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台湾民间祭拜之一:原住民五年祭-信仰与祭祀


高山族 少数民族台湾民间祭拜之一:原住民五年祭

五年祭是台湾地区高山族支系排湾人的传统祭祀节日,排湾语称“玛勒乌克”,又称迎神祭。每隔五年举行一次,在农历九月择日举行。

五年祭的传说

五年祭,为排湾人奉送神灵的仪式。传说,排湾人的祖灵,每五年来探访子孙一次,为了感谢祖先保佑他们的幸福生活,所以每隔五年要举行一次祭祀活动。

据说“五年祭”早先是三年一祭称三年祭,先祖(世人)与创世神塔卡劳斯与其它所有的神(善恶都包含在内)每三年相会一次的约定。每次祭祀前十天由巫师占卜邀约祖神(灵)何日何时世人在神坛以烧小米梗起烟为号,引祖神降世与人相会。

后来有有一届正准备祭祀活动时,因头目有兄弟二人争执刺球竿而怒目相向,各取刺球竿所接的尖端互刺双双死亡的事,而将三年祭的祭仪停办了五次。结果有位里莫基(是取神女为妻,因而阴、阳两界均可走动)充当世人与神的交通,从神那里来探询世人为何已五次的三年祭未办,也没有音讯连系?据闻系因头目两兄弟的事件,乃将原来在林佳路家的刺球场废掉,另在别处设置刺球场,举行祭祝活动,并将原来的“三年祭”改为每五年一次祭祀大典,也就是目前所称的“五年祭”。

五年祭的习俗

节日之前,部落男子要刻画神牌,制作长矛,女子则要酿酒,制神衣。祭祀这天,人们都要穿上民族盛装,去祭场参加奉送神灵的仪式,祭后,集体饮酒歌舞。最后,各家还要送神牌、长矛等到部落首领家里。祭司作祭以后,选取其中精美的祭品,将它们丢弃到村外,以示送神。

节日期间有两项大活动,一为刺球赛;一为舞会。刺球赛之前部落中所青年人要进山砍竹,在家门口插竹行祭,以驱除恶臭。然后广场上搭一座平台,准备刺球赛用的球。最早以袖子为球,后来演变为藤编的球,用麻线与藤皮编成,大小如篮球,中心系有一根绳子。刺球在平台前的广场举行,届时部落全体青年男子都要盛装参加。他们手持长约六米、顶头很尖的竹竿,列队站在台前,由为首的长老将球抛掷于空中,众青年各用竹枪向球刺去,每刺中一只球,围观的人们都要热烈欢呼,以刺中次数最多者为优胜。刺球赛意在效仿祖先刺杀敌人的英雄事迹。比赛毕,进行舞会和宴欢。由本村头人邀集全村青年参加。在节日期间,每年青年都在自己身上带来茅草结,以驱除恶灵。

五年祭又是成年仪式的最后一项活动。祭仪十分隆重,由女巫师及男性司祭率领子裔在祖灵屋前献供,先祭拜天地男女神,创造宇宙之神,自然神,精灵、妖怪和山、水、风、火、谷等神。仪式庄严肃穆而虔诚。接着,开始盛大舞会,由全村社男女穿上民族盛装,踩着古老的舞步,随着歌声和鼓的节奏,绕成一长排蛇形队伍,一圈又圈地回转,象征着排湾人的祖先图腾“百步蛇”的再现,气势磅勃、甚为壮观。

五年祭的意义

五年祭主要意义是祭祀祖灵和创世神。也是敬天神祭祖灵祈求平安感谢神灵的重要祭祀仪式。严肃而隆重'有慎终追远的意义,并以头目、巫师、祭司为主要人物。五年祭主要的仪式是“迎灵”、“祈福”、“刺球”、“观乐歌舞”、“送恶灵”与第六年(次年)的送祖灵等。整个部落的人都要奉行传统的习俗参加活动,每一个家庭须尽心尽力地招待访客,虔诚地祭祀神灵。否则,将会招到神灵的诅咒带来恶运。

后续的六年祭

排湾族六年祭的祭祀活动是延续五年祭的祭祀活动,五年祭是开始,六年祭继续的是一系列活动是结尾。五年祭开始在神坛迎祖神(灵),创世神及其他祖神即来到人世间共处至次年(六年祭)结束送祖神(灵)回到灵界 (等于在人世间作客一年)。所以从五年祭结束后各家户在户内都要祭祀,将食物或酒放进竹筒里。到六年祭准备送祖神(灵)时,才将该竹筒取下送到祭神屋集中连同祖(灵)神送出境。六年祭是随著五年祭的祭仪,两者分不开。那麼早先此祭仪还是三年祭时,次年原本也是四年祭。三年祭改为五年祭后四年祭也跟著改为六年祭。

  

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