西藏的城镇

西藏著名古城镇有拉萨、日喀则、昌都、江孜、夏鲁、狮泉河、萨迦、穷结等地。布局方式大体有两种类型，一类是由于政教合一的社会制度，使得城镇与寺庙结合一体，宗教色彩农厚。拉萨、昌都等城镇，均是以佛殿经常或寺院为中心发展起来的。拉萨古称“惹萨”，而“惹萨”最初乃是大昭寺的名字，公元7世纪，吐蕃王朝松赞干布兴建大昭寺，拉萨成为王朝的政治中心。

公元17世纪，五世达赖建立噶丹颇章王朝，重建拉萨，大昭寺周围出现了贡德林、泽门林、丹杰林、泽觉林等寺院，各大寺庙的扎仓、康村，僧俗官员与贵族府邸，市场以及民房等。整个城镇占地1.3平方公里，以大昭寺为中心，向四周延伸。设内、中、外三条朝拜道，并以中、外朝拜道组成城市交通网。每年大、小昭寺法会时，市内可容纳二、三万喇嘛讲经说法。它即是西藏的政治、经济、文化中心，又是一座典型的宗教城市。

镇寺结合的夏鲁镇

夏鲁镇在镇寺组合上，又是另一种处理手法。夏鲁，相传吐蕃时代的十大商市之一，位于日喀则附近的谷地，镇的四周，有夯土城墙围绕，夏鲁寺则位于城西，占据全城面种的三分之一。萨迦、桑耶，则以寺庙为主体。规模巨大的萨迦南、北寺和平措、卓玛两座法王宫殿，占据重曲河两岸，北寺逶迤几里，居民区依附于寺庙。桑耶寺也是如此，城镇的另一种类型是以宗为主体，居住区、寺院围绕宗山建筑布置。宗政府占据山头，山下为居民区簇拥，寺庙或位于城镇一端，或建于册腰。如日喀则、江孜、穷结宗均产典型实例。

西藏的民居

在西藏广阔的区域，散布着形式多样的民居建筑，藏北的帐房，卫藏南部谷地的“碉楼”，雅鲁藏布江流域林区的木构建筑，以及阿里高原的窗洞均具有浓厚的民族特点和地区色彩。

藏族牧民夏季居住的帐房

牧区，以帐篷为主。帐房的面一般为方形或长方形，用木棍支撑高约2米左右的框架，上覆黑色牦牛毛毡毯，四周用牛毛绳牵引，固定在地上。帐篷正脊留有宽15厘米左右、长1.5米的缝隙，供采光和通风。帐房内部周围用草泥块或土坯垒成高约40—50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和牛粪。中间置灶，灶后供佛，这种帐房制作简单，拆装灵活，运输方面，适应逐水草而居的游牧生活方式。

拉萨、日喀则、昌都等城镇和其周围村庄的土、石木结构的民居，人称“碉楼”。拉萨民居，一般为内院回廊形式，二层或三层，院枘有水井，厕所设于院落的一角。城镇周围，多为手工业者、工匠、农民自建的独院式平房住宅。山南地区农村民居，由于人们爱户外活动，常利用外廓设置开敞式起居空间，颇有特点。许多农村民居建筑，无论是居室、厨房、贮藏、庭院的设计，还是牛棚、猪圈、厕所的布置、功能都比较合理。有的民居，巧妙地利用山坡地，把建筑下层作牲口圈，上层作庭院或起居声所，使得人畜分置，互不干扰，改善了卫生条件。

这些民居的显著特点是：方形居室，多功能家具和底层高。居室大多以2×2米柱网为单元，组合成4×4米的方形平面。建筑层高2.2－2.4米。家具主要有卡垫床、小方桌、藏柜，具有矮小、多用等的特点。家具沿墙布置，充分利用室内边角面积，使得活动面积集中，使用方便。

结构系统，多为土木、石木混合结构，土坯墙厚一般40－50厘米，毛石墙厚50－80厘米，冬暖夏凉，适应高原的气候特点。屋枯均为阿嘎土夯打成的平顶。

藏东南民居

西藏东部林区村镇民居，又别具一格。如林芝地区的民居，多为独院式，由居室（兼厨房）、贮藏间、牧畜房和外廊、厕所等组成。居室平面以方形柱网组合方形或长方形。室内以炉灶为中心，周围布置床和其它家具。建筑层高在2－2.3米左右。因林区多雨，屋面采用坡顶。山尖空间常被利用作阁楼贮存草料、杂物。建筑多采用木构架承屋结构系统，墙材料除碎石、片石、卵石之外，木板、竹篱、柳条篱亦为多见。屋面密铺木瓦，上压以石块稳定。这些地区的民居，充分体现出就地取材的特点。

阿里地区原民居，河谷平种地带，多独立式村宅，土木结构，以二层居多。上层多作夏居，底层作冬居。靠山崖旁，有窑洞和房窑结合的民居。窑洞平面有方、圆、长方等形状，以4×4米方形窑洞为多。窑洞高2－2.2米左右，平顶拱。窑洞民居，是西藏高原上比较少见的一种民居类型。

西藏民居的历史十分久远，4－5千年前已经出现原始部落和穴居、半穴居式的定所，昌都卡若遗址就是例证。随着社会进步。居住条件也得到发展。它经过长期的演变，在适应西藏高原的气候、地理等自然条件和结合民族生活习惯、文化传统，因地制宜，就地取材，从实际出发，而形成经济、适用居住建筑。

（资料来源：中国西藏信息中心）