民族历史传说
乌兹别克族源考(图)
上古中亚人种主要为伊兰人及操东伊朗语的印欧语裔族群中的印度─伊朗支。中亚地区既然是“文明的十字路口”，在不同的历史阶段又迎来了不同的族群，包括六世纪时入侵的突厥人、七世纪入侵的阿拉伯人和十三世纪入..阅读全文→
ZG乌孜别克族之形成
由于中亚细亚的河中地区与中国新疆毗邻相望，地理环境相似，经济文化互补性较强，所以很早以前，乌孜别克人的祖先们就从中亚迁入中国新疆地区。 14世纪时，金帐汗国与大元中央政府有大规模的商业往来。到了明朝（..阅读全文→
乌孜别克族的族源与称谓
乌孜别克族的先民由属印欧语系的伊兰人和南下的蒙古-突厥昔班尼汗国牧民混合而成。古代伊兰人主要生活在中亚细亚的锡尔河和阿姆河流域以及泽拉夫尚河流域，也称为河中地区。 公元前2世纪，属于阿尔泰语系的突厥人..阅读全文→
塔吉克族传说－帕尔哈德渠
新疆塔什库尔干河的东面,环绕阿甫拉斯亚夫和乌依干沙尔两座山、一直延伸到艾介克和吐格兰地区的荒原之间,有一条古渠的遗迹。人们都称它为帕尔哈德渠。关於这个渠的来历,在塔吉克人民中流传着这样一个优美的传说。..阅读全文→
古老的白狼王国与普米族的源起
普米是古代羌族的一支遗裔，原来是西北的游牧民族，后来沿横断山脉南下。他们称汉族为“夏米”，即夏人。汉唐之际，他们曾生活在四川省邛崃山脉以西，金沙江、雅砻江和大渡河之间的广阔地带。普米族古老相传说，..阅读全文→
仡佬族崇敬竹子的传说
仡佬族称竹子为“仡佬”，“仡佬”族意译为竹族是准确无误的。以竹来作为人名并不奇怪，但是以竹来作民族名称肯定给第一次听到这个意译的人以新鲜感，哪怕这是一个很古老的民族，同样让人感到新奇。中国人赋予竹..阅读全文→
仡佬族宝王菩萨的传说
相传很久以前，一群贵州务川仡佬族先民濮人在深山劈石恳荒，其中一青年发现刨出来的石头中闪耀着红色砂粒，便好奇地带回家。山货商人来到洪渡河畔，听说这里出了红石头，找到了存放红石头的青年人，商人接过石头..阅读全文→
仡佬族金角老龙王救始祖的传说
相传，很久以前，仡佬族的始祖先民，居住在山林里，在大树上搭窝栖息，以猎狩小型动物为生。一日，先民们在山林里寻找猎物的时候，与一群猛虎不期而遇，短暂的相峙之后，先民们开始逃跑。他们逃到了山的最高处，..阅读全文→
赛竹三郎——仡佬族的传说
夜郎国王笃筒老了，滕下有七个儿子，传位给哪个呢？他左想右想，想出个好主意：来个赛马比箭，哪个的本领高强，就传位给哪个。于是，传下口谕，在云峰山设下赛场，选定吉日，召拢上万山民，观看比赛。 赛期到了。..阅读全文→
羌族传说萝卜寨的传说
威州城东南高山上有个羌寨叫萝卜寨。 传说在很久以前，那里还是个荒坡，没有人烟，但是就在这个不引人注意的地方，却生长着一种稀有的人参。 也不知是哪一年，有三个挖药的药夫子来到这个山上，他们当中一个是好..阅读全文→
羌族传说沙窝子的由来
以前，威州到七盘沟，山岩上长满了参天大树，山下清清流水，七盘沟一片葱绿。 龙王的幺女儿，对龙宫的美景厌烦了，她对七盘沟产生了兴趣。她每天都到七盘沟的七星庙来，跟七星菩萨下棋。她的棋艺高超，七星菩萨经..阅读全文→
羌族传说中的“戈基”怪人
戈基人形象想象图（一）：身后有尾 站在历史与现实接口的北川羌族 “羌”字上“羊”下“儿”，古时称羌人为西北的牧羊人，然而经历历史的变迁与许多纷争的战事，羌族慢慢地退居深山，放羊也仅..阅读全文→
羌族门口挂裸培画像的传说
古时候，有一对羌族夫妻，啥子都好，就是没儿没女。他们天天盼望有个娃儿，可到了晚年也未生育。说来也怪，在老婆婆八十岁的时候怀了孕，生了一个男娃儿。老两口喜欢得不得了，给娃儿取名叫裸培。娃儿刚出世不久..阅读全文→
羌族木姐珠剪纸救百兽
人物表： 坑耿山保：铜羊寨吊路子，头人木勺金保的打山娃子。羌族青年：打山娃子。坑耿山保高徒。山神：铜岭山山神。寨神：铜羊寨寨神。兽王：铜岭山百兽之王。木姐珠：天王木比塔之女。木比塔：天王。羌族最高保..阅读全文→
羌族木姐珠与斗安珠(北川羌族)
古时候，天底下有座山是和天连在一起的。地上的人可以爬到天上去，天上的人可以跑到地上来。有一回，天神的幺儿子木姐珠跑到地上来耍，耍着耍着一只老虎就想吃她，把木姐珠吓得惊叫唤。正在林子头放羊的猴毛娃斗..阅读全文→
羌族木姐珠与斗安珠(茂县羌族)
从前，有一个娃儿，生活过的很苦。他勤快得很，早晨多早就起来割牛草，吃了早饭又出去放牛。 有一年，八、九月间的时候，天气有点冷了，他很早又去割草。有一个姑娘在河边洗衣服。他割了一会儿草，抬起脑壳檫汗，..阅读全文→
羌族木姐珠与斗安珠(汶川)
很早以前,天爷的幺女木姐珠看到凡间人斗安珠老实、勤劳、心眼好，从心里喜欢他，她便下到凡间来。这时，斗安珠正在背水，她就跟在他后面走。斗安珠心里想：一个人生面不熟的大女娃子跟着我做啥子嘛？他红着脸只..阅读全文→
羌族木姐珠与斗安珠(源泉)
羌族人多数居住在半山腰，一眼就能看到沟底,起着防御敌人和保护自己的作用；有少数人住在沿河坝地带，与内地人交往甚广，又与半山腰人打亲家，这便形成了“五里不同俗”和“十里不同腔”的习俗。所以，我在调查了..阅读全文→
土族族源的“吐谷浑说”
在有关土族族源问题上，学术界主要有吐谷浑说、阴山白鞑靼说、蒙古人与霍尔人融合说、沙陀突厥说、多源混合说等等，至今尚无定论。 持“吐谷浑说”者认为，土族主要是鲜卑支系吐谷浑人的后裔。而吐谷浑，是辽东鲜..阅读全文→
达斡尔族的历史-民族历史与传说
达斡尔族的历史，可追溯到公元11-12世纪。成吉思汗统一蒙古各部时，聚居在大兴安岭西北的就是达斡尔族先民。然而，达斡尔族的形成是在明代，从这时期起才有确切记载达斡尔民族活动的史料。 在明代，达斡尔族主..阅读全文→
达斡尔族的族称族源-民族历史与传说
“达斡尔”是达斡尔族人的自称，其含义至今尚无明确的答案。仅是根据达斡尔人自称的音译，汉语音译有各种写法，写成达库尔、达呼尔、达户、达古鲁、达瑚尔等。中华人民共和国建立后，经过民族识别，最后定名为达..阅读全文→
关于我们达斡尔族祖先——契丹-民族历史与传说
?达斡尔族是个历史悠久的古老民族。在形成民族以前，春秋战国时期曾是东胡、鲜卑诸部落的一部分。形成民族后直到今天，基于用了个族称，即元代以前用“契丹”，明代至今用了“达斡尔”。 ?文献上对于达斡尔族先民..阅读全文→
供奉巴日肯的传说-民族历史与传说
齐齐哈尔达斡尔族供奉巴日肯的传说 作者：何静齐市梅里斯达斡尔族区梅里斯乡中心校，退休教师 文字编录：德艳芳郭旭芳 齐齐哈尔达斡尔族的宗教信仰是以萨满教为主，有各种各样的活动形式，它的思想基础是认为万物..阅读全文→
民间传说故事 人与虎交朋友-民族历史与传说
讲述人：鄂淑清，70岁，家务 流传地区：齐齐哈尔达斡尔族区，阿荣旗达斡尔乡一带 搜集时间：1987年11月2日 过去，有一家娘儿俩，儿子叫布琨迪，今年二十大几了，只因父亲去世过早，家穷生活很困难，还没娶上媳妇..阅读全文→
彝族祭龙节-彝族节日
祭龙节祭龙仪式的头两天，白沙村的男女老少就忙碌起来：准备祭祀用的猪，担水、捋松针、打柴、扎纸龙，同时还要排练祭龙的歌舞，落实烧火、杀猪、接客等不同分工。祭龙这天，全村农闲，男女长幼，身着民族盛装，从四面八方向开阔的祭.. 阅读全文→