间，清代多次重修和增建。民国八年，重新翻修，后来一再扩建，现在规模是九华山全山寺院之冠。 祗园寺是九华山寺庙中唯一..阅读全文→
承德普宁寺-寺观园林
普宁寺位于承德市避暑山庄北部武烈河畔，由于寺内有一尊金漆木雕大佛，俗称大佛寺。普宁寺建成于乾隆二十四年(1759年)，占地3.3万平方米。是外八庙中最为完整、壮观的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准..阅读全文→
汉代之佛教建筑-宗教建筑
明帝永平十一年（68年），在洛阳建立了第一座佛教寺院——白马寺，这座寺院的规制全依天竺，但具体情况史文无载。东汉末年，丹阳笮融在徐州建造了一座“浮图祠”。这座祠由廊、阁围绕的广庭及庭中央的浮图（塔..阅读全文→
新石器时期祭礼建筑：辽宁凌源牛河梁女神庙遗址-宗..
此遗址亦属红山文化。庙址为深0.8～1.2米之半穴式样，平面似“土”字形，方位北偏西，纵长22米，最大处横宽8米，由一个多室建筑和一个单室建筑组成。前者在北，后者在南。就其平面而言，多室建筑有中心主室和旁..阅读全文→
南禅寺与佛光寺-宗教建筑
南禅寺大殿建于唐德宗建中三年(782年)，是一座面阔、进深都是三间的小殿，宽11.75米，深10米，上覆单檐歇山屋项。建筑内部用两道通进深的梁架，无内柱，室内无天花吊顶，属于木构架中的厅堂型构架。 ..阅读全文→
彝族祭龙节-彝族节日
祭龙节祭龙仪式的头两天，白沙村的男女老少就忙碌起来：准备祭祀用的猪，担水、捋松针、打柴、扎纸龙，同时还要排练祭龙的歌舞，落实烧火、杀猪、接客等不同分工。祭龙这天，全村农闲，男女长幼，身着民族盛装，从四面八方向开阔的祭.. 阅读全文→