蓝公节 农历正月初四日是古田富达村畲族蓝姓村民祭祖日。传说蓝应潮之父蓝文卿曾为唐朝节度使，晚年隐居侯官东流境雪峰山下，舍家业为雪峰寺后，近居古田县富达村。蓝应潮成为该村蓝姓始祖。村内在每年初四日抬迎..阅读全文→

【生育禁忌】：孕妇卧房忌钉钉子或乱翻动，担心受惊，动了胎气；孕妇忌摘水果，据说摘了果树不结果；产妇忌吃鸭子、鸭蛋，因为有“七月半鸭不知死期”之说；未满月的婴儿忌见生人；小孩麻疹后数十天忌吃芥菜。 【..阅读全文→

畲民命名取正名外，还有奶名和谱名。奶名即乳名或小名。常因保护神的不同甘共苦而分别冠以“石”（石将军）“奶”（奶娘陈靖姑）、“佛”（神佛）等字。修宗谱进取的名字中谱名，见于灵堂神主牌、墓碑。谱名的命..阅读全文→

宗族习俗 畲族村寨多以血缘相近的同姓聚族同居。部分由不同姓氏的地缘组织为基础的异姓聚居。畲村有祠堂和房的组织。祠堂即宗祠，房即宗祠内子孙派系分支。 畲族的宗族结构是“总祠（公祠）--同姓宗祠（支祠）--..阅读全文→

“三月三”是中华民族传统的“踏青节”'，亦是畲族的传统节日。原与清明的祭祖、扫墓相连。后经演变，各地内容不一。福建“三月三”民俗节，又称“乌饭节”和“对歌节”。 每年的“三月三”，畲村的畲民就会三五..阅读全文→

生活在泸水的傈僳族有年节期间春浴的习惯，而六库附近的"峡谷十六汤"也为温泉澡塘盛会提供了绝佳的场地。 关于澡塘会，在民间还有一个传说故事：在过去，沪水登埂有两位傈僳族姐妹，姐姐叫阿芝，妹妹叫阿麻。..阅读全文→

云南怒江流域的傈僳族、怒族、普米族不会把狗当作宠物养，也没有人家养猫呀、狗呀之类宠物。但过年时，他们会把最好的饭菜先给狗吃。 在傈僳族中有这样一个古老的传说：很早以前，天神赐给人间一棵神树，能结..阅读全文→

跳嘎是猴桥傈僳族人民最隆重的传统文艺活动。 每年农历正月初一到正月十三是傈僳族人民的过年日，从初一到初五的五天之中，人们白天跳三弦舞，晚上跳嘎，跳得废寝忘食。此情此景可以说是任何一个民..阅读全文→

傈僳族姑娘正在为老人点烟 傈僳族男女腰间都挂有一个绣花烟荷包，每逢相聚，人们就会互相敬烟以示亲热。男女青年择偶求爱时，如果小伙子看中哪位姑娘，就把绣花烟荷包解下来扔给她。姑娘如果同意小..阅读全文→

傈僳族的传统住房，原为干栏式的“千脚落地”竹篾房。泸水一带的傈僳人，由于受了汉、白等民族的影响，不少人家已盖起土木建筑的房屋。正中一间堂屋，里面设有一个火塘，既是烧饭的炉灶，也是取暖、聊天和待客的..阅读全文→

在高山族多如牛毛的禁忌中，有些是共同的，各部落在任何情况下都要严守。具有普遍意义的禁忌，属于视觉的，如禁忌遇见横死者及其葬地、遇见动物交尾等；属于触觉的，如禁忌接触神物、接触死者的器物等；属于行为..阅读全文→

衣服的样式和质地是因人们的生活习惯和生活地区而形成独特风格的，同样也融入了独特的审美情趣。台湾高山族的服装有其鲜明的民族特色。   高山族的服装 由于地区不同，气候相异，及不同..阅读全文→

过去在高山族各支系中普遍存在着身体毁饰的习俗，如拔毛、凿齿、穿耳、束腹、纹身等。40年代中期以后，这些习俗逐渐趋于衰退，但其残余影响还在。拔毛，指的是拔除体毛，有的支系是男性拔除，有的是女性拔除，有..阅读全文→

图为金门的年货店。陈晓星摄 春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的传统佳节。在台湾过春节，与大陆各地差不多，可谓大同小异，保留着浓浓的传统“年味”，同时又带有台湾本地的一些特色—— 从农历..阅读全文→

１、禁以手巾赠人。从前，台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者，用意在于让吊丧者与死者断绝来往。所以，台湾有“送巾，断根”之说，因此，在一般情况下，若赠人手巾，即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝、永..阅读全文→

历史上，“卡些卡列”制度是拉祜族古老的政治、军事制度，是村寨“卡”的政治、行政军事组织形式，这种制度在经济上以游猎游耕生产方式为基矗社会结构上与双系大家庭制度相适应。“卡些”、“卡列”作为“卡”..阅读全文→

拉祜族的民间禁忌很多，涉及生产生活的各方面，常见的有以下几种： 1.饮食禁忌。禁止用母猪及母兽肉做“剁生”，认为生命为母性所给，剁其肉会遭到所有兽鬼的报复。禁食献祭在路边、树林里的肉食，因为那是给鬼神..阅读全文→

建房禁忌：造屋动工，忌在水书上的凶日；楼屋朝向，忌朝穷山恶水；砍伐大梁之树木，要使树木倒下时，树梢朝上，树头朝下，忌梢下头上；大梁忌被人畜踩踏跨越；盖房以三、五、七间为吉，忌盖双间房屋；忌在大门两..阅读全文→

淳朴、忠厚的水族人民，素有热情待客的优良传统，他们对于亲戚朋友，那怕是素味平生的不速之客，都会尽其所有，以礼相待。 贵客登门，主人一家皆立刻起身躬迎。并把客人引到火塘边，让以上座，继而敬烟，烹茶，问..阅读全文→

你听说过神奇的山崖会下蛋，风流的花草能跳舞，玲珑的小鱼善打斗吗？充满古朴、神秘的三都，可谓灵山秀水这边独好，举世罕见的奇特景观成为千古之绝。 神秘莫测的产蛋崖 三都县有一座登赶山，这座山特别奇怪，满..阅读全文→

水族是我国少数民族之一，主要聚居在三都水族自治县，其余散居在贵州荔波、独山、都匀等县（市）和广西西北部各县，其语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支。水族有自己的历法和文字“水书”，“端节”是该民族的最..阅读全文→

禁忌是虚构的危险，恐怖的心理，自我限制和消极防卫。纳西族的禁忌有： 除夕晚忌不洗脚，而吃团年饭的碗筷忌洗刷。正月初一晨忌陌生人进家门 除夕晚忌留出嫁女在娘家。正月初一晨忌妇女早起床，忌跨竖在门口的陆..阅读全文→

纳西族的摩梭人成年礼又称“穿裙礼”或“穿裤子礼”，俗称“踩猪膘”。有人说：“没有穿裙的少女，只是一棵含苞的花蕾；穿上了百褶裙的少女，就开始成一朵芳香四溢的花了。”这个传统礼仪一般在大年初一为家..阅读全文→

纳西族聚居于滇西北高原的玉龙雪山和金沙江、澜沧江、雅砻江三江纵横的高寒山区，用茶和酒冲泡调和而成的“龙虎斗”茶，被认为是解表散寒的一味良药，因此，“龙虎斗”茶总是受到纳西族的喜爱。 纳西族喝的“龙虎..阅读全文→

到了景颇族地区，应尊重他们的风俗习惯。骑马入村过寨，到了景颇族山寨外，要下马步行。进入景颇族山寨，切记不能为了表示你的友好而去摸景颇族人的头，也不能从后面拍景颇族人的肩膀。 摸头这种行为被景颇族认为..阅读全文→

景颇族认为谷子是狗从天上带来的，所以忌吃狗肉。在景颇山寨，放枪放炮不能只放三响，因为放三响表示报丧。景颇族男人的长刀、火药枪、挎包和衣物，忌讳妇女触摸或从上面跨过。 “目瑙”是景颇族传统盛大的节日，..阅读全文→

“昆米勒”是达斡尔语，汉意为柳蒿芽。别名柳蒿菜、萎蒿、水蒿、白蒿等，为菊科多年生草木植物。其嫩茎叶可供食用，且清爽宜人，味美可口，是嫩江两岸达斡尔人民普遍喜爱食用的一种富有营养的风味野菜。一提起柳..阅读全文→

达斡尔族注重亲情关系，有各种不同的称谓反映丰富的复杂的亲属关系。 主要的亲属成为： 父亲：阿查（aqaa),额奇格（eqing) 母亲：额沃（ewee).额格（eg).莫莫（Mmee) 儿子：库克（kuk)（布特哈地区称“克库”） ..阅读全文→

达斡尔人初次见面都要先自报家门，说自己是××哈拉××莫昆的人，这种习俗由来已久，但对哈拉、莫昆的具体含义，大多数人却并不知晓。下面对这个问题展开探讨，将有助于加深对民族文化的了解。 “哈拉”、“莫昆..阅读全文→

达斡尔族的家庭，其结构和规模在不同历史阶段是不相同的。早期从“哈拉”氏族分化“莫昆”，而“莫昆”下面是父系大家庭。这是组织生产和生活的社会基本单位。据社会调查，在十九世纪后期，达斡尔族父系大家庭仍..阅读全文→

达斡尔族是注重礼仪的民族，尽管这种礼仪有一定的阶级性，但从内容看更具有社会性，反映了整个民族的道德观念水平较高。在研究大量资料的基础上，归纳达斡尔族礼仪的基本内容是：具有优良的传统，尊重老人，真诚..阅读全文→

１、婚姻禁忌 女子结婚年龄忌偶数，以为不吉。故常择15、17、19等奇数年龄时婚配。男无此禁忌。忌男方求婚一、两次，女方应允。以为多次求婚，方显女儿家主贵。若少次求婚便应，则显卑贱，该族俗语云“好女百人求..阅读全文→

华丽和端庄是土族传统服饰最基本的特征。 经历了时光磨砺，生活在不同地区的土族在服饰上已呈现出了不同的形态，可无论是哪一个地区的土族服饰，基本特色一致，这是土族人民对美的独特理解，更是一种渗透骨髓..阅读全文→

土族人禁忌众多，主要有，忌吃圆蹄牲畜(马、骡、驴)肉；忌在畜圈内大小便，认为这会影响牲畜的生长；忌讳用有裂缝的碗给客人倒茶；不能问客人“吃饭没有”或“吃不吃饭”等话；在客人面前吵、打孩子是最大失礼，..阅读全文→

“波波会”是土族传统的民俗活动，每逢农历二月二、三月三、四月八等日子，青海互助县的许多土族乡村都要举行“波波会”，时至今日，每年的“波波会”仍香火旺盛，法鼓不停。波波为土族语，意为法师作道常俗称跳..阅读全文→

土族人民有重礼仪的传统。尤其注重尊敬长者，如路遇相识的老人，要下马问候。土族人热情好客，忠实守信。客人来时；主人常说：“客来了，福来了!”客人在铺有大红羊毛毡的炕上，先敬一杯加青盐的浓茯茶，再端上西..阅读全文→

土司制度是民国以前中央封建王朝以封授土族首领世袭官职进行统治的一种制度。初行于元代。明代所封土司有60余家。每个土司划定有辖区和属民，建有一套封建统治机构，设有衙门、监狱、刑具以及土差、士兵等，并按..阅读全文→

土族的形成，经历了漫长的历史发展过程。据史载，1227年，成吉思汗将领格日乐图在灭西夏时，率三千蒙古军驻于互助威远镇，因为这里是祁连山麓的军事重地，所以后来格日乐图部属（包括家眷）世居于此。到13世纪中..阅读全文→

羌族的多神信仰中，不少报是羌人的祖先神、自然神。因此，不少祭日亦多列为对祖先（含本民族英雄）和自然崇拜。 羌人自来认为大禹是羌族的祖先，是羌族第一个酋长兼巫师的伟人。大禹治水，功盖华夏，恩泽九州。羌..阅读全文→

流传于阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川和绵阳市北川县等羌族地区，有一种集祭祀礼仪与戏剧表演于一体的羌族民间戏剧。羌语叫“刺喇”或“俞哦”。此戏在祭神或婚丧嫁娶等活动中表演，均由巫师释比主持并扮演，故..阅读全文→

7月1日（农历六月初六），经过精心筹备的首届中国汶川古羌文化节在萝卜寨隆重开幕。 羌族是世界上最古老的民族之一，是华夏民族的重要组成部分。汶川县是全国仅有的四个羌族类聚居县之一，既是大禹的出生地，也是..阅读全文→

一、羌历年 羌历年是羌族人民最为隆重的节日之一，每年农历十月初一举行，一般五天至十天。古老的羌历是十月太阳历，每至十月初一即新的一年开始，收获已毕，皆杀猪宰羊庆祝丰收。秦时羌历改为农历，所以现在农历..阅读全文→

  资料图：羌族风俗 羌族自称“日玛”、“日表”或‘如玛”、“尔玛”，属同一名称。“羌”属他称，从羊、从人，意为“西戎牧羊人”。历史上，羌族以养羊著称，故羌族与羊的关系极为密切，至今仍保留着供..阅读全文→

资料图：羌族祭山会 资料图：羌族祭山会 资料图：羌族祭山会 资料图：羌族祭山会 资料图：羌族祭山会 资料图：羌族祭山会 资料图：羌族祭山会阅读全文→

接“龙”是羌族少数地区的民间传统，主要流传地区为阿坝藏族羌族自治州汶川县…… 昨年（２００５）春节就经历了一次，在春节前夕，村里上了年纪的老人就会聚集在一起商议此事，首先要扎成一条九节长龙，但是到了..阅读全文→

资料图：羌族民居的房门 聚居在四川西部茂县、汶川、理县、黑水、松潘等地的羌族，因为居住的地方远离城市，地势海拔较高，因此被称为住在云端里的民族。羌族民风淳朴，路不拾遗，每家门口的墙壁上，都会留..阅读全文→

历史上由历代反动统治阶级所施行的民族压迫制度是造成民族隔阂、民族歧视的主要因素。但是各族人民之间的友好往来仍是历史的主流。 首先是傣族与布朗族的关系。布朗族传说他们与傣族是兄弟关系(这里所说的并非是..阅读全文→

  日常主活中的礼仪及禁忌 布朗族的住房有地居式和竹楼两种，一般分里屋和外屋两部分，里屋为主人的寝室和存放东西处，外人不得进入。西双版纳布朗族住竹楼，登上布朗族的竹楼需脱鞋或换拖鞋。楼上室内火塘..阅读全文→

布朗族的月下情歌 作者：陶玉明发布时间：2007-4-2617:22:00点击：430 布朗族的男孩与女孩到了十四五岁时要举行“漆齿”的成年礼仪式。届时男女少年相聚在一起，用铁锅片烧取红毛树黑烟，彼此为异性染齿。染齿意..阅读全文→

布朗族的取名也很有特点。 他们的名字一般由三部分组成：性别、姓氏、名。 “岩”表示男性，“玉”表示女性。 布朗族的“姓”是按出生的月份定的。12个月分别叫做：晚帕、晚苏、晚赛、晚尔、晚丙、晚章、晚地、晚..阅读全文→

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祭龙节祭龙仪式的头两天，白沙村的男女老少就忙碌起来：准备祭祀用的猪，担水、捋松针、打柴、扎纸龙，同时还要排练祭龙的歌舞，落实烧火、杀猪、接客等不同分工。祭龙这天，全村农闲，男女长幼，身着民族盛装，从四面八方向开阔的祭.. 阅读全文→

彝族五月初五“都阳节”五月初五“都阳节”彝族节日 阅读全文→

彝族彝族插花节彝族插花节彝族节日 阅读全文→

彝族彝族密枝节彝族密枝节彝族节日 阅读全文→

彝族“二月八”，彝族祭祖节“二月八”，彝族祭祖节彝族节日 阅读全文→

彝族祭宫节（跳宫节）祭宫节（跳宫节）彝族节日 阅读全文→

彝族摸奶节彝族摸奶节探秘彝族摸奶节(图)探秘彝族摸奶节(图)彝族节日 阅读全文→