明末清初著名画家-王鉴简介作品成就

　　王鉴（1598年—1677年），字玄照，后避清圣祖康熙玄烨的名讳，改字元照，圆照，号湘碧，染香庵主，江苏太仓人。曾祖父王世贞是著名文人，鉴藏家和显宦，官至南京刑部尚书，与李攀龙等并称“后七子”，为文坛盟主；富收藏，尔雅楼中藏书万卷，书画文物无数。

万历二十六年（1598年）出生，崇祯六年（1633年）举人。后任廉州府知府，世称“王廉州”。工画，早年由董其昌亲自传授，董其昌向王鉴表示“学画唯多仿古人”，“时从董宗伯、王奉常游，得见宋元诸名公墨迹”，与同族王时敏齐名，王时敏曾题王鉴画云：“廉州画出入宋元，士气作家俱备，一时鲜有敌手”。

吴伟业将王时敏与董其昌、王鉴、李流芳、杨文骢、张学曾、程嘉燧、卞文瑜和邵弥合称为“画中九友”，并作《画中九友歌》。康熙十六年（1677年）去世，享年八十岁。

父王士骥，万历十七年（1589年）进士，官吏部员外郎。王鉴出身于这样一个文学世家和官宦门第，自幼即受到良好的文化教养和艺术熏陶，他自述“缔岁即好点染”，“自幼习董熟耳”，表明他自幼喜爱绘画并是从学南宋董源入手的。

以后又追踪巨然和元四家，二十岁（1617）时的《仿云林山水轴》和二十四岁（1621）拟巨然的《山水图》，可证其最早的画学渊薮。王鉴于崇祯六年（1633年）三十六岁时中举人，三十八岁以祖荫任左府都事，进而出仕广东廉州太守，故世称“王廉州”。

在任期间，他力罢开矿恶政却险遭牢狱杀身之祸，二年后即罢归。故四十岁其仕宦生活即告终止，与王时敏相仿。其间，他亦倾心于绘画，如自述所言：“余生平无所嗜好，惟于丹青不能忘情。”他以子侄辈与年长六岁的王时敏相交，故早年画法甚受时敏影响。

三十九岁（1636年） 结识董其昌，董绘画理论和创作实践对王鉴产生了深刻的影响。其时，王鉴还与杨文驰、程嘉燧、张学曾、卞文瑜、邵弥、李流芳等文人画家来往，吴伟业曾作《画中九友歌》以赞诸人之交谊和画艺。

四十岁罢归后，王鉴即专心于绘事，画名远布四方。如四十岁（1637）夏所作《秋山图轴》，王时敏题跋中即云：“玄照画道独步海内，展作纷纷，不无鱼目混珠之叹。”

四十一岁（1638年）所作《仿黄公望山水轴》，王时敏又题曰：“玄照此图，丘壑位置深得梅道人三昧，而级法出入董、巨。……当今画家不得不推为第一。展现不觉下拜，遂欲焚砚矣。”

王时敏在董公谢世后已成为画坛领袖，他却对王鉴赞赏有加，可想见王鉴当时的盛誉。事实上，王鉴归里后四十年内，由于主客观条件的不同，确实较之王时敏在画艺上更加专志潜心和勤奋刻苦，在艺术功力上亦更胜一筹。

王时敏之子王撰在比较其父与王鉴的生活景况时就说：“先世以世务牵制，晚年愁冗纷集，兼多向平之累，兴会所至，时一渲染，未逞朝夕从事于斯。而湘翁则萧然一身，屏去崖事，得以余力专意盘稽。”

指出王时敏因家务繁冗，生有八子数女，婚嫁负担沉重，故无暇朝夕作一间，而王鉴妻子早逝，也未续娶，可能亦无儿女，虽晚景孤寂，却能全身心投入艺事，这无疑是很不相同的两种客观环境和条件。

其次，两人的思想状态似乎也有所区别，明亡后二王都选择了明哲保身、退隐林下的道路，既不当抗清复明的志士，也不属入仕新朝的武臣，而成为以画自遣的遗民画家。但是，王时敏入清有“出城迎降”之举，内心常自嘲自责：“偷生称隐逸，惭愧北山灵。”

王鉴则无此明显失节行为，呈正常的遗民心态，如吴伟业赠诗所曰：“布衣懒自入侯门，手迹流传姓氏存。闻道相公谈翰墨，向人欲仿赵王孙。”

　　王鉴擅长山水，摹古工力很深，王鉴和王时敏、袁枢一样，早年曾经得到过董其昌的亲自传授，他一生的画业就是沿着董其昌注重摹古的方向发展，继续揣摩董源、巨然、吴镇、黄公望等诸多前辈大家的笔意，仿古吸收并转化古人的笔墨结构，形成了自己丰富的山水画语言。

王鉴画的坡石取法黄公望，点苔学吴镇，用墨学倪瓒。尤其是他的青绿设色山水画，缜密秀润，妩媚明朗，综合了沈周、文征明清润明洁的画风，清雅的书卷气跃然纸上，历来为后人所称道。但一味摹古，信效名家，缺乏独创。其山水与王时敏、王翚、王原祁齐名，并称“四王”，又与另外三王、恽寿平、吴历称为“清初六家”，成为画坛正宗。

　　代表作有《长松仙馆图》、《仿古山水册》、《仿梅道人溪亭山色图》、《仿黄公望山水轴》、《仿巨然山水》、《仿王蒙秋山图》、《四家灵气图》、《虞山十景图》、《梦境图》等。著有《染香庵集》、《染香庵画跋》等。

　　仿古山水册　纸本、册页、10开，纵28.5厘米，横21.5厘米。常熟博物馆藏此册作于崇祯九年夏（1636），时年59岁。此册一共十幅摹古仿作山水，部分为设色，部分为墨笔。具体是：1、仿北苑，2、仿巨然，3.仿范宽， 4.仿米家山，5.仿大痴，6.仿赵文敏，7.仿子久，8.仿叔明，9.仿倪高士，10.仿梅道人水竹山居。

十开山水，从董巨开笔，溯源南宗北宗，兼及元四大家。广涉诸家，借此磨练自己的艺术功底，并竭力营造融合的笔墨风格，从而形成多样面貌。这本《仿古山水册》展示的正是王鉴的多样画学面貌。其实王鉴所谓仿各家山水，吃百家饭是实，丘壑与笔墨传达的还是自家胸境。

《仿古山水册》兼仿各家，面目虽各不相同，但其用笔仍是中锋一派，疏豁明朗，设色清淡古雅，从中可窥知其成熟后画风之一斑。册页最后有王鉴自题的跋识：“丹青一派，自吴中文沈、华亭董宗伯后，几作广陵散矣。近时惟吾娄太原乔梓、延陵伯仲得传正脉，予每见其所作，即欲焚弃笔砚。但习气未除，见案头笺素便涂抹满纸，知不免为法眼捧腹，右古十帧，不敢求形似也。丙申冬十二月王鉴识”。 从中可见王鉴的摹古宗旨和追求。

王鉴《仿古山水册》（设色）

王鉴《仿古山水册》（水墨）

　　仿梅道人溪亭山色图　纸本、墨笔，纵87.4厘米，横45 .7厘米

　　此图是王鉴仿吴镇（梅道人）《溪亭山色图》之作。图中峰峦浑厚，枫林青柏，山间云气蒸腾，给人以秋高气爽、心旷神怡之感。构图疏密有致，远近景互衬互映。从笔墨上不难看出因系仿吴镇画法，故笔法稍粗而不尖，且笔墨浑融，将吴镇的笔法特点传摹得惟妙惟肖。王鉴所绘之作多仿董巨、黄公望、王蒙画法，仿吴镇者极为罕见，本幅自题：“丁未小春仿梅道人《溪亭山色图》，王鉴。”钤“染香庵主”白文印。“丁未”为清康熙六年（1667年），应属作者晚年杰作。本幅另有“四王”之一王翚、“清初六家”之一恽寿平题跋。

王鉴《仿梅道人溪亭山色图》