傣族的“摆”是盛大的节日或集会活动。“赶”是汉语，“摆”是傣语，它含有欢庆丰收、胜利和宗教集会的意思。“摆”分和尚或土司举办、群众参加的“大摆”和私人举办的“小摆”。“大摆”，即向佛祖供奉经书的“摆坦”，供奉佛祖像的“摆帕戛”。此外傣族人取得佛名要“赶摆”，老人死了也“赶摆”。泼水节是“赶摆”的一种。

“赶摆”是傣家人的风俗习惯。聚居云南德宏傣族景颇族自治州的傣族，生活丰富多彩，民族节日活动名目繁多，有“摆干朵”、“泼水节”、“出洼”等节日。但现在只有“摆栓南”（泼水节）了。

傣族的“摆”，时间和内容不一，规模和人数也不相同。过去德宏许多“摆”的活动都带有比较浓厚的宗教色彩。解放后，傣族人民移风易俗，把 “赶摆”变成了物资交流和文化交流。特别在改革开放中，“赶摆”变成了云南德宏扩大对外开放、加快民族地区的经济发展和精神文明建设、促进德宏民族共同繁荣的一种盛会。

规模比较大的“摆”一般在深秋时节进行。德宏傣族群众有句民间俗语：“谷子黄，傣家狂”。说的就是这时候异常热闹的赶摆活动。

傣族的摆场一般设在市镇或村寨的广场上，货摊林立，商品繁多令人眼花缭乱，目不暇接。有当地的各种手工品、民族风味食品，傣家银首饰、筒帕、筒裙和各种农副产品，还有数不清的泰国、缅甸制作的花花绿绿的小食品和日用品。

当然， 摆场上最吸引人的还是富有云南德宏当地浓郁民族特色的各种娱乐活动，特别是云南德宏傣戏。只要一听锣鼓响，赶摆的人群马上就会到舞台边，欣赏自己的民族戏。除此之外，摆场上还举行傣族“十二马”、“嘎秧舞”等当地民族文艺活动，场面规模盛大，激动人心。

傣族青年男女，还借“赶摆”寻求配偶，云南德宏摆场是他们寻求对象的场所。他们通过“赶摆”，在一起谈情说爱，以寻求心上人。

傣族的“赶摆”，规模较大的人数总是成千上万。云南潞西市风平、遮放乡的“摆”，一赶就是几天几夜，摆场上，人群熙来攘往，各村寨之间还举行“嘎秧比赛”，夜间有电影和精彩的文化节目，整个“摆场”沉浸在节日的欢乐之中。