裕固族的婚礼仪式很有特点。主要经过以下五道程序：

（一）戴头面仪式：婚礼的开始仪式，即在新娘家给新娘戴上象征女子已婚的头面和尖顶红缨毡帽。仪式上要唱各种《婚礼歌》。

（二）“打尖”仪式：送亲途中由男方家派人举行的迎接送亲队伍的仪式，仪式上要祭祀各种神灵，女方客人还要故意刁难男方的代表。

（三）“踏房”仪式：女方送亲队伍要分批骑马冲击设在男家门前的小帐房（裕固语称“道尔朗”），并力图把小帐房“踏倒”。小帐房是供新娘休息的，而男方家则事先早已派人躲在小帐房内大声喊叫，防止小帐房被女方家送亲队伍“踏倒”。此仪式以男家集体出动，抓住对方马缰为结束。

（四）新娘过火堆仪式和新郎箭射新娘仪式：这是一种辟邪、求福的仪式活动。男家在门前点燃两堆火，新娘在伴娘的陪同下从小帐房走出，并从两堆火之间走过。裕固族新娘不能直接进入男方家门，她必须先在小帐房内休息片刻之后，经过火的洗礼，才能进入男家。在新娘过火堆的同时，新郎站在火堆的另一侧，向新娘射出一支用红柳条做成的软箭，以射中新娘腰部以下为吉。

（五）“尧达曲格尔”仪式：这是在男方家举行的正式的婚礼仪式，仪式的主要内容就是给新郎换上新衣即"冠戴新郎"，给新郎赠送“尧达”（裕固语称“尧达曲格尔”）。“尧达”是一根绵羊后腿骨，缠以黑白两色羊毛，它是裕固人已婚的标志，婚姻的凭证，象征着两性的结合和婚姻的美满。在此仪式上要请主持人朗诵婚礼祝词：《尧达曲格尔》，它主要讲述各种古老婚俗的起源、尧达习俗的来历等。在20世纪80年代初，能完整朗诵该祝词的仅剩几位70多岁的老人，但近年来，随着各项民族政策的落实和当地社会经济及文化事业的发展，已有许多年轻人也学会了朗诵古老的婚礼祝词。