傣族关门节和开门节的节日简介及习俗活动

       开门节和关门节是傣族人民的节日。关门节从每年傣历 九月十五日开始，至十二月十五结束。因为这段时间是傣家 的农忙季节。这一阶段，人们不得外出，必须全力以赴做农事，小伙子和姑娘也不得不暂时关上 “爱情之门”，信佛的人 同样不能出门，只能在寺中或家中拜佛，称为“ 佛”。所以， 这个阶段的开始，即称为 “关门节”。

       经过３个月的辛勤劳作，到傣历十二月十五，稻谷收获    仓。关门阶段结束，所以，这一天定为开门节。

关门节，是傣族，布朗族，德昂族和部分佤族的传统节日，时间在傣历九月十五日（在农历六月中）。节日来源子古印度佛教雨季安居的习惯，类似中原佛教的“结夏”。

关门节和开门节，是信仰小乘佛教的傣族、布朗族、阿昌族、德昂族等的宗教节日。傣族的关门节和开门节等典型、更有代表性和更具浓郁的宗教色彩。

时间

每年傣历9月15日的这一天，布朗族全寨赕佛，到缅寺听经、滴水。年满40岁以上男女中老年人要住缅寺，全寨停止生产一天；晚上，青年击鼓跳舞。三天后，将缅寺大门关门三个月，僧侣日夜诵经，禁出寺院。

释义

关门节，傣语称“毫瓦萨”，意为进入传授佛法的时期，定于傣历九月十五日（农历六月中旬）。历时三个月的传授佛法结束的那一天（即傣历十二月二十五日）便是开门节。开门节傣语称“奥瓦萨”，意为走出传授佛法时期。传授佛法开始之日是一个节日，很有意思。一般认为，关门节和开门节源于古代印度佛教雨季安居的习惯，三个月的关门被视为信众的安居戒斋期。

习俗

关门节那天，傣家村寨充满了节日的气氛。一大早，家家户户都在忙着蒸彩色糯米饭和制作糕点，赕佛或馈赠亲友，备办酒席会餐。

在关门节的三个月期间，民众到佛寺里听高僧讲经是一项主要活动。高僧讲授的内容少不了成佛者的故事，并以此来教化众生立志成佛。从关门节至开门节的三个月期间，傣家人不举行婚礼，不建盖新房，不出远门，要集中精力搞生产，定期到佛寺拜佛、赕佛，虔诚信佛的长者，自觉戒斋，穿白衣服，包白布头巾，有的还到寺内住宿，每隔七天举行一次拜佛活动，届时，信众们带上食物、蜡条供祭佛祖，聆听寺内高僧颂经，讲解教规、戒律、佛经故事。还要举行一次称为“赕坦”（献经书）的重大活动。

三个月的关门节日期届满，即傣历十二月十五日，便举行开门节庆祝活动。信众们像参加关门节庆祝活动一样，带上纸花、蜡条、花树、食物、钱币来到佛寺，举行隆重的赕佛和颂经活动。也像关门节一样吃施舍饭、僧众聚餐，和关门节一样的热闹与欢乐。夜里，在佛寺内燃放火花、放高升、点孔明灯、跳舞、并舞灯环游各村寨，庆祝安居斋戒期结束，表示已从关门期进入开门期。这个夜晚之后，傣家村寨又恢复往日的多情浪漫的生活，僧侣们即可以走出佛门，信众可以出远门，傣家可以盖新房，小伙子们可以串姑娘，恋人可以举行婚礼。

 从开门节这天开始，人们纷纷走出家门探亲访友。最有 趣的要算是“串姑娘”了，傣族称为 “串布少”。姑娘们聚到 竹楼前的场院里，转动纺车纺线，在她们每个人面前都有一 张小凳子。不一会儿，披着新毯的小伙子们吃着 “苾”，拉着 “ ”走 场院。小伙子和姑娘们在一片纺车声和 “苾” “ ”声中寻找着自己的知音。如果双方有意，小伙子便把 “苾”和 “ ”吹好，走到中意的姑娘面前，坐在小凳子上。 然后，将带来的毯子披在俩人的身上，互倾爱慕之心。