一个思想单纯的人，一个认准了目标，不受任何事情的干扰，一直向前努力的人，往往是精神上最充实快乐的人，哈萨克族青年歌手叶尔肯别克就是这样一个人。

听说叶尔肯别克是布尔津唯一传承已故哈萨克族音乐家白山布·杜南拜歌曲的人，我很想见见他。一个深秋的早上，我们约好在布尔津县文体局见面。叶尔肯别克不太喜欢说话，见到陌生人，只是憨憨一笑。

和叶尔肯别克交谈时，他一直用双手比画着，用最简单的语言，回答着我的提问。虽然我们的语言交流有点困难，他的话不多，但我能感觉到，他的思想很单纯，没有多少杂念，更没有染上其它污浊的颜色，好像一股从天山顶上流淌下来的雪水，清澈透亮，让人一目了然，又怦然间让人产生很多的感想。

叶尔肯别克说他四五岁时就开始跟着奶奶学弹冬不拉。冬不拉是哈萨克族人生活中的最大精神乐趣，哈萨克族人离不开冬不拉，他们在冬不拉激昂悠扬的乐曲声中享受着生活的乐趣。冬不拉乐曲如同一股巨大的魔力从小就在他心里扎下了根，吸引着他的灵魂。那时候，叶尔肯别克生活在布尔津县一个偏僻的牧区大山里，没有条件参加阿肯弹唱会，也没机会亲耳聆听阿肯的激情演唱，他只能抱着破旧的收音机，每天坐在山坡上，一边放羊，一边收听着已故哈萨克族音乐家白山布·杜南拜的歌曲。说实话，他不知道白山布·杜南拜是谁，也不知道是谁创作了那些歌曲。但听着听着，他对那些激情而富有哲理的歌曲慢慢有了兴趣，对创作这些歌曲的创作者也越来越崇拜，崇拜得五体投地。

为了弄清这一切，他决定放下羊鞭子，走下山，到县城寻找那位演唱白山布·杜南拜歌曲的歌手，向他学习，把那些歌曲唱得更好。这个选择，需要多大的勇气啊。这就意味着，他要放弃祖祖辈辈沿袭下来的传统的牧区生活，放弃生活来源，独自到城市闯一番世界。这在以放牧为生的父母和所有亲朋好友眼里，简直就是一件不可思议的事情。但是，这个时候，别人怎么劝阻，叶尔肯别克的耳朵里都像塞进了羊毛，根本听不进去。因为他太喜欢白山布·杜南拜的歌曲了，他只有一个想法，一个非常简单的想法：就是做一名和白山布·杜南拜一样的哈萨克族音乐家。

然而，现实生活中遇到的困难远比他预想的要多。他走进县城，没有一个亲戚，又租不起房子，他就托朋友的朋友，今天住这家，明天住那家，四处打游击。每天在外面吃饭，还要拜师学习，都需要花钱，可是家里的七八个兄弟姐妹，全靠父亲放牧挣的那点钱养活，他的生活简单到了喝点冷水、啃点干馕的地步。在那段艰苦的日子里，叶尔肯别克一直坚守着自己的信念，不想重新回到山里放羊过悠闲的日子。因为他知道，一旦自己选择了后退，就会像一只草原上甘心被狼吃掉的羔羊，一切都将化为泡影。

一个单纯的信念就这样支撑着叶尔肯别克，走过了那段最困难的日子。走过了，经历过了，他的思想，依然像两年前那么单纯、清澈、透明。已故哈萨克族音乐家的音乐智慧，充满了他的精神世界。他生命的血液里，开始流淌着这位音乐家生前留下的那些动听的乐曲旋律。于是，他开始行动了，他用自己所有的智慧、才能和精力去弹唱、演奏、传承。

他开办了传承班，培养了40名学生，从四五岁到四五十岁不等，向他们传授白山布·杜南拜的音乐精髓。他经常出现在哈萨克族人的婚礼上，一首接一首地激情弹唱着白山布·杜南拜的歌曲，为他们送上真诚的祝福。阿勒泰地区或布尔津县举办阿肯弹唱会，他每次都会参加，每次都获奖，一共拿了17个奖项。叶尔肯别克的名气，在布尔津县乃至阿勒泰地区越来越大，很多人听了他的演唱，给他打电话说：“你是弹唱白山布·杜南拜歌曲最正规的人，也是弹唱得最好的人。”听了这话，叶尔肯别克像喝醉了酒，沉醉于乐曲之中。

现在，30岁的叶尔肯别克已是白山布·杜南拜的传承人了。记者问他，以后有何打算？他又憨笑着说，继续学习呗！望着叶尔肯别克脸上憨厚的笑容，记者想，叶尔肯别克没有多少文化，生活得很单纯，但他绝不是贫乏的单纯，而是拥有着精神丰富的单纯，他不是一个平庸的人，他整天沉醉在一个丰富的哈萨克族音乐世界里，让单纯的生活变得快乐而又有意义。（张迎春）