喜庆特懋克节 阅读全文→
云南省西双版纳傣族自治州基诺族乡亚诺寨72岁的基诺族老人沙麦高兴地将金黄色的太阳花插入耳环洞内,让“太阳”贴在脸上。 阅读全文→
2月5日,基诺族乡乡村代表队演员在表演。2月5日至8日,居住在云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺山的基诺族乡1万多基诺族群众欢度一年一度的“特懋克”节,同时举办乡土特色的基诺族原生态民间歌舞乐比赛,全..阅读全文→
联欢会节目《盛世欢歌》。近日,居住在云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺山基诺族乡的基诺族群众纪念国家确认基诺族30周年并欢度传统节日"特懋克"节。当地政府特意为这个仅有两万多人的我国特有民族举办3..阅读全文→
藏北尼玛县牧女 前面所说的僧人的节日并不一定限于僧人才能过,事实上许多节日僧人与老百姓共度。反过来,不同地方的老百姓也有很多各不相同的节日。比如在日喀则西部的昂仁县桑桑草原,牧民们就有一年一度的..阅读全文→
跳神 在西藏欢庆的节日里,宗教是不可缺少的色彩,无论是原始的苯教,还是后来居上的藏传佛教。宗教节日首先是僧人的节日,后来逐渐发展到僧人与百姓共享,像前面说的沐浴节、望果节、雪顿节、展佛节等都是这..阅读全文→
羌塘赛马节 藏族是个多节日的民族,按藏历计算,一年里,大大小小的节日有一百多个,几乎月月有节日,节日的内容和形式丰富多彩,包括了祭祀、农事、纪念、庆贺、社交游乐等诸多项目。若将藏族数量众多的节..阅读全文→
维吾尔族是一个热情好客的民族,他们的见面礼节也是十分讲究的。按传统的习惯,维吾尔族一般不施握手礼,而是按宗教的礼节,即把右手放在左面的胸前,点头、鞠躬并说:“萨拉玛里坤”(祝福平安的意思)。如果一..阅读全文→
维吾尔民族传统的赠袍嘉勉习俗,始于古老的原始社会。那个时代的维吾尔民族与其他民族一样,都是从事原始的狩猎生产。男孩子在成人之前,必须要在氏族首领的指派下,单独进入森林狩猎,如被凶猛的野兽吃掉,算他..阅读全文→
维吾尔人以摇晃盐钵儿来施行的“逐客术”,是很有趣的。当家里不了不受欢迎的客人,或客人来得不是时候时,主人碍于面子不好下逐客令。这种情况下怎么办呢?在维吾尔民间注解行着这样一种习俗:悄悄走进厨房,把..阅读全文→
维吾尔族是一个重礼仪的民族;他们热情,好客,爽直,忠厚,因传统的沿袭和宗教的清规,在日常生活中,在人和人的交往中有严格的礼仪讲究。不同阶层的人,不同性别的人,不同年龄的人,关系亲与疏的人,信教与不..阅读全文→
巴札,是维吾尔族语“集市”的意思。每个星期五是维吾尔族穆斯林的礼拜日,维吾尔族的男女老少趁这个日子上街赶集,就叫赶巴札。 在清代,民国年间,巴音郭楞的维吾尔族人赶巴札,农村的人们往往很早就起床了,有..阅读全文→
哈密维吾尔族人在生活中把单数看成是吉祥的数字,所以他们在一些习俗和生活中都选用单数。例如他们认为真主只有一个,所以把单数看成是吉祥的数字,以表达他们对真主的虔诚。单数充满了哈密维吾尔族群众生活的方..阅读全文→
维吾尔族男性出门时,一年四季都要戴帽,女性则要戴头巾。男的参加送葬或“乃孜尔”(丧后宴)则一定要戴帽,否则被认为不礼貌或不尊重对方。同时参加喜庆活动也要戴帽子。这种习俗,被维吾尔族看成是一种美德。 ..阅读全文→
若羌的维吾尔族人热情好客,淳朴厚道,在礼仪方面,很讲究。见面时一般要行礼;即使平常见面也要握手问候一声“提西勒克模”(吉安)。 家里来了客人,主人要主动热情问候,并在炕上铺上单子或褥子,请客人上坐(跪..阅读全文→
维吾尔族是一个十分热情而又好客的民族,每当友人来到维吾尔族朋友家里作客时,都会受到热情的招待。维吾尔人招待客人的第一个程序是首先请客人喝茶。在喝茶时,要端出馕、方块糖、冰糖、葡萄干、杏干、果酱及自..阅读全文→
维吾尔族是一个热情好客的民族,到维吾尔族家庭做客,一定要尊重维吾尔族的习惯。 做客时一定要服饰整洁,以此表示对主人的尊敬。在用餐前主人一定提水壶,一手端盆请客人洗手,客人在洗手后要接过主人递过来的毛..阅读全文→
苗族人每当重要节日,都有一次别开生面的大会——苗家上刀梯。 刀梯会这天,苗家男女老幼,身着节日盛装,佩戴金银首饰,气宇轩昂,从四面八方涌来。上刀梯的场所选择在一块开阔的平地上,平地中间一根四五丈..阅读全文→
贵州黔东南一带的苗族盛行一种打酒印的习俗,无论是婚嫁或是节日的酒席上,主人家用萝卜或红苕等做些“大颖,礼节性的酒过三巡,主客群情激动就开始打酒樱客人每饮一杯,就有人用“大颖蘸上蓝靛(染布的青色染料..阅读全文→
相月亮是安顺苗族男女青年独有的社交风俗,因常在夜间进行,故名。每当农闲季节,星月交辉之夜,青年男子,三五成群,腰插笛箫,手携笙胡,漫游于乡郊苗寨旷野之上。夜幕降临,男子通过吹木叶向寨中女青..阅读全文→
在苗族人家做客,切记不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿,鸡胆、鸡杂要敬老年妇女,鸡腿则是留给小孩的。当你离开苗族主人家时,一定要有礼貌地说声"哇周",意为"谢谢",感谢苗家对你的盛情款待..阅读全文→
苗族普遍实行以父系为中心的小家庭制。家庭成员以两代或三代同住者多,四代以上同住的极少。多数是儿子结婚以后,即与父母分居另立家庭。父母多同幼子或自己最心爱的儿子一起生活。 在家庭中,男性家长有较大..阅读全文→
彝族群众最恨别人叫他们“老彝胞”和“蛮子”,他们认为这种称呼是对他们的最大污辱。到彝族群众家里作客,要坐在锅庄(即火塘)的上方或右方,不能坐在堆放东西和睡觉的下方和左方。忌用脚踏在锅庄上,更不准从..阅读全文→
彝族人十分好客,热情劝客人饮酒。凡是到彝家作客,主人都要拿出酒来,相对举杯,席地而坐,一边倾心相谈,一边劝酒说:“地上没有走不通的路,江河没有流不走的水,彝家没有错喝的酒。喝吧;尽情地喝1直到客人..阅读全文→
壮族妇女们在农历二月初二,将自织自染的布匹从箱柜取出,在晒台以至田垌展晒。姑娘们晒好布后,即精心打扮。小伙子们也换上节日新装结队走村串寨,物色布匹多、质量好、手艺巧的姑娘。传说:壮族创世神布洛陀在..阅读全文→
壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲;有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉;妇女生孩子的头三天(有的是头七天)忌讳外人入内;忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。登上壮族人家的竹楼,一般都要脱鞋。壮族忌讳戴着..阅读全文→
凿齿和文身是壮族先民在发展服饰与银饰之前就在自身躯体上表现美的方法。至今此俗在一些地区的壮人中仍然存在。 凿齿 产生于血缘婚末期和族外婚初期的神话《布伯》曾讲到凿牙(齿)的事,通过这则神话可给人们两个..阅读全文→
壮族是个好客的民族,过去到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的客人,往往几家轮流请吃饭,有时一餐饭吃五、六家。平时即有相互做客的习惯,比如一家杀猪,必定请全村各户每家来一人,共吃一餐。招待..阅读全文→
到布依族人家做客,不得触动神龛和供桌,火塘边的三脚架忌讳踩踏。布依族习惯以酒敬客,客人或多或少都应喝一点。布依族村寨的山神树和大罗汉树,禁止任何人触摸和砍伐。布依族送礼必须送双数。孩子体弱多病,父..阅读全文→
在朝鲜族的餐桌上,匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧,饭摆在桌面的左侧,汤碗摆在右侧,带汤的菜肴摆在近处,不带汤的菜肴摆在其次的位置上,调味品摆在中心等。朝鲜族的“花甲宴” 朝..阅读全文→
朝鲜族婚礼形式较多,各不相同。在结婚古俗中以踩麻袋和推木雁比较有趣。在结婚这一天,新郎穿着礼服,戴着礼帽,骑马来到新娘家。女方在新郎下马的地方放一条麻袋,麻袋里装的稻谷之类的粮食,新郎下马时第一脚..阅读全文→
朝鲜族的家系亲戚称呼,有血缘关系的直系亲戚叫父党;母系亲戚为外系,叫母党;妻系亲戚为妻党。还有姑母亲戚叫内系,母亲的姐姝为姨系。朝鲜族的亲戚以此家族来形成。外加查顿(亲家)都叫亲戚。父党以自己为准,..阅读全文→
朝鲜族的风俗习惯,由长子赡养父母继承家业,担负着死后祭祖的义务。不论子女多少,经济条件如何,在习惯上父母靠长子,长子也无条件的承担赡养父母的义务。父母去世由长子承担抚养弟妹的责任,长子大嫂起到父母..阅读全文→
朝鲜族的炊事器具和饮食用器颇有独特之处。 锅 朝鲜族锅系生铁铸造.虽有大小之别,但造型基本相同。形似断圆形柱体,锅底深而较平,锅盖也是生铁铸造有把手,盖得严实不易跑掉蒸气,适合做饭。一般家庭安三口到..阅读全文→
朝鲜族民间习俗——捣衣 捣衣是朝鲜族特有的风俗之一,每年的仲秋时节,朝鲜族妇女都要拆洗衣服被褥,进行浆洗晾晒,待衣物半干后,将其叠成长方形放在砧板上棰打,这就是捣衣。捣衣有两点好处,一是捣后的衣..阅读全文→
“千人针”指的是经多人之手缝制的一条有文图的布带。当青年应征入伍时,斜披在肩上作为克敌制胜的象征。 这一习俗是与一个古老传说有关。据说,很早以前,有一个富庶的村落里,人们都过着自由幸福的生活。有一天..阅读全文→
满族居民过去忌在西炕或北炕上死人,人死入棺后由窗户抬出,一般行土葬。满族有祭天、祭祖风俗,有孝敬长辈,重视礼节规矩的传统。满族人不哄打乌鸦,反而对其倍加珍爱。在满族聚居的地区,许多人家的院子里都立..阅读全文→
历史上,满族曾经是狩猎民族,因此出门远行都要随身携带类似护身符的吉祥物——额其和。额其和是一种木雕神偶,一面雕有男女二人,正面站立,造型粗犷稚拙,具有装饰性,流传于居住在黑龙江省的满族民间。阅读全文→
满族已婚妇女的万福 满族礼节俗话说:“满洲人规矩大。”满族十分注重礼节。 见面礼 满族常见的礼节是请安、打千。过去小辈对长辈,三天一请安,五天得打千。请安为小礼,垂手站立,鞠躬唱喏:“请某某安。..阅读全文→
满族的“笊篱姑姑舞”分单人舞、双人舞和群舞,表演者一人扮乡村少女,一手持帕,一手持“笊篱姑姑”偶,掩面出场,扭扭捏捏,羞羞答答,表现了少女的活泼、热情、勤劳和坚贞,数名少年欢跃围绕,舞之蹈之,挑之..阅读全文→
满族大家庭的财产包括土地、山林、房屋、店铺、牲畜、生产资料、粮食、衣物、钱财和生产生活主要用具等。这些财产为家族共有。这些财产的使用,由族长掌握。族长掌握全族的生产生活计划安排,掌握全部实物和现金..阅读全文→
满族大祭中于第三日之夕举行“避灯祭”佛托妈妈。佛托妈妈,又称“佛头妈妈”、“佛朵妈妈”、“完立妈妈”、“万历妈妈”、“歪里妈妈”或“喜兰妈妈”、“喜勒妈妈”,是清代满族朝野上下普遍祭祀的女神。满族..阅读全文→
侗族传统节日各地日期不一,节日饮食常和宴客活动联系在一起。特别是生诞婚丧之日,都要进行不同规模的宴客活动。 在广西三江地区的侗族民间,婚后妇女头胎儿女诞生,都有以“三朝酒”祝贺之习。“三朝”指三天,..阅读全文→
人们到侗寨去做客常常会遇到一种不寻常的欢迎方式----拦路。主人们或在寨门,或在街巷,或在道囗,或在鼓楼下,或在风雨桥头,或在家门前摆上路障,拦住客人的去路。在路障的后面,是由寨老率领的穿着侗族盛装..阅读全文→
侗族大歌主要分布在黎平及与之相临的从江、榕江等县的侗族聚居区,尤以黎平的岩洞(被当地誉为“侗族大歌之乡”)为核心。我先后两次到岩洞听侗族大歌,但印象最深的是春节的对歌。 对歌是大歌的..阅读全文→
贵州南部地区侗族的老人节定在春天。过节时,寨与寨之间的异性老人们相约到坡上过。节日早上,甲寨男性老人吹着芦笙向乙寨出发。乙寨女性老人们陪甲寨男性老人们上“老人坡”,他们各自寻找自己过去的相好,谈论..阅读全文→
祭龙节祭龙仪式的头两天,白沙村的男女老少就忙碌起来:准备祭祀用的猪,担水、捋松针、打柴、扎纸龙,同时还要排练祭龙的歌舞,落实烧火、杀猪、接客等不同分工。祭龙这天,全村农闲,男女长幼,身着民族盛装,从四面八方向开阔的祭.. 阅读全文→