白来旦珍节简介

　　白来旦珍节是藏族妇女的传统节日，意译为“仙女节”或“天母节”。每年藏历十月十五举行。

　　由木如寺全体僧众向拉萨大昭寺的护法王尊吉祥天女举行隆重的例行年祭。僧众于十四日晚上迎请天母像至释迦牟尼佛殿，与释迦牟尼佛对坐。十五日一早，旭日东升之时，僧众用头顶着天母像来到八角街，众多善男信女向天母像警献哈达，在举行一系列的降神活动后，重返大昭寺，天素养像迎坐在原来的宝座上。妇女们对这个节日尤为感兴趣，称其为“仙女节”，她们在这一天要刻意打扮，并到天母像前焚香话愿。

　　这个日子在藏族民间渐渐演变为一个具有特殊意义的“女性节”了，一个具有特殊意义的“仙女节”。 男人们对女人特别的尊敬，并会送给女人礼物或钱，即使是不认识的女人向你人要钱，也得有所表示。妇女们在这一天刻意梳妆打扮，外出游玩，并到大昭寺叩拜祈祷，为自己将来许个好愿，据说是女性这天许的愿通常是很灵的。

　　西藏自古就有不论贫富向晚辈、僧侣、小孩们进行施舍的习俗，小孩们在这一天是最快乐的，一大早就向父母要“白来日追”节日零花钱。

　　白来旦珍节的由来

　　关于这个节日的起源，藏族民间流传着这样的生动传说：大昭寺的守护神母玛索杰姆有三个女儿，小女儿白拉协姆一天到晚只知道玩，母亲让她帮捉虱子她都不肯，母亲咒她满身长虱子，后来白拉协姆神像上满是小白鼠，二女儿东赞杰姆爱顶嘴，母亲咒她沿街讨饭，后来东赞杰姆的像被画在八廓街东南隅的石头上，靠人们供养为生。大女儿白拉扎姆放纵自己，母亲咒她一生不得一个丈夫，即使有也只能一年见一面。母亲的咒愿实现了，白拉扎姆的情人住在拉萨河南岸的赤仆宗赞，每年只能10月15日相会一次。

　　白来旦珍节的风俗活动

　　节日当天，各地都要举行宗教活动，人们抬着大昭寺的吉祥天母像绕行八角街的赛神会;妇女们穿扮漂亮，高兴地参加节日的各项活动，因为她们认为仙女节是自己的节日，表现十分积极。

　　“吉祥天母节”活动从10月14日就开始了，这天清晨，将大昭寺的吉祥威猛天母(白拉扎姆)面具的模拟像迎请到大昭寺顶圆廊下，于黎明时分沐浴。男女老少蜂捅前来祭祀供奉，莫如寺僧众举行隆重的祭神仪规和会供。当天晚上，迎请天母像至觉吾(释迦牟尼)佛殿，与党吾佛对面跌坐。

　　15日旭日初升，僧人们用头顶着天母像来到八廓街。这时许多善男信女纷纷向天母敬献哈达。来到八廓东北的甘丹大经杆处，由拉萨土地神恰赤从噶玛夏前来向天母敬献哈达、顶戴敬礼。此后逐次至八廓东南街与天母妹妹东赞杰姆相会，并将天母像面朝拉萨河南岸的赤仆地，同时赤仆地也有僧人将宗赞的塑像面朝北，表示两相会面之意。最后返回大昭寺，迎坐在原来的宝座上。这天许多人隆重焚香、施食。