羌族，繁衍中华民族的主要先民，几乎全部分布在四川境内，川西高山峡谷成为我国羌族唯一的集中聚居区。现有人口约２０（１９９０年人口普查）万人。

民风民俗

悠久的历史与长期闭塞的生活环境，使羌族的精神文化中保留了不少淳朴的古代遗风。

羌族建筑以碉楼堰最著名。羌语称碉楼为“邛笼”。修建时不绘图、吊线、柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。

羌人崇拜白石与羊头，认为其是天神的象征。

民间舞蹈主要有“跳莎朗”（羌族锅庄舞）、“跳盔甲”（又名“铠甲舞”）、“跳皮鼓”、“兰干寿”等。

羌医羌药

羌民族在社会发展的历史长河中，逐步形成了自身特点的民族医药。拥有治疗常见多发病和地方病的方法的药物。

医学源流上无完整的民族医学体系。医疗技术和经验主要靠家传和师承，通过口传心授、脚踏手指或头师学艺，方药对换等方式沿袭下来。

羌民族长期的生活斗争中积累了许多独特的单验方剂，形成了本民族的一套行医用药经验。治疗里外并重，内服外用药并重。喜鲜用，多用单味药方。

羌族主要分布在四川岷江上游的茂县、汶川县、理县、北川和松潘镇江关一带，多数居住在高山或半高山地带，地形复杂，海拔悬殊，气候多变。

独特的地理气候孕育了极富特色的羌族用药；资源（常用品种）约２２５种，其中植物药２０４种，动物药１７种，矿物药４种。

其代表药物有羌活、秦芄、对对草、雪灵芝、甘松、接骨耽、兰香草、水晶草、雪莲花等。

用药特点在于治疗里外并重，不管治疗内餐何种疾病，都主张内服并合外用药，突出了羌族独特的理疗方法。

术语类型　　　　术语条目

治疗方法　　　　牛角罐　挑刺　针刺　放血　火灸　推拿　刮痧　拔火罐

药物药材　　　　布勒什巴　日语　仔俄勒　达古吾　哈明　细别　黑特　灰斯　福得　争做　子出石　葛白　吉哈力　俄里酒

制药工艺　　　　多鲜药入药，一般都直接用或晾干用，需要内服剧毒药物时才加工炮制

医学著作　　　　散见于《华阳国志》、《茂州志》、《西夏史》

羌医用药特点鲜明。羌族民间用药大多数是当地草药（鲜品），且以植物药为主，最大特点是就地取材、经济、有效、方便，每一种药所治的病种一般是１～３个，多则３～４个，而且都是经验所得，配方严谨、简练，以单味药为主。治疗里外并重，不管治疗内餐科任何疾病，都主张内服外用药，突出了羌族独特的理疗方法。

作为中国传统医药的重要组成部分，羌医药历史地殷及了华夏各个民族，同时一直默默地支持着本民族的繁衍生息。但是千百年来羌医药一直沉睡在羌族文化历史长河中而鲜为人知，并且大有散佚失传之势。不少具有良效的种类正处于自生自灭的状态，这是一种很大的损失。

文献整理

发掘、整理出一批疗效确切的羌医药材料具有相当的重要性。

已有资料：《羌族史》、《四川省医药卫生志》、《阿坝卫生志》、《羌人列国要记》（内部资料）、《茂县卫生志》（内部资料）、《羌族民间医药收集整理》（内部资料）、《羌族民间单验方和外治法》（羌汉对照，内部资料）等一大批羌族历史文化和民族医药专著。

因此，我们认为，撰写一部展示羌医药形成和发展过程及其规律和特点的专著——《羌族医药简史》（羌汉对照），具有积极的意义。

关于开发和建议

加强对羌族医药工作的领导和管理，做出规划，加快发展。

加强建设羌族医药的科研、临床、教学基地。

继续抓好羌族医药人才的培养工作和老民族医生学术经验的继承工作；鼓励、支持民族医药人员传授经验、著书立说。

积极开发利用羌族药材，要重视和加快羌族药新药的开发剂型和改革的研究，从临床实践中筛选出一批安全、有效、服用方便的新剂型、新品种，形成有特色的拳头产品，打入国内外医药市场，逐步形成当地经济发展的优势产业。