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护得幽香到晚清-园林记趣


护得幽香到晚清园林记趣

绍兴城西南兰渚山东北隅的石壁山下,有一座幽雅别致的古典园林,名“兰亭”,原来“兰亭旧种越王兰”,春秋末年以“卧薪尝胆”和“阴谋九术”复国灭吴闻名于世的越王勾践,曾在此种植兰花,因此,山下的集市命名为花街,驿亭为“兰亭”。兰亭周围,竹阴满地,兰气当风,1600多年前的东晋书圣王羲之与四十一位名士在此流觞饮酒,赋诗吟啸,王羲之将所赋之诗集成《兰亭诗》,并为其作序,成为驰名千古的“天下行书第一”,兰亭雅集又成为文人游园的千古风流佳事。兰花这枝奇葩,与园林结下了不解之缘。

全世界已知的兰属共48种,中国有29种和5个变种。兰的品种很多,有春兰、惠兰(夏兰、九节兰)、墨兰、寒兰、台兰,达一百余种。兰叶狭带状弯曲下垂,四季青绿色,多而不乱,俯仰自如,株型典雅,叶态潇洒脱俗。古人有看叶胜看花之说。兰又被人们称为兰草。在没有开花的时候,兰以其独有的风骨,受到人们的青睐。

兰花素而不艳,顶端多为黄绿色,亦有近白色及紫色品种。喜凉爽,半阴和潮湿环境,花姿优美。

兰香而不浓,绵绵缕缕,潜幽逸远。有“兰之香盖一国”、“王者香”、“天下第一香”等美誉和“国香”之别称。兰与桂、茉莉,称为“香花三元”。不同品种的兰香各呈特色:春兰之香清新幽远,夏兰之香芬芳宜人,秋兰之香浓烈又不失典雅,寒兰之香馥郁温馨。人们为它所特有的幽香所陶醉,除了少数色彩艳丽的兰花无香或只有微香之外,绝大部分兰花在盛开时都会吐出沁人心脾的香气。古人有诗写道:“能白更能黄,无人亦自芳。寸心原不大,容得许多香。”

兰“大抵生深林之中,微风过之,其香蔼然达于外,故曰芝兰生于深林,不以无人而不芳……以其生于深林之下似慎独也,故称幽兰。”(《尔雅翼》)兰隐于幽岩曲涧,不与树争高,不与花争艳,窈然自芳,不以国香自炫,独得天地间清真之气,“竹有节而啬花,梅有花而啬叶,松有叶而啬香,唯兰独并而有之”,成为四卉木之首。兰之品性似乎君子,“雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性”(黄庭坚《书幽芳亭》帖),成为失意文人和不愿与统治者同流合污者的人格象征,君子修道在德,不为困穷而改节。幽兰之慎独,又如山中隐士。兰几乎成为君子屈原的精神化身。

朱熹把兰比喻为怀才不遇的贤才,“漫种秋兰四五茎,疏帘底事太关情。可能不作凉风计,护得幽香到晚清。”(朱熹《兰》)清傅昂霄以梅兰喻指不同流俗的高洁之士,悲叹“兰有国香同号草,梅无世态亦云花”(《感怀诗》),揭露贤愚不分、黑白混淆的社会现实。

兰独具气清、色清、神清、韵清等“四清”,是花中君子、美的象征。古人称诗文之美者为“兰章”,嘉客为“兰客”,朋友间友情契合、深厚为金兰,朋友结盟称义结金兰,芳香高雅的居室为“兰室”,知心朋友为兰交。称良友为“兰襟”,比喻妇女幽静高雅的品格为兰心蕙性,甚至做生子美梦也称“兰梦”和“梦兰”。苏州拙政园玲珑馆有副楹联曰:“林阴清和,兰言曲畅;流水今日,修竹古时。”其中“兰言”出自《易?系辞上》:“二人同心,其利断金,同心之言,其臭(xiu气味)如兰。”言两人同心协力,无坚不摧;共同的心声,气味香如兰花。

园林装饰图案大量取美于兰。如以“芝兰”比喻德操之美。“芝兰竞秀”,寓意为品德操行高尚的人竞相媲美,形容人才之盛。“春兰与秋菊”图案,寓意各擅其美。兰芳石坚,比喻人的资质之美。饰有“春兰、秋菊、冬梅和夏荷”的屏风,象征四季安泰。兰、灵芝和礁石图案,灵芝是仙草,“芝”与“之”谐音,礁石坚固,意思是牢不可破,且“礁石”之“礁”与“交”谐音,整幅图画表示“君子之交”。元代吴镇在“岁寒三友”外加兰花,名“四友图”,明代黄凤池辑《梅兰竹菊四谱》,陈继儒称之为“四君子”,后人又加上奇石(或松、水仙)合称“五友”或“五清”。兰与菊、水仙、菖蒲并称为“花草四雅”,是我国绘画常用题材。

园林门楼砖雕上往往镌刻有“兰薰桂馥”字样,意思是德泽长留,后嗣昌盛。

苏州沧浪亭以兰花为园花,每年都有兰花展。在古色古香的园林厅堂、居室中,放上几盆盆栽的兰花,再点缀以古雅字画,满室生香,真可谓“室有幽兰人亦清”。 (曹林娣)

 

《苏州日报》

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