在云贵高原东南麓、广西西北部，是我国唯一的毛南族自治县--环江，５万多质朴的毛南族人民千年以来创造出了神秘、独特的傩文化，和浪漫珍贵的花竹帽一起，彰显着这个古老民族的神秘与智慧，然而在现代文明的冲击下，毛南族两大"族宝"已经濒临失传。

　　神秘浪漫的毛南族文化瑰宝

　　或金刚怒目、或温文尔雅、或慈眉善目，带着傩面的表演者，以粗犷古朴、简洁明快的动作展示瑶王舞、穿针舞；舞台上角色仅一旦、一净、一丑，夸张、诙谐的表演，传达出深刻的教喻色彩。

　　作为毛南族最古老的风俗之一，"肥套"是毛南族报答"万岁娘娘"（亦称"圣母"）赐子之恩的还愿仪式。在"肥套"活动中，毛南人借助"傩面"（一种木制面具）显示大自然不可抗拒的神力，同时承载着毛南人祈求民族生生不息，祈望来年风调雨顺，五谷丰登的美好愿望。

　　带有浓厚教喻色彩的"傩戏"贯穿"肥套"仪式始终，形成了独特的毛南族傩文化。毛南族傩文化集巫、道、佛三教于一体，保持着性崇拜、生殖崇拜和自然崇拜的遗风，据有关实物考证及现传第十六代傩班谱系推算，距今至少有３００多年历史。

　　经历代传承和长期积淀，毛南族傩文化融合了毛南族口头文学、民间山歌、舞蹈、音乐、雏形戏剧、傩面具雕刻等项内容，并形成相对独立的傩歌、傩舞、傩戏、傩乐、傩故事和傩木面艺术五大表现形式。

　　与傩文化一样能代表毛南族体特色的，还有毛南族"族宝"花竹帽（当地人称"顶卡花"）。

　　现年７４岁的谭顺美，是环江县下南乡古周村人，１９岁时专从父亲学艺，编织花竹帽已有５４年时间，是本家族编织花竹帽的第四代传人。

　　谭顺美说，花竹帽编织工艺的历史起源，未发现无文字记载，但"花竹帽定情"的"讲古"，已在当地流传了几百年。在几十前，花竹帽还是当地青年女子出嫁时必不可少的首选嫁妆，是荣誉与祝福的象征，更是勤劳和真爱的激励。

　　花竹帽编织取材十分讲究：须于夏至后立秋前选取修直匀称的筋竹、墨竹作花竹帽编织篾材，避免早春竹材寒湿太重和经霜后篾皮易脆；

　　竹子选好后是制篾，破竹裁条、破扁篾、破薄篾、再在篾两头拱开梳丝，分篾细如发丝，作交叉辐射、细密编织之用；花竹帽编织用篾分黑篾与黄篾，以蓝淀墨色染制黑篾，以黄桅子榨汁染制黄篾；

　　花竹帽的造型是铜鼓与圆锥的巧妙组合，铜鼓为平面，为承载，圆锥为凸面，为立体，利用帽箍、罗边将两者紧密结合，编成的篾纹以五角星为中心，周边又按六角形环叠交叉辐射编结；

　　花竹帽整合定型后，以上好桐油炼膏涂刷，油膏须文火熬煮，成膏以拉丝不断为佳，刷油则按"三晾三刷"，乃至"九晾九刷"工序实施油膜保护。

　　秀美玲珑的外观、简洁奇妙的图案，精巧细致的编织、严谨吻合的结构以及金墨分明的对比基色，使花竹帽成为一件精美的工艺品。由于花竹帽工艺要求高，技术性强，编织不易，又具有相当的文化与美学内涵，多年来一直是文化、旅游和民俗活动的热门礼品。

　　如今，毛南族傩文化和花竹帽，已相继走出国门，在日本、韩国等东亚国家引起广泛的关注与重视，成为研究毛南族社会发展进程的"活化石"和启示录。（王立芳　张周来）