每当我们观看传统年画和刺绣作品时，总会发现这样的画面:一只梅花鹿身边，翩翩飞着几只蝙蝠，蝙蝠绕着一枝金桂花振翅起舞。每当我们参观古建筑时，也会发现那些雕梁画栋、飞檐翘角上，或雕或画着蝙蝠的图纹。

　　钱钟书在他的《管锥编》中曾引用了唐人孟浩然的话:“虫之属最可厌莫如蝙蝠，而今织绣、图画皆用之，以福同音也。”所以，蝙蝠与鹿象征“福”与“禄”，蝙蝠与桂花象征“福生贵子”。

　　而在春节时，千家万户的门嵋上会倒贴着一个“福”字，“倒”与“到”谐音表示“福到了”的美好祝愿。

　　“福”，在中国人的心目中，是一个吉祥字。古人对“福”字字形，有着种种吉祥的解释。有的说，“福”是会意字，甲骨文的“福”字是双手捧酒的样子，有酒即有福;有的说，“福”的右边是“一口田”，一个人有田有地，吃穿不愁，岂不是有福?还有人解释为“人皆有其田”，福荫广大。而《说文》，则谓其“从示畜声”，“示”，说明与鬼神与祈祷有关，即祈求远避灾祸，降临幸福。

　　对于“福”字的含义，也有种种注解。

　　“福是拓是佑”(《说文义证》)。

　　“福是盈”(《广雅》)。

　　福是“富”(《释名》)。

　　福是“备”(《说文》)，段玉裁说:“备者，百顺之名也无所不顺谓之备。”

　　中国人常说“五福俱备”，何谓“五福”呢?“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰好德，五曰善终”(/(尚书·洪范沁:一般的老百姓说得更具体。

　　“福”就是:太平盛世;小康人家;妻贤子孝;其实，对“福”的种种解释，因各人的生存境遇、人格素养不同，而存在着差异:韩非子说:“仁者.谓其心中欣然爱人也，其喜人之有福，恶(厌)人之有祸也”(《韩非子·解老》)。

　　而清人张潮，写过一本有名的语录体书《幽梦影》，他说:“有功夫读书谓之福，有学问著述谓之福，无是非到耳谓之福，有多闻直谅之友谓之福二”

　　最让人敬仰的是那些为了建立新中国，不惜抛头颅、洒热血的先烈们，他们以天下为己任，为了劳苦大众的幸福，慨然牺牲自己的一切:在《革命烈士诗抄续编)中，有多少撼人心魄的铿锵诗句啊!

　　“莫教桑麻困后人，浮云富贵不如贫:男儿志在安天下，破旧山河再造新”(杨超《男儿志在安天下》);“牺牲换人群幸福，革命是吾济之家。且将点滴血和泪洒遍天下自由花”(吴厚观《诗一首》)。“革命何须问死生将身许国倍光荣(黎又霖《狱中诗》)。