民族风俗礼仪
瑶族中秋舞火狗-民族节庆
龙门县蓝田瑶族乡的瑶族，一年一度的农历八月十五日中秋之夜隆重举办“舞火狗”活动。这种活动源于狗图腾崇拜，演化为当地瑶族少女的成年礼仪。传说当地瑶族先祖峒爷年幼丧母，是用狗奶养育成人的，因此世代沿袭..阅读全文→
瑶族的民族节日-民族节庆
瑶族除过春节、清明节、端午节、中秋节等外，还有自己特有的传统节日，如盘王节、祭春节、达努节、耍歌堂、啪嗄节等。节日里因为人多，饭一般不用铁鼎锅煮，而用木甄蒸，这种饭香气更浓。每逢节日。瑶族人家还要..阅读全文→
瑶族人怎样取名字-奇趣风俗
排瑶具有独特的命名制度。它的全名涵括姓氏、房名、出生序、性别、身份和存殁等内容。 排瑶的全名一般包括5―7个部分，如： 房马士大同八一公 （姓）（房名）（祖父名）（父名）（排序）（辈份） 又如： 邓佳命�..阅读全文→
门边插青叶 瑶族的卫生习俗-奇趣风俗
在金秀等一些瑶寨中，凡是家中添丁加口，即在大门边插上一枝青叶，告示外人不准入屋。添的是男孩就在门连插上一枝竹叶，是女孩就在门连插上一枝树叶。瑶族人民认为，婴儿阳气未足，接触外人容易“招风引锁”，故..阅读全文→
夜不闭户 瑶族人的良好风尚-奇趣风俗
“一家有事百家帮”：在广西、广东，在湖南、贵州或云南，有瑶族人的地方，就有“一家有事百家帮”的良好风尚。无论婚丧嫁娶，还是建房立屋，一家有事，不管缺酒少肉，还是缺粮短钱，缺砖少瓦，全寨人都会鼎力相..阅读全文→
度戒 瑶族独特的成人礼-奇趣风俗
瑶族有很多宗教风俗习惯。“度戒”(或称“过法”)是其中最主要的一种。每个男子通常在八、九到十六、十九、二十二岁时，都要举行一次“度戒”仪式。“红头瑶”称之为“度鳃”，“篮靛瑶”称为“栽奢”，“沙瑶”..阅读全文→
瑶族人的道德风尚-瑶族文化
瑶族尚有尊老爱幼，勤劳勇敢，守信义、重诺言，热情好客，忠厚诚实，非已之物莫取，以及路不拾遗的风气，已积习成为良好的传统道德。 （一）尊敬老人 “深山看大树，瑶族看老人”，老人在社会上极受尊重。排瑶社..阅读全文→
灵映山下的白族树花会-白族风俗
洱源县三营坝子位于峰奇灵秀、“一山望四海”的灵映山麓，每年农历二月十五日都要举行白族农家会。 二月十五白族农家会，又叫白族树花会。这还有这样一个传说。 唐朝初年，自恃兵强将勇的蒙舍诏主皮罗阁调..阅读全文→
白族过年放高升-白族节日
白族主要聚居在我国云南省，部分散居在四川、贵州等地。每年农历除夕到正月初五是白族人民过春节的日子，节俗与汉族相似。年前各家打扫卫生，房屋内外、大街小巷，都要打扫干净，因为正月初一到初五都不扫地，认..阅读全文→
白族民俗活动 春社-白族风俗
在各家各户满栽满插“关秧门”之后，不少白族村寨里的老人，都要选择一个“黄道吉日”，举行一次祭祀土神的“春社”活动。 举行“春社”活动的地方，一般都在位于山头岭角的寺庙溶洞中。 这一天，村寨里一些热心..阅读全文→
白族民俗活动撒花秧-白族风俗
洱源县茈碧白族地区在夏插时流行一种叫“撒花秧”的活动。撒花秧是在农事最忙又最辛苦的栽种中途进行的。 花秧(白语叫：“花纸”)是从整丘秧田里长出为数极少的两三株有别于其它的秧苗，拔秧时偶尔发现。花秧是整..阅读全文→
土家族的寿礼岁时节令
有辈份和年龄限制。即：一、若父母在世，自身不能举行寿礼；二、60岁以下不能举行寿礼。这两大限制表明了土家族对于老年人的敬重。 有一般寿庆和大寿之别。所谓“大寿”指年满70岁、80岁、90岁，又特别是“百岁酒..阅读全文→
土家族“说礼行”岁时节令
“说礼行”是土家族文化中的一种民间习俗，在少数民族文化中，每到各种节气时，大家聚在一起，通过很简短的朴素的语言来表达自己对亲人的祝福，通常为五字或七字为一句。 “说礼行”的范围很广，在以前更是，家里..阅读全文→
哈尼族的节庆礼仪习俗哈尼美食
哈尼族传统历法把一年分为冷季、暖季和雨季三个季节，每季为四个月。在一年之中有过两个年节的习惯。一个是十月年，另一个是六月年。十月年是在农历十月的第一个属龙日过，历时五至六天，主祭天神和祖先。届时家..阅读全文→
扎勒特 哈尼族十月过大年民族节庆
哈尼语称“扎勒特”，意即新年的开始，是哈尼族最大的节日。哈尼族根据古老的历法，他们的新旧年的交替，在农历十月间进行，把农历九月底作为年末，把十月当作岁首。新旧年之间没有具体固定的时间界限，而是采用..阅读全文→
春耕序曲 元阳哈尼族的黄饭节民族节庆
云南元江哈尼族的“黄饭节”，是和生产节令相关的具有浓郁地方民族特色的节日。每年的阳春三月，万物复苏，百花争艳时，按照哈尼族的传统习惯，家家户户都要蒸好喷香的黄色糯米饭，煮好红鸭蛋，向报春的布谷鸟虔..阅读全文→
哈尼族的蘑菇房民族风俗
哈尼族民居外形酷似蘑菇，故名蘑菇房，由土基墙、竹木架和茅草顶组成。屋顶为四个斜坡面。房子分层：底层关牛马堆放农具等；中层用木板铺设，隔成左、中、右三间，中间设有一个常年烟火不断的方形火塘；顶..阅读全文→
太阳转身 哈尼族神奇的取火仪式民族风俗
夏至日，整个从墨江县城穿城而过的北回归线标志园从山脚到山头各个景点挤满了人。特别是在北回归线标志园的取火台四周更是人山人海，身着哈尼服饰的哈尼人把这个神圣的取火台围得水泄不通，等待着太阳直射在北回..阅读全文→
特写:一个哈萨克家庭的古尔邦节节庆
记者在我国哈萨克族聚居的新疆阿勒泰草原布尔津县，体验了一个哈萨克家庭新年的欢乐。 北京时间７时许，阿勒泰草原还没有露出晨曦，主妇巴合提古丽就已起床收拾房间，准备制作古尔邦节的糕点。她说今天将有许多亲..阅读全文→
哈萨克族的冬宰风俗生活
一场大雪后，阿勒泰地区最低气温达零下27摄氏度，标志着阿勒泰地区真正进入冬季。从这天开始哈萨克民族每家每户就开始冬宰了，这是哈萨克民族的风俗习俗。 在青河县一户哈萨克牧民的房子里，笔者看到一头膘肥体壮..阅读全文→
哈萨克族的祝福 “恰秀”生活
哈萨克族老人抛撒糖果来表达对美好生活的祝福 各个民族都有向人们表示祝福的方式，如藏族人献哈达、蒙古人敬奶酒，而哈萨克族在遇到喜事时，却要撒奶疙瘩、方块糖、水果糖、包尔沙克等，这种表示祝..阅读全文→
神奇的哈萨克“电话”生活
游牧的哈萨克族人爱在马背上传递信息（庄晓颇摄） 新疆的哈萨克人自古以来就有传递信息的习俗。哈萨克族人相互见面除了一连串的问候之外，还要相互传递所见所闻的信息，或是委托传递消息。这种传统..阅读全文→
哈萨克族人请客吃饭的规矩生活
哈萨克族素以热情好客而闻名。凡有客来，无论熟识与否，均竭诚相待。他们以宰羊待客为体面的事，若是贵客，还要宰一匹两岁的马驹款待。 宰羊之时，先把羊拖到门口，将羊头拉进门内对着客人，主人伸出双手恭敬地对..阅读全文→
在哈萨克人家做客生活
黄土卷着白沙，车轮扬起尘土，紫穗穗花儿、苦豆子花儿、臭臭草儿，还有那结了豆豆的五叶草儿、开着蓝花瓣儿的草儿，伴着我走过农田，引着我走过土梗在一缕缕暖风的裹胁中，我来到一片荒凉得如同沙漠的地方。远远..阅读全文→
马背上的"姑娘追"骏马
“姑娘追”，是哈萨克族青年男女一种马背上的娱乐游戏，大多在喜庆节日时举行。届时，在一片平坦宽阔的草原上，聚集着欢乐、围观的人群。参加姑娘追的一对青年男女，骑马并辔，向前方二三百米处的指定地点进发。..阅读全文→
哈萨克少女的帽子上为什么要插猫头鹰羽毛文化
哈萨克妇女的主要头饰是帽子和头巾。帽子的式样很多，而且质地和装饰也都各不相同：圆斗形的“塔合亚”用彩色绒布缝制，上饰金丝绒线锈花和用珠子镶成的各种美丽图案；圆形的“标尔克”用绸、布和水獭皮缝制，..阅读全文→
哈萨克族禁忌30条文化
每个民族都有自己的禁忌，至于忌讳什么，则各有不同。 哈萨克族的禁忌很多，表现在生产、生活、做客、婚姻和宗教信仰等许多方面。 1、做客时，忌讳客人骑着快马直冲家门，进入房内，这会被认为是挑衅或是报丧..阅读全文→
哈萨克族 没有乞丐的民族文化
新疆是一个多民族居住的地方，阜康也不例外。长期生活在这块土地上的有汉、回、哈萨克、维吾尔、蒙古等民族。由于各民族所处的社会历史条件和自然环境不同，物质生活和精神生活方面的风俗习惯是在本民族长期的..阅读全文→
傣族隆示（又叫隆赶）民族习俗
有的地方又叫“隆赶”。傣语“卤是指一棵树或一片林，“示”或“赶”都是祭祀的意思，所以，“隆示”就是祭树神。古代傣族立寨，都要植树纪念，故傣族人民把立寨种下的树当作村寨的保护神。“隆示”的时间在夏历..阅读全文→
傣族节日—叫谷魂民族节庆
又叫“招谷魂”。每年夏历十月，五谷进仓，傣族人民都要择月末的最后一个属龙日叫谷魂。是日，各户都要到田间杀上一只母鸡，点燃一堆稻草或秕谷祭祀。祭祀后取少量秕谷带回家，放入仓库里。以示谷魂已经回家，以..阅读全文→
傣族的“浴佛”民俗风情
僧人在举行泼水节前的浴佛仪式（资料图片来源于新华网） 西双版纳傣族村寨，随处可见金碧辉煌的佛寺、佛塔，可以说傣乡就是一个广大的“妙乡佛国”。一花一世界，一叶一菩提。 在傣历新年的所有活动中，最别..阅读全文→
傣族男子的文身习俗(图)民俗风情
傣族男子背上的纹身 傣族有这样一句谚语：豹子、老虎都有花纹，男人没有花纹怎么行呢？按传统习俗，傣族男子到一定年纪都要文身，否则就被认为是背叛傣族先人，会受到歧视。且傣族男子都以文身多而美为荣，身..阅读全文→
傣族的“赶摆”民俗风情
傣族的“摆”是盛大的节日或集会活动。“赶”是汉语，“摆”是傣语，它含有欢庆丰收、胜利和宗教集会的意思。“摆”分和尚或土司举办、群众参加的“大摆”和私人举办的“小摆”。“大摆”，即向佛祖供奉经书的“..阅读全文→
泼水节放高升和孔明灯(图)民俗风情
放高升 西双版纳澜沧江边点放“孔明灯” 放高升是泼水节的又一项保留节目。高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点..阅读全文→
傣族的“偷”糍粑民俗风情
在云南省保山市隆阳区潞江傣族乡，聚居着为数不多的傣族人。 居住在这里的傣族人，每年春节前夕家家户户都舂二三十公斤糯米糍粑，以备自家食用及馈赠亲友，招待客人。有趣的是在春糍粑时，姑娘、小伙子趁机来谈情..阅读全文→
傣家人的敬老习俗民俗风情
关于傣族，人们早已熟知的是金孔雀一般温顺美丽的小卜哨和刚健善良的小卜冒。其实傣家文化源远而流长。娥并与桑洛的故事早已载入诗章，《孔雀公主》已跨入艺术殿堂，孔雀舞已飞上银屏，铓锣与象脚鼓已在海内外敲..阅读全文→
傣家人，一生是赕民俗风情
“赕”，发音为dán，查《词源》说是指古代东方、南方少数民族以财赎罪，现已成为中国云南西双版纳傣族向庙宇捐献财物求佛消灾赐福的一种习俗。 傣族人坚信人有来生的说法，所以一生都在赕，他们认为：今生的好日..阅读全文→
傣族做“赕”(图)民俗风情
做赕是傣族人民生活中的主要部分；亦是一项必须履行的义务。照他们说，有了佛寺，有了“帕召”，有了“都帕常卡”就必须赕，因为他保佑了人，就必须赕他，赕后能得到许多好处： 1．赕了死后能升天，..阅读全文→
黎族宴席上的礼仪规范-奇趣风俗
黎族是一个尚礼的民族，礼仪在黎族社会中占有重要的地位，黎族礼仪有着丰富的内容，涉及了生产、生活的多个方面。 宴席礼仪海南省黎族招待客人有一套饮食礼仪。用餐时，对男客先酒后饭，对女客先饭后酒。宾主分开..阅读全文→
黎族文身习俗的历史回顾-奇趣风俗
黎族文身，历史悠久。自汉代开始，已经有文字记载。在世界的民族族群中是一种罕见的文化现象。 文身，作为一种传统文化，是黎族母系氏族社会的遗存，是母权制的产物，是原始宗教——自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜..阅读全文→
刻在身上的族徽 黎族古老的文身习俗-奇趣风俗
关于黎族文身的文献记载很多，到明清时期，记载越多，也越详细，有的文献里还绘有文身的图像。关于文身的起因，也有说明。 文身的起因，在民间传说中说法纷纭，不可枚举。在文献及文人诗文中所记述的主要..阅读全文→
黎族的社会伦理道德-历史文化
在社会中，人们常常共同遵守的生活习俗，一般都会上升为伦理道德，并在人们的日常生活与交往中反映出来。1949年以前，黎族社会的政治、经济、文化发展较为缓慢，有的地区仍带有浓厚的原始氏族社会残余，因此黎族..阅读全文→
黎族禁忌大观-历史文化
黎族的禁忌很多，有孕期禁忌、丧葬禁忌、生育禁忌、婚姻禁忌、禁忌日、做鬼禁忌等。 孕期禁忌规定：①孕妇不得跨动物尸体，否则会怀死胎；②孕妇不能吃蛇肉、猴肉，否则会生怪胎；③孕妇怀孕期间，丈夫和外人不得..阅读全文→
佤族民间的礼仪及禁忌-生活习俗
日常主活中的礼仪及禁忌 佤族是个热情好客的民族，这种民族性格在他们的礼尚往来、饮食习俗、禁忌习俗中都有诸多的体现。佤族爱喝酒。过去佤族喝的酒主要是自制的水酒，现在不仅喝水酒，也喝烧酒、米酒等。酒是佤..阅读全文→
佤族人传递信息的特殊方式-生活习俗
佤族过去是无文字的民族之一。在历史长河中，佤族人民相互间的通讯往来，靠跋山涉水。翻山越岭，迎风冒雨传递，而且是以原始通讯方式进行的。如有事情与其他村寨进行联系洽谈或传情报，用鸡毛、火炭、木刻、结绳..阅读全文→
彝族祭龙节-彝族节日
祭龙节祭龙仪式的头两天，白沙村的男女老少就忙碌起来：准备祭祀用的猪，担水、捋松针、打柴、扎纸龙，同时还要排练祭龙的歌舞，落实烧火、杀猪、接客等不同分工。祭龙这天，全村农闲，男女长幼，身着民族盛装，从四面八方向开阔的祭.. 阅读全文→