桓宽简介

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桓宽，西汉文学家。

字冶公，生卒年不详。

汝南人。

约汉昭帝(前86—前74)、汉宣帝(前73—前49)在世。

博通善属文。

治《公羊春秋》，举为郎，至庐江太守。

汉昭帝始元(约前83年)中，丞相御史与诸贤良文学，议论盐铁事，预相诘难。

至汉宣帝时，宽乃衍其议论之文，增广条目，极其论难，著数万言，名曰《盐铁论》。

其美学思想，认为诗书要在安国利民，不苟繁文众辞。

审美共鸣的根本原因，在于人心于善恶同，故善有所合，诚有所应。

“好音生于郑、卫，而人皆乐之于耳，声同也。

”“故曾子倚山而吟，山鸟下翔;师旷鼓琴，百兽率舞。

未有善而不合，诚而不应者也。

”又强调言为知者道，辞为知者陈。

指出“夫为不知音者言，若语于喑聋，何特蝉之不知重雪耶?”(《盐铁论·相刺》)注重美的内在素质，提出“至美素璞，物莫能饰”(同上《殊路》)的美学命题，反对虚加修饰的丑恶作用，认为“至贤保真，伪文莫能增也。

故金玉不琢，美殊不画。

”(同上)把“真”视为“美”的生命。

指出“夫丑者自以为姣，故饰;愚者自以为知，故不学。

”(同上)“说西施之美无益于容，道尧、舜之德无益于治”，强调以实际行动来改造和整治社会，并主张以道德教育与礼乐制度作为治世之良方，所谓“上自黄帝，下及三王，莫不明德教，谨庠序，崇仁义，立教化。

此百世之不易之道也。

”(同上《遵道》)又说：“礼所以防淫，乐所以移风，礼兴乐正则刑罚中。

”(同上《论诽》)反映其重质轻文，反对虚言以乱实的美学观点。

著有《盐铁论》凡六十篇。