自古以来,达斡尔人习惯并擅长的传统交通工具分为水上和陆地两种。 水上交通工具主要采用独木舟、木板船和木筏子。 独木舟,达斡尔语称为“茂恩郭·洁毕”(“茂恩郭”意为槽子,“洁毕”意为舟或船),其意为槽..阅读全文→
民居 仫佬人居住的总体特点是“聚族而居”。同姓的大都住在一个村子里,如果一个村的居民虽同姓但不共祖的,也必须分段居住,相互不混杂。例如谢村居民,虽全姓谢,但远祖却是三个人(民间俗称三大户),因而,三大..阅读全文→
布朗族也是一个山地民族,聚寨群居是其民族特征之一。布朗族村寨多建于海拔2000余米的山间,选建寨子的主要条件是要方便种地。因此,大多数布朗族村寨的房舍顺山坡密集建盖,村民聚寨群居。住房是一楼一底的干..阅读全文→
明代时候,撒拉族居住的篱笆楼样式 2007年5月,省文化厅公布了青海省第二批非物质文化遗产名录,循化撒拉族自治县申报的“撒拉族古篱笆楼编造技艺”名列其中。这种古篱笆楼编造技艺,融合了藏、汉、回、土、保..阅读全文→
毛南人的民居有三个特点:一、村落组织、设施与起居习俗带有古百越民族文化因素;二、“干栏”型住房不拘一格,保留时间长久;三、房屋建筑和家用器具使用石材量大。其具体内容包含: 聚族姓而居。在历史上,以..阅读全文→
仡佬族民间建筑 仡佬族是贵州高原上最为古老的一个民族,有人认为它是“古夜郎”的后裔。仡佬族大多住在山区。民谚说:“高山苗,水仲家,仡佬住在岩旮旯。” 仡佬族先民的民居形式,以“干栏”为特..阅读全文→
锡伯族的住房经历了历史的变化。 古代是帐篷、草房、马架子、地窝子。清朝时期,锡伯族的房屋建筑具有自己的民族特点,有平房(马架子,多向东),此外还有人字形大屋顶房、“杜喀包”(门房或厢房)、“哈什包”(..阅读全文→
近代,德昂族人善于建造石板路和修建桥梁,许多古老村寨的山道上还有断断续续的铺石路面。这些道路,因德昂族人迁离后受风雨常年侵蚀无人维修而毁坏。在潞西县弄喊村一带原有40多个德昂族村寨,沿山麓修筑长约15..阅读全文→
俄罗斯族民居建筑:木刻楞 俄罗斯族木刻楞简介 ?木刻楞是典型的俄罗斯族民居建筑,具有冬暖夏凉,结实耐用等优点。 “木刻楞”,房屋又高又大,单一木材构筑的房屋,分为卧室、客厅、厨房和储藏室。木..阅读全文→
俄罗斯木屋木屋享有“会呼吸的房屋”的美誉 木屋别墅是俄罗斯建筑的代表之一,俄罗斯人喜欢住木屋,喜欢在夏季到郊区避暑,松北区游览街8号建筑成为哈尔滨市第三批一类保护建筑,这栋建筑也展现了俄罗斯人当年..阅读全文→
德昂族村寨大多依山而建。传统建筑文化明显有当地文化生态和德昂人社会历史发展痕迹,本世纪三四十年代,部分德昂族地区仍保留父系大家族社会组织,也就是说有血缘关系的后代都共同居住在一所大房子内,那时他..阅读全文→
京族的传统住房是草庐茅舍,京族人称之为“栏栅屋”。其墙壁是用木条和竹片编织,有的再糊上一层泥巴,或用竹篾夹茅草、稻草等作墙壁。屋顶盖上茅草、树枝叶或稻草。为防风吹,屋顶还压以砖块、石块。屋内四角以2..阅读全文→
塔塔尔族的建筑有着浓郁的民族特色,呈寺院和民间住宅两类风格。寺院的拱门、穹垄塔楼和栅栏构成它外部轮廓的特点。室内装饰艺术主要是在柱、梁、门、窗、天花板的雕刻和细致的彩画。以“奴格伊麦斯奇提”为名的..阅读全文→
建在独龙江畔的独龙族新居(11月19日拍摄)。 为改善世代生活在云南省贡山独龙族怒族自治县高黎贡山深处的独龙族群众的居住条件,当地政府实施异地搬迁或就地安置民房改造安居工程,在省民政部门及县发..阅读全文→
这是一个遥远而神秘的河谷,位于云南省西北部的怒江傈僳族自治州、贡山独龙族怒族自治县境内的独龙河两岸的河谷地带,境内最高海拔4963米,最低海拔1000米。 每年11月间,独龙河谷就几乎和外界失去了一切联系..阅读全文→
珞巴族的许多传说中,他们的祖先曾经有过“穴居”、“树巢”的历史。经过漫长时间的实践,他们创造了各式各样的住房,但竹楼是主要的民居。珞渝地区有10余种竹子,粗的直径达30公分。竹林漫山遍野。它产量丰富,..阅读全文→
回族建筑可以说是中国建筑艺术中的一朵奇葩。从功能上来说,可以分为宗教场所(清真寺)、生活场所(民居)、商业场所及城市景观等。 穆斯林风格城市景观 中华回乡文化园 中华回乡文化园是酷爱伊..阅读全文→
回族的雕刻艺术,可分为石雕、木雕、砖雕和灰泥浮雕四种类型。各具特色又注重整体艺术。在很多建筑中都有所表现,可以说是中国传统雕刻艺术的继承与创新。这里简要介绍一下砖雕艺术习俗。 砖雕,亦称河州砖雕,..阅读全文→
(一)建筑类型 回族穆斯林民居大致可分为两类,一类是黄土建筑——窑洞式,另一类是砖石土木结构住房。 窑洞式民居是黄土高原上特有的居住类型。窑洞是从原始洞穴演变而来的。因黄土有直立性强、易挖培成型的特点..阅读全文→
回族自形成之日起,即多杂居于全国各地各民族之中,入乡随俗,其民居多与当地民族,特别是汉族大同小异并具有鲜明的地方特色。回族的清真寺的建筑表现了以伊斯兰文化为体,以汉文化为用的特色。 中国穆斯林清真寺..阅读全文→
回族建筑是回族文化的重要组成部分,具有鲜明的民族特点和地方特色。尤其是回族清真寺的装饰艺术,不仅反映了回族文化特有的精神意韵,而且表现了不同时代的清真寺的精神风貌,记载着伊斯兰教文化和中国传统文化..阅读全文→
色调是建筑外观形象的一个重要特征。回族建筑多以绿色为主色调,配以白色、黄色,变多无穷。 绿色象征大自然,象征生命,给予人们安宁、祥和的感觉,因此回族常用石绿、豆绿、蓝绿等比较稳重的调和色。 绿色的..阅读全文→
回族建筑采用的符号是“拱”。“拱”是从伊斯兰建筑的新月、穹顶、门窗造型中提炼演变而来的。“拱”作为建筑符号,虽然不是回族建筑所独有,但却是回族建筑普遍具备的一个特征。 传统伊斯兰建筑常用的“拱”的..阅读全文→
蒙古包蒙古包蒙古包敕勒川阴山下天似穹庐笼盖田野天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊这首自南北朝时期流传至今,被后人誉为“汉人遗响"的古代歌谣《敕勒川》,把我国北方广袤无垠,牧草肥美,牛羊遍地的草原景色生动形象..阅读全文→
民族传统及各民族差别形成了他们在装束上的特色,这是民族服饰最鲜明的标志。蒙古袍是蒙古族人民为适应牧业生产和自然环境而创制的一种古老的传统服装。这种服饰不但方便了蒙古人的生活,而且充满了浓郁的民族特..阅读全文→
成吉思汗陵位于内蒙古自治区伊金霍洛旗阿腾席连镇东南约15公里处。成吉思汗原名铁木真,1162年出生于蒙古一个部落贵族的家庭,他凭借机智勇猛,逐渐统一了蒙古。1206年,蒙古各部落首领在斡难河畔召开大会,共同..阅读全文→
元上都遗址位于锡林郭勒盟正蓝旗政府所在地——敦达浩特东北约20公里。城廓、街道建筑的轮廓大体可辨。遗址北部有连绵起伏的山岗,南边有滦河流过,东西两边及滦河之南是广阔的草原。每逢夏季,草原上盛开美丽的..阅读全文→
元上都遗址位于正蓝旗旗政府所在地上都镇东约20公里的上都河北岸,1964年被列为内蒙古自治区第一批重点文物保护单位,1998年被公布为第三批全国重点文物保护单位,目前正在积极申报世界文化遗产。公元1251年,成..阅读全文→
我国北部的广大蒙古地区,在成吉思汗以前是由当地的原始宗教“萨满教”在人们的精神生活中处于支配地位。元朝建立以后,佛教、道教、伊斯兰教相继传入蒙古。由于元帝室竭力推崇藏传佛教,所以,先后封藏传佛教高..阅读全文→
阴山岩画散落在巴彦淖尔盟的磴口县、乌拉特中旗、乌拉特后旗炭窑口等地方。在依靠狩猎为生的艰苦岁月,游牧先民用特殊的语言为我们记录了他们渴求与探索的旅程。炭窑口是一个奇妙的地方。青翠的山脚下,一道红色..阅读全文→
由国家文物局社会科学资金项目资助的“内蒙古蒙元碑刻收集与研究课题”已经取得了一批新成果,蒙元碑刻背后那些鲜为人知的历史故事正在凸显博大精深的草原文化。弥补《元史》不足据课题组负责人介绍,《元史》由..阅读全文→
瞻仰岩画看古人的生活经过数天的行程,我们来到了阿拉善右旗孟根苏木曼德拉山。曼德拉系蒙古语,意为升起、兴旺、腾飞。有史料记载,早在新石器时代,曼德拉山就有人类繁衍生息,蒙古、鲜卑、匈奴、党项等北方少..阅读全文→
赤峰市巴林左旗辽上京博物馆藏有一口辽代彩绘木棺,木棺下部虽已腐朽残损,但其四壁彩绘部分却基本完好。辽代彩绘木棺棺板取材柏木,现虽已部分残朽,但仍散发出浓烈的柏木气味。棺长2.19、前宽0.9、残高0.9、后..阅读全文→
祭龙节祭龙仪式的头两天,白沙村的男女老少就忙碌起来:准备祭祀用的猪,担水、捋松针、打柴、扎纸龙,同时还要排练祭龙的歌舞,落实烧火、杀猪、接客等不同分工。祭龙这天,全村农闲,男女长幼,身着民族盛装,从四面八方向开阔的祭.. 阅读全文→