民族历史传说
柯尔克孜族历史发展简史-历史宗教
柯尔克孜族是中国的古老民族之一。汉文史籍首先著录柯尔克孜先民的是《史记》，称之为“鬲昆”。后来的史书又作“隔昆”。东西汉时期多称“坚昆”，魏晋至隋朝称“结骨”、“契骨”、“纥骨”、“护骨”，“黠戛..阅读全文→
柯尔克孜族简史-民族历史
根据国家第一历史档案馆清代满文档案和地方民族史资料记载，黑龙江省的柯尔克孜人，是清雍正十一年(1733)由现今俄罗斯联邦哈十斯共和国的叶尼塞河上游一带自西向东途径蒙古大草原土-迁嫩江草原乌裕尔河畔，并编..阅读全文→
景颇族“木脑”会的传说-文化传说
居住在云南省德宏傣族景颇族自治州的景颇族人民的盛大节日是“木脑”盛会。每到夏历正月十五那天，数百里山乡的男女老少，穿上节日盛装，鸣枪放炮，从四面八方汇集在一起举行“木脑”盛会时，吹响高亢嘹亮的洞巴..阅读全文→
景颇族的族称族源-宗教历史
据历史传说和汉文史籍记载，景颇族来源于古代的氐羌族群，其先民最早生活在青藏高原南部名为“木札省腊崩”(意思是“天然平顶山”)的山区，后来南迁到云南西北部，怒江以西的地区。 南迁后，为东西两部分，东部景..阅读全文→
景颇族的历史-宗教历史
景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关。唐代，其先民以“寻传蛮”、“高黎贡人”见诸于汉文史籍，自元、明、清至新中国成立前，又先后出现了“峨昌”、“遮些”、“野人”等名称。新中国成立后，经民族识别，..阅读全文→
拉祜族的历史-历史宗教
拉祜族源于原分于甘、青地区的古羌人，后不断向南迁徒。至迟到战国时代已活动在云南境内。根据考古发现分析，战国时期的拉祜族先民已脱离原始时代，他们男女均头梳双辫、身着及膝长袍，从事迁徙农业和畜牧业。但..阅读全文→
拉祜族的族称族源-历史宗教
![](src="http://www.9m4.cn/images/mzwhimg3/00114320debb0c071fa751.jpg)
拉祜族自称拉祜纳、拉祜西、拉祜普、戈搓等。民族他称有锅锉、苦聪、古宗、小古宗、黄古宗、小黄古宗、倮黑、大倮黑、小黄倮黑、目舍、缅、卡桂、阿当归等等。内部主要分拉祜纳和拉祜西两大支系。“..阅读全文→
民族历史-高山族概况
高山族过去长期处于原始社会发展阶段。据史载，三国时期，高山族的先民分成若干部落，部落成员称为“弥麟”，公共事务由部落成员共同管理。他们使用石斧、石锛、石环、用鹿角为矛，用青石为镞，以采集、狩猎为主..阅读全文→
杵歌的传说-族群文化
从前，在日月潭旁边的一个高山族村寨里，住着一对男女青年。男的名叫阿才，女的名叫凤社。风社小时候就失去了父母，阿才小时候失去了父亲，两家合成一家人，两个孩子靠着阿才的母亲织达戈纹（用苎麻捻线和兽毛织..阅读全文→
台湾原住民族群祖先起源的其他传说-族群文化
卵里孵化出的民族 在高山族还可以听到“卵生”的神话。但每个神话又都带有本地区的特色。如排湾人关于祖先的传说就有两种以上的说法。在混沌初开之际，从浩渺无际的苍穹，徐徐飘落黄、绿两颗印体。它们相继落在烟..阅读全文→
台湾的原住民与蛇的传说-族群文化
在台湾的许多陶器和雕刻中，有许多蛇的形象，这是高山族的图腾标志。蛇对于他们来说是神圣的，因此，蛇也可以成为他们的祖先。 “蛇生说”在排湾族群中居于特殊的地位。在金山排湾人的神话中，远古时有两条大蛇，..阅读全文→
台湾九族的传说-族群文化
这里的台湾九族，指的是排湾族、鲁凯族、赛夏族、泰雅族、布农族、邹族、卑南族、阿美族、雅美族。 1.排湾族的洪水传说 古时候，洪水泛滥四方都是大水。当时有兄妹二人抓住水中的“拉葛葛日”草，才没有淹死，但..阅读全文→
关于布农族起源的传说-族群文化
从葫芦花来的男人 温暖的阳光洒满了美丽的大地，柔顺的风徐徐的吹向广大的草原，野草在风中轻轻的跳舞，河流以轻巧的步伐走向大海，蔚蓝的天空安祥地俯视着大地，四周显得好安静，好安静。突然，天空出现了金黄色..阅读全文→
狗与布农族的传说-族群文化
利亚恩和基亚央是布农族英勇的猎人，有一次狩猎中，两人空手而返；回家的路上，他们在溪边发现了一只饿饿的狗，就把身上剩余的麻糬拿来喂狗，同时将牠带回家饲养。 狗生性机灵凶猛，利亚恩和基亚央常常带它去打�..阅读全文→
布农族蛇蟹大战的传说-族群文化
太古时代，大地是碧绿如茵的草原，偶有几座耸立的高山点缀其中，布农族人置身于此，分享着上帝对他们的厚爱---肥沃的四野，潺潺不断的水声，让农作物茂盛肥硕，野兽们生生不息；然而布农族人却因此更懒惰，不事生..阅读全文→
傈僳族的族称族源-历史宗教
傈僳族自称“傈僳”，“傈”是这个民族的族名，含有“高贵”之意，“僳”一般是指人或族汉文中籍记载的栗粟、栗漱、傈呰、傈蛮、呰蛮都是傈僳族。“傈僳”族名的来历，据傈僳族老人解释，“傈”是“四”的意思，..阅读全文→
傈僳族“俄勒”传说-历史宗教
“俄勒”是用珊瑚、料珠、海贝 、小铜珠编织而成的。制作方法是：先选十几个直径约2厘米的白色海贝片，把它们钻出小孔，用线平穿成一个能套住后脑的圆套。海贝圈上半部分的贝片下面系上一个小铜珠，然后再将小铜..阅读全文→
傈僳族人民架溜索桥的传说-历史宗教
不知过了多少年代，怒江上终于有了第一座原始的桥梁——独索溜桥。这是在两岸的大树上，绑上一根横跨河岸的竹蔑缆绳。后来，溜索桥的形式愈来愈多，有单索平溜桥，有双索陡溜桥。再后来又发展成了藤索桥，既免溜..阅读全文→
畲族的历史源流-畲族历史
关于畲族的来源，学术界尚无定论。学术界比较公认的观点是唐代闽、粤、赣三省交界地为畲族先民的主要活动区域。古代畲族是山地游耕民族，其迁移活动大致可分为唐、宋、元和明、清两个时期。 唐代畲族先民被称为"..阅读全文→
众说纷纭的畲族民族起源-畲族历史
关于畲族来源众说纷纭，莫衷一是，主要有以下几种说法： （一）畲瑶同源于汉晋时代长沙的“武陵蛮”（又称“五溪蛮”）说。此说认为畲族和大部分瑶族都家喻户晓地流传有属于原始社会遗留下来的图腾崇拜——盘夸瓜..阅读全文→
畲族的起源传说-畲族历史
传统中的畲族起源 畲族历史是中国古代商殷历史中的组成部分，它的始祖叫龙麒。是五帝时期，帝喾的第五个夫人刘氏娘娘耳中舍虫所变。传说刘氏娘娘耳中有虫三寸。一日因耳中瘙痒，急掏之，虫被掏出落地变为龙犬，身..阅读全文→
畲族的最初起源地——福建顺昌-畲族历史
打开福建版图，闽北顺昌是最亮丽的绿库，那是一颗耀眼的明珠，它孕育着畲族祖先的传说。 在古代，顺昌原为古扬州，南唐所在地，由南京到闽北顺昌是二千五百九十一里，明朝《顺昌邑志》称“古闽越地，要荒之服也”..阅读全文→
畲族民间传说——请神节的传说-民间传说
每年九月十五日，罗源县福湖一带的畲家人都要热热闹闹地举行“请神节”活动。他们在村头搭起高高的戏台，请大王庙神龛中的三位神仙来“看戏”。这三位神仙是谁呢？为什么要在九月十五日这天举行请神活动呢？传说..阅读全文→
畲族民间传说——石灯笼-民间传说
据说盘古开天辟地的时候，掉下几根脚毛在罗源岱江中游的平峰山上。过了三千六百年，这几根脚毛长成无数棵小松柏；又过了三千六百年，古松连古柏，古柏攀古松；再过了三千六百年，古松古柏织成密网千尺厚，把山下..阅读全文→
畲族民间传说——盘瓠王和三公主-民间传说
从前，天上有廿八个星宿，其中有个星宿叫做天狗宿。这个天狗宿下凡，打算到高辛皇帝的蒲娘（畲语：妻子）肚内出世，可它赶得太快了，慌里慌张，钻到高辛皇的耳朵里去了。 有一回，高辛皇帝耳朵发痒，用东西挖耳朵..阅读全文→
畲族民间传说——龙女和三公主的凤冠-民间传说
因为跟土皇打仗打败了，三公主就带着山哈，逃到景宁毛垟村附近一个山岙里歇下来，开荒种田，日子还过得去。后来，三公主上天成了神仙，就把自己戴的凤冠留给了毛垟村的雷四妹，吩咐雷四妹好好保管，让凤冠在山哈..阅读全文→
畲族民间传说——山哈为啥会唱山歌-民间传说
山哈喜欢唱山歌，男女老少几乎都会编会唱。可是相传很久以前的山哈是不会唱山歌的。后来山哈为啥事会唱起山歌来的呢?讲起来，还有一番来历。 也不晓得是哪朝哪代；也不晓得是哪个地方，山哈寮里的蓑衣变成了老虎..阅读全文→
畲族民间传说——头饰别柳条-民间传说
每年清明日，畲家泼妮崽总欢喜摘来一段柳条，别在头饰上。讲起原因，还有一番传说。 相传很久以前，每年清明日都有个妖怪来到山哈寮来摸泼妮崽的脖子，如果哪个泼妮崽被它摸着，就要断送老命。那时候，在某个山哈..阅读全文→
畲族民间传说——香袋彩带定情物-民间传说
在山哈中，男女定了亲，泼妮崽总欢喜用“香袋”和“彩带”作为定情物，听老人说还有一番缘故。 “相传很久以前，在广东潮州的凤凰山上，盘瓠死了，三公主按照盘瓠的吩咐，带着山哈抱着报晓鸡，经福建逃到景宁毛垟..阅读全文→
畲族民间传说——娶亲和农具嫁妆-民间传说
山哈的嫁妆和汉族人不同，除了一只花柜外，山哈都是用锄头、镰刀、笠帽、蓑衣、犁等农具作为嫁妆。讲起原因，还有一番来历。 相传很久以前，某山哈寮里有个非常聪明的佛生崽和隔寮一个非常生好的泼妮崽定了亲。佛..阅读全文→
畲族民间传说——操石磉-民间传说
景宁一带的山哈，特别是大均畲族乡的山哈，每年从正月初二日开始，一直到正月月半前都要“操石磉”。“石磉”其实是一块底面光滑，能够在街道上滑行的石快，有的重几十斤，有的重达百多斤。“石磉”有多种多样的..阅读全文→
畲族民间传说——踏路牛-民间传说
从前，在一条石头路边，有一座屋。这座屋娶住着一个光头的大恶霸。 这个大恶霸的兄弟却在朝上做大官，有权有势。大恶霸家里已有了七七四十九个老姆（景宁言，老婆，）还贪色如命。每逢良辰吉日，大恶霸便带着一伙..阅读全文→
畲族民间传说——焐年猪-民间传说
山哈每年除夕夜都要把一段树脑（树在地下的那一部分）藤在锅灶灰膛里慢慢地焐，叫做焐年猪。山哈为啥要焐年猪呢? 相传很久以前，山哈人的肉猪总是养不大。猪崽养到三四十斤，病的病，死的死，人们年年从年头忙到..阅读全文→
畲族民间传说——丧事送斗米-民间传说
从前，有很多山哈在景宁毛垟鸡啼岙一带地方，开荒地栽蕃薯，开稻田种谷米。 那时候，在一个村里有个山哈老倌，家里只有一个孙儿。山哈老倌平时修桥铺路，十分勤劳。无论那家的婚丧喜事，山哈老倌都会去帮忙。村里..阅读全文→
畲族民间传说——初五拜年的来由-民间传说
以前山哈到亲戚朋友家里拜年，都用正月初二的日子。相传有个后生崽，准备好了礼物，打算初二去丈母娘家里拜年。古话说“世事不由人来算”，他从正月初二早上肚痛痛起，痛到初四日晚间才歇。 初五日天光，这个佛生..阅读全文→
畲族民间传说——金斗洋豹子师傅轶事-民间传说
福安市康厝畲族乡金斗洋村有畲族“武术之乡”之称。上祖时候这里有个很有本事的人，排辈三十二，大家都叫他“三十二公”，因为他的拳头好，打得过虎豹，所以又称他“豹子师傅”。 豹子师傅从小喜欢练武，那时候，..阅读全文→
黎族历史大事记-历史文化
先秦至清代 距今一万年前据“三亚人”遗址考证，海南岛已有人类活动。 距今7000～3000年前南方的“骆越人”（百越族的一支）陆续迁入海南岛，成为黎族的祖先。 秦始皇三十三年（前214年）秦统一岭南，设南海..阅读全文→
族称族源 黎族来自何方-历史文化
“黎”是他称，即汉民族对黎族的称呼。黎族一般都自称为“赛”，赛是其固有的族称。黎族内部因方言、习俗、地域分布的差异而有不同的称呼，主要有“哈”、“杞”、“润”、“赛”和“美孚”等称呼。 黎族在海南..阅读全文→
黎族的历法与时间观念-历史文化
黎族先民在对外界客观事物的认识过程中，特别是在长期的狩猎和农耕活动中，首先对他们的生产生活有直接影响的是每天昼夜的交替，人们日出而作，日落而息；其次是感受到太阳的升落、月亮的圆缺，对人、对动植物生..阅读全文→
傣族族名的变化与含义历史?概述
公元1世纪，汉朝史籍《史记》、《汉书》就已有关于傣族先民的记载，称其为“滇越”、“掸”或“擅”、“僚”或“鸠僚”；唐宋时期，称其为“金齿”、“黑齿”、“花蛮”、“白衣”等；元明时期，称其为“白夷”、..阅读全文→
傣族的史诗与史书历史?概述
史诗 《巴塔麻嘎捧尚罗》 又名《南师巴塔麻嘎帕萨傣》。傣族创世史诗。内容包括开天辟地、人类形成，傣族先民的兴起、迁徙、定居的过程。其中有许多傣族的神话故事和历史人物传说，是一部研究傣族古代神话..阅读全文→
傣族的历史及由来历史?概述
自古以来，傣族先民就生息在滇、桂、黔地区，与壮族、水族、布依族、黎族等有密切的关系，同源于古代的“百越”。他们以“纹身断发”为共同习俗，而又互相杂处。他们的足迹还在老倭、泰国北部、缅甸和印度地区。..阅读全文→
傣族概述(组图)历史?概述
傣族族系发源至今已有１３００多年历史，主要分布在云南西双版纳自治州和德宏傣族自治州两个地区。其中西双版纳人口约３０多万，傣族历史悠久，文化发达，有自己的语言文字。语言属汉藏语系..阅读全文→
花腰傣与古滇国的渊源关系历史?概述
神奇多彩的花腰傣 花腰傣是傣族大家庭中多姿多彩的一个支系，自称傣雅、傣洒、傣仲、傣卡等。他称花腰傣。因其服饰既古朴典雅，又雍容华贵，绚丽多彩，银饰琳琅，彩带层层束腰而著称。 傣族自古就是中华民族的..阅读全文→
我国傣族人的主要聚居地历史?概述
傣族是我国云南特有的民族，世代生活在热带、亚热带气候的肥沃富饶的坝子，主要聚居在西双版纳、德宏两州和耿马、孟连、新平、元江的河谷坝区，小部分居住在景谷、景东、金子、双江等30多个县..阅读全文→
古滇国遗贵——花腰傣[组图]历史?概述
花腰傣人自称“傣雅洛”，意思是“迁徙中的落伍者”。这个美丽的民族来自何方，又要去何处，如今已无法确切知晓。有人言他们是古滇国的遗贵，也有人言他们源于古代的百越，还有人言他们是编织爱情的民族…… ..阅读全文→
彝族祭龙节-彝族节日
祭龙节祭龙仪式的头两天，白沙村的男女老少就忙碌起来：准备祭祀用的猪，担水、捋松针、打柴、扎纸龙，同时还要排练祭龙的歌舞，落实烧火、杀猪、接客等不同分工。祭龙这天，全村农闲，男女长幼，身着民族盛装，从四面八方向开阔的祭.. 阅读全文→