台湾高山族雅美人的房舍

　　高山族的住所，依建屋造房原料区分，可以分为木屋、竹屋、茅屋、石屋和草顶地下房屋五类。

　　①木屋：又可分为大型与小型两种，阿美人、排湾人、卑南人为大型木屋，以方木为往，木板为培，以茅草或木片盖顶；泰雅人大部分属小型木屋，呈长方形，以圆木为柱，小径圆木为壁，栓皮盖顶。

　　②竹屋：新竹、苗栗一带的泰雅人、赛复人多为竹屋，以粗竹为柱，再将租竹劈为两个，以砌瓦竖列为壁，平铺为屋顶。

　　③茅屋：布农人和曹人的一部分为茅屋，以圆木架为梁柱，以茅管竖列为墙，茅草盖顶。

　　④石屋：部分排湾人、布农人，以及鲁凯人为石屋，以片石砌墙，圆木为梁柱，再以片石盖顶、铺地。

　　⑤草顶地下房屋：以圆木为梁柱，支撑深入地面下的屋架，以茅草盖顶。

高山族房屋的装饰

高山族人民也非常重视房屋的装饰，主要表现在柱、檐桁、横梁、槛楣和门板、独石的雕刻艺术上。

排湾人和鲁凯人是以贵族为中心的族群，因此他们的房屋雕饰最为发达。虽然雕刻是由平民所做，但仅为头目和贵族拥有，平民是没有的。主柱的雕刻象征头目、贵族的权势大小，有精简各异的雕饰。雕刻的主题除人物外，有蛇纹、鹿纹和人头纹。排湾各族群的主柱雕刻主题均为祖像，多属式样化，为左右对称的正面像。大多是双手举于胸前，两足直立，腕臂有重叠镯钏纹，腰有束带，或刻三角纹，或刻圆纹；头顶刻兽角，或百步蛇一双，或为蜷蛇一条；男女生殖器很明显，双眼有嵌瓷片，脐部或镶瓷钮。这种祖像，最高达3米，宽40厘米。

板壁雕饰则与主柱雕饰有显著不同：板壁的雕刻面较大，雕纹较浅，刻纹较为写实，多组合纹或群像。石壁雕刻大都为阴刻浅雕。人物头部多为椭圆形，蜂腰阔肩，两手高举或置胸前。板壁雕刻的人物造型与石壁相似，而木制的多为红白两色上彩，另外还有蓝、绿、黄、橙等色彩。

檐桁、横梁及槛楣的雕饰最为引人注目，檐桁雕刻的数量比立柱、壁板、石壁的多，雕刻也不同。因面积狭长，图纹呈单位行重复排列，有人头纹、鹿纹、猪纹、几何纹。颜色主要有黑、白、红三色。画上的人形头扁圆，长额短鼻，额上有三角或菱形纵纹。鹿纹基本上是蹲踞姿势，背纹是格子纹。有的图形还绘有猎人射野猪的情形。这些雕刻的题材大多源于高山族人民的生活和劳动，是他们同大自然进行斗争的艺术写照。檐桁的颜色是用石灰熏黑涂色的，黑白分明；也有用红黑两色上彩的，颜色更加浓烈美观。

各族群在雕刻中还有许多特有的图案和色彩，体现了本族群的审美观和精神寄托。汉族在台湾的早期住房建筑，有明显的闽粤风格，属于中国住宅建筑的支流。这种住房大大地影响了台湾原住民的住房建筑风格。汉人住宅大规模出现在台湾岛是从明清时期开始的，随着大批移民的迁入，住房风格也明显大陆化。虽然大多数移民来自闽粤地区，但由于台湾的自然环境和历史条件的影响，也形成了与大陆不完全相同的建筑风格，而形成了早期台湾民间建筑的特色，而且台湾各个地区也不尽相同。