元曲《越调·柳营曲·叹世》

作者:马谦斋

　　 手自搓，剑频磨。

　　 古来丈夫天下多。

　　 青镜摩挲①，白首蹉跎，失志困衡窝②。

　　 有声名谁识廉颇③？

　　 广才学不用萧何④。

　　 忙忙的逃海滨，急急的隐山阿⑤。

　　 今日个⑥，平地起风波。

注释

　　 ①摩挲：抚摸。剑频磨：喻胸怀壮志，准备大显身手。贾岛《述剑》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”“青镜摩挲”二句：言对镜自照，白发欺人。青镜，青铜镜。摩挲，抚摩。蹉跎：虚度光阴。

　　 ②衡窝：即衡门，指隐者所居的横木为门的简陋小屋。

　　 ③廉颇：战国时赵国的良将。被谗逃至魏国，赵以屡次受到秦兵的侵略，想重新起用他，打发使者去了解廉颇的健康情况。”廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示可用。赵使者还报王曰：“‘廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐顷之，三遗矢矣。’赵王以为老，遂不召。”事见《史记·廉颇列传》。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”这里用其意。

　　 ④萧何：汉高祖的开国元勋。《史记·萧相国世家》说：他“以文无害”，显露其才能。楚汉相争，他“转漕关中，给食不乏”；高祖“失军亡众”，他尝以“数万众会上之乏绝。”故曰“广才说。”　⑤山阿：大山谷。山阿：大的山谷。

　　 风波：借指仕途的凶险。辛弃疾《鹧鸪天·送人》：“江头未是风波恶，别有人间行路难。”

　　 ⑥今日个：今天。个：语助词。

译文

　　 摩拳擦掌，反复将宝剑研磨，自古以来想建功立业的大丈夫实在太多。而如今不少人揽镜自照，发现自己已是两鬓斑白，满头银发，真是虚度光阴，怀才不遇，困茅屋窝。可叹有谁赏识廉颇的名声，有谁去用萧何的才学。不如忙忙的逃亡滨海，急急的隐居深山，因为今日的社会，仕途险恶无事生非平地起风波。

赏析

　　 《叹世》流露了对现实的不满之意。在元代，许多文人胸怀大志，但结果只是“白首蹉跎，失志困衡窝”，纵使才高如萧何，声名如廉颇，也得不到赏识重用，还不如赶快去往海滨山里，做一个快活渔樵，又何苦在这险恶的世道上，无端惹风波。作者愤世嫉俗，以辛辣之笔，抨击统治者不能任用人才，反而使他们非逃即隐的黑暗现实。此作言词简短，愤懑之情溢于言表，风格苍劲奔放。