音乐歌舞曲艺
苗族锦鸡舞-苗族艺术
《锦鸡舞》也是在铜鼓和芦声伴奏下，由中年以上的苗族妇女表演在铜鼓坪上的传统祭祀性舞蹈，这个舞蹈充分体现了苗族人民自古对飞鸟图腾的崇拜和向往。她们头戴银饰，身穿黑色短上衣，腰间束若干条五彩镶边..阅读全文→
离不开芦笙的苗族歌舞-苗族艺术
苗族是一个支系繁多、分布地区较广的南方民族。由于历史的悠久和民俗文化的丰厚，使生活在不同地区、不同支系的苗家儿女在语言、服饰和歌舞活动等方面，都强烈地显示着各自得天独厚的文化色彩和鲜活的民俗魅力..阅读全文→
苗族的芦笙-苗族艺术
在中国大地上，只要有苗族人的地方，就有芦笙。在贵州各地少数民族居住的村寨，素有“芦笙之乡”、“歌舞之乡”的称誉。芦笙，是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一，逢年过节，他们都..阅读全文→
苗族三眼箫-苗族艺术
三眼箫是居住在织金县阿弓镇的化董、中寨、坡头上、哩中底及近邻六枝特区新华的平寨、安挂、大水冲等处的苗族[自称“蒙戎(hmongbrongf)”]社会生活中，尤其是青年男女在谈情说爱场合吹奏的一种自制的独特乐器，因..阅读全文→
苗族的民歌-苗族艺术
苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮..阅读全文→
苗族的音乐-苗族艺术
苗族音乐可包括声乐和器乐两种。苗族声乐一般都是真人声歌唱，不用器乐伴奏。 苗族的民间文学，除只说不唱的理词、故事、谚语、谜语外，其余民歌都是唱的，尤其是“飞歌”，还必须大声唱；情歌、酒歌等虽然可..阅读全文→
苗族芦笙的传说-苗族历史
小伙子口不离笙，姑娘手不离针；不会吹笙的不是苗家的达亨(小伙子)，不会绣花的不是苗家的达佩(姑娘)。芦笙，黔东苗族方言叫"给"(Gix)，川黔滇苗族方言叫"更"(Ghenb)，用竹制作而成。每把芦笙六根管，在芦笙歌..阅读全文→
横县壮族民间凤凰舞-舞蹈
凤凰舞（壮语为舞凤凰）是横县壮族民间舞蹈的一种，流行于灵竹、陶圩、六景一带的壮族地区。它的表演方式大致有两种形式。一种是单一的凤凰舞，如“花凤舞”、“凤凰舞”、“舞凤”等，即由一或二人穿凤凰道具..阅读全文→
壮族的刘三姐歌谣-民歌
壮族是一个能歌善唱的民族。壮族人无论男女，从四五岁的童年时代就开始学唱山歌，父教子，母教女，形成幼年学歌，青年唱歌，老年教歌的习俗。 在农村，无论下地种田，上山砍柴，婚丧嫁娶，逢年过节或青..阅读全文→
壮族乐器:马骨胡-艺术
马骨胡，壮族拉弦乐器。壮族称冉督、冉列。流行于广西壮族自治区西林、隆林、田林、百色、靖西、德保一带和云南、湖南等省壮族地区。多为壮族独脚戏伴奏，亦可用于独奏、器乐合奏、地方戏曲和说唱音乐伴奏..阅读全文→
壮族乐器:壮族三弦-艺术
壮族三弦，是壮族弹拨弦鸣乐器。形制与汉族、拉祜族小三弦相仿，音色脆亮，主要用于壮族八音合奏或为壮剧及说唱伴奏，深受壮族人民喜爱。流行于广西壮族自治区隆林、西林、田林、乐业、凌云、百色、田阳、田东、..阅读全文→
壮族乐器:琤尼-艺术
琤尼是壮族拉弦乐器。流行于广西壮族自治区东兰、凤山、巴马等地。“琤”为壮语“七”的语音，“尼”是壮族民间对乐器的统称。也称“壮族七弦琴”或“瓦琴”。明初已在广西西部流行，至今已有6O0年历史。 ..阅读全文→
壮族乐器:天琴-艺术
天琴，是壮族支系偏人的弹拨弦鸣乐器。偏语称鼎叮。由乐器发声谐音而得名。历史悠久，形制独特，音色圆润明亮，常用于独奏或为歌、舞伴奏，深受偏人喜爱。流行于广西壮族自治区防城各族自治县、宁明和龙州..阅读全文→
壮族乐器:蜂鼓-艺术
蜂鼓是流传在广西壮族自治区的细腰鼓，因鼓身形似蜂腰而得名，又以横置胸前演奏而有“横鼓”之称。其式样和演奏方法与朝鲜族长鼓相似，两者同出一源。 蜂鼓在古代不仅叫作“仗鼓”，还有“拍鼓”、“正鼓”，在北..阅读全文→
壮族乐器:壮族铜鼓-艺术
铜鼓是我国南方濮、越人创造的一种打击乐器。是我国艺术宝库中之瑰宝。迄今已有二千七百多年历史，以广西数量最多，分布量最广。最初铜鼓是作饮器之用(即釜)，后才演变为敲击乐器。不管铜鼓派何用途，作为..阅读全文→
凌云壮族的七十二巫调音乐-艺术
凌云壮族的七十二巫调音乐以单人独立演唱为主，最初只有几个音阶，唱法简单，唱词多以壮话叙述为主，寄托哀思和祈祷。在不断的融合发展中，七十二巫调音乐变得越来越复杂、动听，终于形成七十二调，并用凌云七十..阅读全文→
马山三宝 会鼓民歌打扁担-艺术
马山——壮族会鼓 广西是世界有名的铜鼓之乡，全世界共有馆藏传世铜鼓2400多面，其中我国馆藏1400多面，而广西的馆藏量就有近1000面。马山壮族会鼓源远流长，始于宋末元初，盛行于明清两代。其最初的功..阅读全文→
壮剧 壮族的综合艺术-艺术
壮剧又叫“壮戏”，是在壮族民间文学、歌舞和说唱技艺的基础上发展而成的。旧时壮族自称“布托”，意即“土著者”、“本地人”，把壮戏称为“昌托”即“土戏”，以别于汉族剧种。 由于地域环境、方言土语、音乐唱..阅读全文→
布依族傩戏-文化艺术
布依族傩戏起源可追溯到原始社会的“傩祭”、“傩舞”，即先民们戴着神和猛兽的面具舞蹈，旨在驱邪酬神、消灾祈神于这种祭祀歌舞仪式的综合艺术。 贵州布依傩戏源于明代“调北征南”时期，大批军队和移民进入贵州..阅读全文→
布依族大寨地戏：迷失在文明中的阳刚气-文化艺术
锣鼓声声，面掩青纱，额戴古装戏剧人物面具，手执长矛刀剑，飘逸的布依蓝衫长褂，古朴中透出优美；高亢的唱腔伴以粗犷的舞蹈，让观众在猎猎的旗风中追忆历史的壮阔波澜。短小精悍的唱段，让忙碌的现代人感受来自..阅读全文→
布依族的舞蹈-文化艺术
布依族民间舞蹈都来自生活，主要以生产劳动和民族习俗为题材。反映生产劳动的有织布舞、舂碓舞、响篙舞、生产舞、丰收舞、粑棒舞、刷把舞等；反映民族习俗的有花包舞、铜鼓刷把舞、伴嫁舞、玩山舞、花棍舞、龙舞..阅读全文→
布依族民歌-文化艺术
布依族人民喜欢唱歌，各地民歌曲调不尽相同，同一地区的民歌，也因歌词内容、演唱场合和歌唱方式的不同而有不同的曲调。呈现出百花齐放，各具特色的特点。 大调和小调 主要流行于红水河北岸册亨、望谟、罗甸等..阅读全文→
布依戏——布依族的舞台综合艺术-文化艺术
布依戏在布依语中称"谷艺"，主要分布于贵州南部及西南部布依族聚居的册亨、安龙、兴义等县。 它最先是从祭祀仪式跳神活动中孕育出来的，在跳神的基础之上，先后创立了布依板凳戏、布依彩调(即八音坐弹戏)和布依地..阅读全文→
世代相传的布依族八音坐唱-文化艺术
布依族八音坐唱又叫"布依八音"，是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式。所谓布依八音，是指流传于安顺关岭、镇宁至黔西南贞丰一带的传统说唱曲艺。布依八音又叫"八音坐唱"，演出队伍８至14人不等，所唱生、..阅读全文→
阿里郎:最具朝鲜特色的文艺表演歌舞
《阿里郎》是从2002年开始，朝鲜每年要上演两季的大型团体操。它反映了朝鲜人民反抗侵略和压迫的历史，被誉为史诗性的伟大艺术作品。 2009年，由100，000人参加演出的世界团体操和艺术表演史上规模..阅读全文→
朝鲜族“长鼓舞”(图)歌舞
中国朝鲜族长鼓舞脱胎于朝鲜族传统的农乐舞，它具有上千年的历史，舞种古老，特点典雅飘逸，驰名中外。它起源于印度的细腰鼓，又通过丝绸之路传入我国中原，再传入东朝鲜，成为朝鲜民族音乐的主要打击乐器。明..阅读全文→
朝鲜族“象帽舞”(图)歌舞
“象帽舞”是一个综合性的民间艺术，它把音乐、舞蹈、演唱融为一体，其舞姿活泼优雅，节奏欢快舒畅，充分反映了朝鲜族人民在劳动、生活中的喜悦之情和活泼大方的民族气质，是朝鲜族劳动人民在长期的劳动和生活..阅读全文→
朝鲜族“刀舞”(图)歌舞
刀舞是一种由剑舞演化而来的舞蹈，具有上千年的历史。关于刀舞的由来，还有一段令人神往的传说：古朝鲜新罗国有位名叫黄昌郎的壮士，7岁的时候就能挥舞长剑表演，气势如虹。他一人来到百济市舞剑，观众围得里三..阅读全文→
朝鲜族“碟子舞”(图)歌舞
朝鲜族碟子舞是朝鲜族人民迁居后产生的，是在日常的劳动中创作舞蹈，流传于延边朝鲜族自治州。碟子舞是自娱性的舞蹈，关于它的产生说法不一。有人认为：据《朝鲜族古典舞蹈艺术》记载：1900年，朝鲜李朝时期，..阅读全文→
朝鲜族“扇子舞”(图)歌舞
扇子舞是民间巫俗的产物，它的起源、形成与巫术活动有着密切联系。十五世纪后期，一些民间流浪艺人组成的以卖艺为生的群众组织，为谋求生存，常在农村的场院和房前院落进行各种演出，称为“歌舞百戏”，颇似中..阅读全文→
图们朝鲜族手鼓舞(图)歌舞
图们朝鲜族手鼓舞 手鼓舞是朝鲜族舞蹈表下中一个重要的表现形式，舞者左手拿手鼓，右手击鼓面，边击边舞，表现舞者的愉快、欢乐的心情。手鼓演奏时，左手拿手鼓，右手击鼓面。击鼓时“冬”声，用于重拍；击鼓..阅读全文→
朝鲜族“鹤舞”(图)歌舞
《鹤舞》最早只是大型宫廷歌舞“五方处容舞”中的一种穿插表演形式。到了李氏王朝时期，鹤舞在表演上有了新的变化：两只鹤围绕两朵莲花进行舞蹈，成为独立的《鹤立莲花台舞》。鹤舞传入中国已有百年的历史,经民..阅读全文→
朝鲜族“圆鼓舞”(图)歌舞
圆鼓舞是朝鲜族舞蹈的主要表现形式，舞者胸前悬挂圆鼓，时而手足具舞，时而击鼓伴乐，意在表达舞者的娱悦心情。特别是群舞更能展示出农民对生活的热爱和对美的追求，令人赏心悦目表演步骤。 “圆鼓舞”是朝鲜..阅读全文→
朝鲜族民族乐器制作(图)文化
朝鲜民族的传统乐器距今已有近2000年的历史。19世纪末20世纪初，朝鲜族乐器的演奏和制作方法随着朝鲜民族的迁入传入我国，新中国成立后得到继承和发展。目前，常用的朝鲜族传统乐器有30多种，均以竹木管乐器和..阅读全文→
彝族祭龙节-彝族节日
祭龙节祭龙仪式的头两天，白沙村的男女老少就忙碌起来：准备祭祀用的猪，担水、捋松针、打柴、扎纸龙，同时还要排练祭龙的歌舞，落实烧火、杀猪、接客等不同分工。祭龙这天，全村农闲，男女长幼，身着民族盛装，从四面八方向开阔的祭.. 阅读全文→