陈去病-中国近现代政治人物、诗人、词人、社会活动家、南社创办人
 | 陈去病生卒：1974-1933 |
辛亥革命前后的活动
陈去病在斗争中逐渐认识到，所结各社包括同盟会已经不能适应革命斗争的需要，必须要建立一个政党来领导。
1911年10月10日，武昌起义爆发。11月4日，上海光复。两天后，苏州独立。在中国历史上维持了260多年统治的满清王朝已显土崩瓦解之势。革命形势飞速地发展，令陈去病欣喜若狂。他与张默君女士等应苏州都督府邀请，筹办《大汉报》，社址设在沦浪亭之可园。他在发刊词中大声疾呼：“革命哉！革命哉！二十世纪之中国，真我黄帝子孙发扬蹈历之时日哉！而吾苏（苏州）之民诚苏(苏醒)矣。”字里行间，洋溢着一个反清革命志士看到辛亥革命爆发、满清王朝覆灭时无限欣喜和自豪的革命激情。随着革命迅速发展，陈去病反对“南北议和”葬送革命成果。在《大汉报》上连续发表文章，对武昌起义后革命党人面临的军事、经济、政治等方面的许多问题提出了一系列主张。《大汉报》停刊后，陈去病于1912年初去绍兴任《越铎日报》主编，并与鲁迅先生一起共事了一小段时间。
资产阶级的软弱性导致了辛亥革命很快失败，窃国大盗袁世凯篡夺了政权，并且阴谋复辟帝制。1913年3月，革命党人宋教仁在上海火车站被刺。孙中山发动了“二次革命”，在严重的挫折面前，陈去病追随着革命领袖孙中山先生，同北洋军阀作不屈的斗争。黄兴在南京宣告独立，任江苏讨袁军总司令，陈去病前去当他的秘书，黄兴的许多讨袁檄文都出自陈去病的手笔。
1916年袁世凯称帝，同盟会、光复会在上海的会员于竞雄女学（用秋瑾号竞雄而命名创办的学校）商量反袁，决定以武力占领苏州。当时已在竟雄女学任教的陈去病与徐自华侨装成母子进香，在苏台旅社负责全面指挥。因事先暗中联络好的苏州警察所长突然翻悔，苏台旅社被军警重重包围，在十分危急的关头，幸得徐自华急中生智，将旗帜、文件等藏于内衣及裹腿之中，才与陈去病空手从边门脱险。袁世凯死后，浙江都督吕公望聘陈去病为民政厅秘书。
1916年下半年，孙中山先生到绍兴、普陀一带游历、考察，陈去病全程陪同，孙中山先生在为倪太夫人撰写墓碑铭时，特别提到了这次情谊：“中华民国五年八月，余再人浙观虎林山水，遂登会稽探禹穴修秋楔子兰亭泛娥江而东迈，从我游者二三子外，唯吴江陈子去病与焉……”。
1917年，张勋复辟失败，段祺瑞上台执政，段把毁灭约法和武力统一作为施政重点。孙中山先生为粉碎段的阴谋，南下广州，竖起了护法战争的旗帜。这年冬天，陈去病在浙东一带举兵起义，响应护法。因兵力单薄，被北军所败，他几遭不测，后化妆突围，转危为安。此后，陈去病于1918年赶到广东直接在孙中山先生的手下担任护法军政府参议院秘书长。
1922年北伐时，他再赴广东韶关，任孙中山先生北伐大本营宣传主任。后来陈炯明叛变，派兵围攻总统府，孙中山先生由卫队护送上永丰号军舰避难。陈去病不顾个人安危，在炮火中将重要文件装入篓子底部，奉孙中山先生之令，先行化妆北上，以策应孙中山北进。
孙中山先生逝世后，陈去病见许多老友政见不一，思想渐渐趋于消极，处于矛盾和痛苦彷徨中。晚年，他对蒋介石的独裁统治表示不满，拒绝出任江苏省政府主席，也陆续辞去了其他党政职务。
1930年，他担任南京博物馆馆长，专门从事文史研究，同时他往返于宁、沪、杭等地，在东南大学、持志大学等校讲授辞赋学。后来“告老回乡”，把同里一部分旧宅翻建作书馆和卧室，题名为“绿玉青瑶之馆”。他常上“南园”茶楼喝茶，与乡亲闲聊。大家求他作对联，写扇面，他少有不允的，但他酒后好骂人，发泄内心之苦。他虽身居乡间，对国事仍很关心，对国民党反动派的倒行逆施愤慨不已，抨击之“当今之中华民国当是中华官国……”当时陈去病兼苏州古物保管委员会主任，办公室地点就在报恩寺。他有时在苏州就去报恩寺，与主持来往甚密，并坚持听经两个月，寻求超脱。
1933年7月，陈去病生日时谢绝了友人为他祝寿，8月中旬，他去苏州会见老友，一时高兴，畅饮而归，结果食物中毒，时值中秋，腹泻不止而亡。临终前写下“相识满天下，知已有几人”。
1933年10月，柳亚子等众人商议他的葬事，决定将他葬于苏州虎丘冷香阁下。
