辛亥革命后，1912年3月新疆巡抚袁大化遵旨承认共和，从此新疆进入民国时期。1919年，阿勒泰地区改归新疆省长管理。1944年9月以前，杨增新、金树仁、盛世才相继在新疆实.. 阅读全文→
1755年清朝军队灭亡了准噶尔部，统一了新疆。不久，阿帕克和卓的后人大、小和卓在南疆发动反清叛乱，1759年被清军镇压。1820年至1828年，大和卓的孙子张格尔曾几次从中.. 阅读全文→
很久以前，有一个王登基接位时，有一位非常勇猛的敌人来攻打他，朝中无人能敌，王招集大官来商量，他说：“谁要是把这个敌将杀了，我就把女儿嫁给他。”结果还是没有.. 阅读全文→
传说在古老古代一有个姑娘生得十分聪明伶俐。一天，她去坡上种棉花，看见一只蝴蝶翩翩地在面前飞舞，她突然想到：苗家姑娘的衣裳为什么老是青的、蓝的？要是能象蝴蝶.. 阅读全文→
昭通彝族为何崛起于民国时期？彝族著名人物安恩溥作过总结：彝族有点祖业，但文化落后，（改土归流后）官场无地位，要改变这种状况，唯一的办法就是读书、做官，和统治.. 阅读全文→
在这之前，在凉山众多民族中认为彝族人从云南迁徙而来。可笔者最近阅读了彝文古史诗《勒俄特依》、《古侯尼夫》、《勒俄阿布》（公史篇）等书时，发现在《君王寻地记》.. 阅读全文→
彝族近代史上最大的一次奴隶起义。1914年春，四川冕宁县窝普地方的奴隶，忍受不了黑彝洛伍的残暴统治，在奴隶马日石曲、达究鲁孜的率领下发动武装起义，提出废除奴隶主.. 阅读全文→
乌蒙一词在历史上出现，约当公元十一世纪。元朝人托克托著《宋史》在“黎州诸蛮”条内有“乌蒙蛮，在州东南千里”的记载。宋代的黎州在今四川冕宁，乌蒙蛮在黎州东南千.. 阅读全文→
相传在田阳县敢壮山一带出了一个很有名的神童，他的名字叫农才。 有一年，皇帝要在田阳一带举行一次地方会考。那时候，朝廷有一项规定，每三五年在一些比较有名的县进行.. 阅读全文→
传说在很早以前，在十万大山南麓的壮族偏人山寨里，有一对非常要好的青年人，男的叫农端，女的叫农亚，两人经常结伴上山砍柴。有一天，两人在一个岩洞口听到洞中传来.. 阅读全文→
关于马骨胡的来历，在广西的壮乡山寨流传着这样一个动人的故事：很早以前，这里住着一位聪颖俊俏的姑娘阿冉和一位勤劳勇敢的青年阿列，他们从小一起长大，青梅竹马，.. 阅读全文→
关于绣球，在壮乡流传着一个美丽的传说。说的是在800多年前的靖西县旧州古镇下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家。贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。 阿秀.. 阅读全文→
?关于壮锦的美丽，还有一个动人的故事。传说，古时候，住在大山脚下的一位壮族老妈妈，与三个儿子相依为命。老妈妈是一位手艺精湛的织工。她织出了一幅壮锦，上面有房屋.. 阅读全文→
壮族作家韦其麒根据壮族民间故事所创作的《百鸟衣》 在壮族文化中，劳动人民的口头文学非常丰富，它如一幅斑斓的画卷，形象地真实地展示了壮族社会的历史发展.. 阅读全文→
布洛陀与米洛甲来到凡间，五个孩子已经变成五座山，山不能再走了，那一股难以割舍的亲情，牵住了布洛陀夫妇的双脚。特别是米洛甲，那五座山就是她的孩子，做母亲的怎能.. 阅读全文→
话说布洛陀与米洛甲来到凡间世界，转眼间已过了数百年。几百年间，他们所生的孩子已经不计其数，而孩子所生的孙子、孙子的孙子就更数不清了。布洛陀也老了，他的子子孙.. 阅读全文→
刘三姐是壮族民间传说人物。其传说最早见于南宋王象之《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》。明清以来，有关她的传说与歌谣文献记载很多。壮族民间口耳相传的故事与歌.. 阅读全文→
相传远古时期，由于没有火，人们猎取得来的动物都像乌鸦一样吃生肉，像水獭一样吃生鱼。每到寒冬腊月，人们穿着蓑衣或树叶草皮瑟瑟发抖，许多人都被冻死在荒郊野外，.. 阅读全文→
相传布洛陀与米洛甲是天帝派到凡间造人造物，创造凡人世界的始祖。位于田阳县百育镇六联村那贯屯的敢壮山，也是他创造的。这里曾经是他栖身生息，繁衍子孙后代的圣地。.. 阅读全文→
米洛甲（米：壮语妈妈之意),壮族里的创世女神,一说为布洛陀之妻，另一说为布洛陀的母亲。在汉语里又译作“姆洛甲”或“姆六甲”。广西六甲镇的姆洛甲女神峡便由此命名。.. 阅读全文→
金田起义的前夜，正是鸦片战争后十年。中国社会的主要矛盾，是农民阶级与地主阶级之间的矛盾。这种矛盾的尖锐化，可以追溯到一个世纪以前。原来清初经过明末农民大起.. 阅读全文→
壮族英杰侬智高 距今九百五十多年前的北宋皇佑年间（1052年），中国历史上发生了一次惊天动地的事件——西南边疆的壮族首领侬智高为反抗宋廷的压迫，在广西毅.. 阅读全文→
壮剧《瓦氏夫人》剧照 瓦氏夫人是壮族土司时代著名的抗倭英雄。广西百色市田州镇（现田阳）隆平村那豆屯东北约500米有一块田地叫“地太”，壮语是太婆之地的意思。根.. 阅读全文→
相传很久很久以前，不知哪年哪月，作恶多端的孽龙挣脱阴曹地府的束缚，带着龙子、龙孙窜到下五屯大坝肆无忌惮地荼毒生灵，践踏庄稼。 居住在这里的布依族人民无不痛心疾.. 阅读全文→
却说两个太阳逃回天上，有一个不慎掉进天河，把天河的水都挤冒了出来，天下就下了七天七夜的瓢泼大雨，地上河里涨了大水，把居住在低的地方的人俺死了很多，这一年，两.. 阅读全文→
有一天，老虎下山找水喝，听见田里传来“呱呱”的叫声，老虎想:“是什么东西有这么大的叫声?”它找啊找，发现了一个不起眼的小东西，原来是一只青蛙。老虎斜着眼睛说:“.. 阅读全文→
很古很古的时候，天上有十二个太阳象十二个火还应不分白天黑夜喷着烈焰，庄稼被晒得燃起火，石山也被晒得差一点溶化了，江河干涸了，牛羊渴死了，人们只好躲在岩洞里生.. 阅读全文→
农历七月初至七月十五夜晚，是布依族男女青年用“顺风耳”传情的时间，他们在一首情歌中唱道：“晚饭过后月亮明，寨前情妹与情郎，手拿‘顺风耳’传情，相互对歌荡夜空.. 阅读全文→
很古很古的时候，天上有十二个太阳，并排在天空。它们象十二个火球不分白天黑夜地喷吐烈焰，烤得大地都冒烟了，庄稼被晒得燃起了火。连石山也被晒得差一点要溶化了。滔.. 阅读全文→
古时候，黄牛、水牛的上下唇都是有牙齿的，后来因为有一次笑得不得了，把上唇牙齿笑落了的，因舍事引起它们笑得这么厉害呢？故事原来是这样讲。 有一天，天蒙蒙亮就有两.. 阅读全文→
生活在贵州六枝特区坝湾一带的布依族，每年古历正月十五和七月十五，家家户户都要上山砍些阎王刺和芦苇来插在自家的门楣和窗楣上，这一习俗，始地何时，至今无证可考，.. 阅读全文→
相传很久以前，坡给（布依语、即山名）下有个寨子，叫纳摆，寨上有个漂亮的姑娘叫纳米，纳米不但长得美丽，而且手艺超群，布依山乡里四十八寨的小伙子都来找她浪哨（谈.. 阅读全文→
很久很久以前，有一个孤苦伶仃的布依族后生，名叫昆仑，他种一块麦地挨着一水滩。 一天早上，他起得很早去看这块麦地，长得怎样，到了那里一看，发现有只角落被牛吃去了.. 阅读全文→
在贵州六枝坝湾乡以南的白水河西岸的群山丛中有一座高山叫“坡然”。坡然有一堵几百丈高的悬崖峭壁。峭壁上映出一对人影，远远望去，活象一对永不分离的恋人一样。传说.. 阅读全文→
滴水滩位于贵州六枝特区东南面，黄果树上游，是白水河中的瀑水。据说，白水河和滴水滩古时候是没有的。相传很久很久以前，这里都是干旱之地，每寨子吃水就得翻山.. 阅读全文→
贵州白水河上游有个富饶的坝子，名叫坡五担，汉名扁担山。这里四面环山，只有几个山口通到外面，道路险峻，易守难攻。居住在这块肥沃土地上的，都是布依族人民。从前，.. 阅读全文→
黄龟渊其人 黄龟渊（1909.2.27～1987.12.15）是朝鲜族故事大王，是中国民间文艺家协会会员。他一生讲述了1070篇民间故事，被称为中国三大故事大王之一，是中国千千.. 阅读全文→
朝鲜族的祖先曾创造了许多美丽、动人的神话。但是在长期口耳相传过程中，有些已消失，有些被后人按自己的观点加以修改吸收到历史著作中。朝鲜族古代没有系统地记载神话.. 阅读全文→
朝鲜族在我国少数民族中虽然人口不是很多，但影响却似乎很大。朝鲜族有192万人，主要分布在吉林和黑龙江、辽宁省，其余散居全国各地。延边朝鲜族自治州是主要聚居区。 .. 阅读全文→
延边朝鲜族五卅暴动是延边朝鲜族人民反帝反封建的斗争。1930年5月30日，中共延边党组织发动延边的龙井，头道沟、大拉子、南阳坪、湖泉街、开山屯、石建坪、延吉、老头沟.. 阅读全文→
高朱蒙神话是朝鲜族古代卵生神话之一。见于公元5世纪高句丽广开土王的陵墓碑文以及高丽时期所编成的《三国史记》、《三国遗事》中。13世纪高丽诗人李奎报根据这一题材写.. 阅读全文→
侗族聚居于湘、黔、桂三省(区)交界以及鄂西地区，2000年统计全国侗族约290万人。侗族是古代越人的后裔。越人有许多支系，分布范围很广，大致是骆越分布于今之广西左、右.. 阅读全文→
侗族人民富有革命斗争传统，多次掀起反抗反动统治阶级压迫剥削的武装斗争。明洪武十一年（1378），侗族农民领袖吴勉在古州五开洞（今贵州黎平县）领导侗族农民起义，反.. 阅读全文→
盘王是瑶族人民的始祖。瑶族人民每到一地都要建立盘王殿，以纪念先祖。江华瑶族进入县境后，曾立有数座盘王殿，但风雨剥蚀，早已毁坏。为缅怀祖先，昭示民族传统文化，.. 阅读全文→
1952年12月，曲江县重阳区第七区长肖江英，进驻瑶山发动瑶胞剿匪。他来到游溪共组织了150多瑶胞民兵队伍（当时要求每户都要有1个男人参加）。这些民兵分别来自老游溪，.. 阅读全文→
方洞 方洞是现必背镇的一个村委会名称。据当地的瑶族老人说，“方洞”是由“风洞”演变而来的。 传说很久以前，有位地理先生来到方洞。由于方洞地处高山盆地，俗称“洞.. 阅读全文→
过去有家人，父亲叫做张天师，有一身很厉害的法术。但是因为太厉害了，所以上天容他不下，结果在他的妻子生了伏羲兄妹俩的时候，派了天兵打来，张天师一时激动，不理会.. 阅读全文→
祭龙节祭龙仪式的头两天，白沙村的男女老少就忙碌起来：准备祭祀用的猪，担水、捋松针、打柴、扎纸龙，同时还要排练祭龙的歌舞，落实烧火、杀猪、接客等不同分工。祭龙这天，全村农闲，男女长幼，身着民族盛装，从四面八方向开阔的祭.. 阅读全文→