《山海经》之中山经第五

薄山甘枣山中山经薄山①之首，曰甘枣之山②。中山神共水③出焉，而西流注于河。其上多杻木，其下有草焉，葵本④而杏叶，黄华而荚⑤实，名曰箨⑥，可以已⑦瞢⑧。有兽焉，其状如鼠⑨而文题⑩，其名曰，食之已瘿。

【注释】

①薄山：山系名，一说即蒲山，位于今山西南部的中条山脉中。

②甘枣之山：即甘枣山，山名，一说指今山西芮城县东北的甘桑山；一说在今山西永济市南。

③共水：水名，具体所指待考。一说指今山西芮城县东北的朱石河。

④本：草木的茎或根。

⑤荚：豆类植物的长形的果实。

⑥箨（tuò）：草名，具体所指待考。

⑦已：治愈。

⑧瞢（ménɡ）：眼睛视物模糊。

⑨鼠：鼠名，具体所指待考。一说即大型的灰色鼠。

⑩题：额头。

（nà）：兽名，一说指马来熊，也叫狗熊、太阳熊。

瘿（yǐnɡ）：长在颈上的大瘤子。

【译文】

中山经中薄山山系的首座山叫甘枣山。共水发源于甘枣山，向西流入黄河。山上长着很多杻树，山下长着一种草，茎干像葵，叶子像杏叶，开黄色的花，结荚果，名字叫箨，可以治疗眼睛视物模糊的病。山中有一种兽，形状像鼠，额上有花纹，名字叫，吃了它的肉可以治疗颈上长大瘤子的病。

历儿山又东二十里，曰历儿之山①，其上多橿，多枥木②，是木也，方茎而员叶，黄华而毛，其实如揀③，服之不忘。

【注释】

①历儿之山：即历儿山，山名，一说即历山，为中条山脉中的山峰，在今山西永济市境内。

②枥（lì）木：木名，具体所指待考。一说指甜槠（zhū），常绿乔木，高可达20米，树皮灰褐色，叶椭圆状卵形或圆形，果实卵形，可食。

③揀：应作“楝（liàn）”，即楝树，落叶乔木，高可达15~20米，小叶卵形至椭圆形，果实黄色，长圆形或球形。

【译文】

再向东二十里是历儿山，山上有很多橿树，还有很多枥木，这种树的茎干呈方形，叶子圆形，开黄色的花，花瓣上有绒毛，所结的果实与楝树相似，吃了它能增强记忆力。

渠猪山又东十五里，曰渠猪之山①，其上多竹。渠猪之水②出焉，而南流注于河。其中是多豪鱼③，状如鲔④，赤喙⑤尾⑥赤羽，可以已⑦白癣⑧。

【注释】

①渠猪之山：即渠猪山，山名，在今山西芮城县北。

②渠猪之水：即渠猪水，水名，一说指今山西芮城县西的永乐河。

③豪鱼：鱼名，一说指鲟（xún）鱼，体近圆筒形，口小而尖，背部和腹部有大片硬鳞。

④鲔（wěi）：白鲟。

⑤喙（huì）：鸟兽的嘴。

⑥尾：一说“尾”前应有“赤”字。

⑦已：治愈。

⑧癣：由真菌引起的某些皮肤病的统称。

【译文】

再向东十五里是渠猪山，山上长着很多竹子。渠猪水发源于渠猪山，向南流入黄河。水中有很多豪鱼，形状像白鲟，长着红色的嘴，红色的尾巴，红色的鳍，吃了它的肉可以治疗白癣。

葱聋山又东三十五里，曰葱聋之山，其中多大谷，是多白垩，黑、青、黄垩。

【译文】

渠猪山再往东三十五里有座山，名叫葱聋山。葱聋山沟谷纵深，谷中有很多白色土，还有很多可用作颜料的黑色、青色和黄色的土。

涹山又东十五里，曰涹山，其上多赤铜，其阴多铁。

【译文】

葱聋山再往东十五里有座山，名叫涹山。山巅蕴藏有丰富的赤铜矿，山的北坡蕴藏有丰富的铁矿。

脱扈山又东七十里，曰脱扈之山①。有草焉，其状如葵叶而赤华，荚实，实如棕荚，名曰植楮②，可以已③癙④，食之不眯⑤。

【注释】

①脱扈（hù）之山：即脱扈山，山名，在今山西芮城县北。

②植楮（chǔ）：植物名，具体所指待考。

③已：治愈。

④癙（shǔ）：忧病。

⑤眯（mì）：梦魇。

【译文】

再向东七十里是脱扈山。山中有一种草，形状像葵的叶子，开红色的花，结荚果，果实像棕榈的荚，名字叫植楮，可以用它来治疗抑郁症，吃了这种果实后就不会梦魇。

合谷山又北五十二里，曰合谷之山①，是多薝棘②。

【注释】

①合谷之山：即合谷山，山名，在今山西中南部，具体所指待考。

②薝（zhān）棘：薝卜和棘，薝卜是一种花，植株高七八尺，叶子像李叶，开白色花；棘指酸枣树。一说薝棘为一种植物，具体所指待考。

【译文】

再向北五十二里是合谷山，山中长着很多薝卜和酸枣树。

阴山又北三十五里，曰阴山①，多砺②石、文石。少水③出焉，其中多雕棠④，其叶如榆叶而方，其实如赤菽⑤，食之已⑥聋。

【注释】

①阴山：山名，一说可能指绵山，在今山西灵石县、沁源县交界处。

②砺（lì）：粗的磨刀石。

③少水：水名，一说即今沁河。

④雕棠：植物名，具体所指待考。一说疑是枸骨，灌木或小乔木，叶长椭圆状四方形，开白色花，核果球形或椭圆形。

⑤菽（shū）：豆类的总称。

⑥已：治愈。

【译文】

再向北三十五里是阴山，山中有很多粗磨刀石和有花纹的石头。少水发源于阴山，这一带有很多雕棠，它的叶子像榆树叶，呈方形，所结的果实像红豆，吃了以后可以治疗耳聋。

鼓镫山又东北四百里，曰鼓镫之山①，多赤铜。有草焉，名曰荣草②，其叶如柳，其本③如鸡卵，食之已④风。

【注释】

①鼓镫（dēnɡ）之山：即鼓镫山，山名，在今山西境内，具体所指待考。

②荣草：草名，具体所指待考。一说疑为萎蕤（wěiruí），即玉竹，多年生草本植物，地下茎具鞭状肉质块根。

③本：草木的茎或根。

④已：治愈。

【译文】

再向东北四百里是鼓镫山，山中有很多赤铜。山中有一种草，名字叫荣草，叶子像柳叶，茎干像鸡蛋，吃了它可以治疗中风、痛风等疾病。

中山一经总括凡薄山之首，自甘枣之山至于鼓镫之山，六千六百七十里。历儿，冢也，其祠①礼：毛，太牢之具，县②以吉玉③。其余十三山者，毛用一羊，县婴④用桑封⑤，瘗⑥而不糈。桑封者，桑主⑦也，方其下而锐其上，而中穿之加金⑧。

【注释】

①祠：祭祀。

②县：同“悬”，指悬挂。

③吉玉：彩色的玉。

④婴：颈上的饰物。

⑤桑封：一说应作“藻珪”，即带彩纹的圭；一说指以桑为祭祀对象。

⑥瘗（yì）：埋葬。

⑦桑主：一说应作“藻玉”；一说以桑为神主。

⑧加金：指以金为装饰。

【译文】

总计薄山山系中的山，从首座甘枣山到鼓镫山，距离为六千六百七十里。历儿山是大的山神所在之处，祭祀其山神的仪式是：用牛、羊、猪三种毛物具备的太牢之礼，上面悬挂吉玉。祭祀其余十三位山神的仪式是：用一头羊为毛物，用带彩纹的圭作为悬挂在山神颈上的饰物，祭祀完毕后把它们埋入地下，不用精米。所谓藻珪，也就是藻玉，它的下面是方的，上面是尖的，中间穿孔后再用金装饰。

辉诸山中次二经济山①之首，曰辉诸之山②，其上多桑，其兽多闾麋，其鸟多鹖③。

【注释】

①济山：山系名，具体所指待考。一说指济水所出的山。

②辉诸之山：即辉诸山，山名，具体所指待考。一说在今河南境内。

③鹖（hé）：鸟名，雉类，羽毛青色，善斗。一说即褐马鸡，也叫鹛鸡，体长约1米，羽毛大部分黑褐色兼带黄色，脚有硬距，善斗。

【译文】

中山二经中的济山山系的首座山叫做辉诸山，山上长着很多桑树，山中的兽多为闾和麋鹿，鸟多为鹖鸟。

发视山又西南二百里，曰发视之山，其上多金玉，其下多砥砺。即鱼之水出焉，而西流注于伊水。

【译文】

辉诸山往西南二百里有座山，名叫发视山。发视山上蕴藏有丰富的金矿和玉石，山坡下有很多磨刀石。即鱼水就发源于这座山，流出山涧后便向西流入伊水。

豪山又西三百里，曰豪山，其上多金玉而无草木。

【译文】

发视山再往西三百里有座山，名叫豪山。豪山上蕴藏有丰富的金矿和玉石，但山上光秃秃的，寸草不生。

鲜山又西三百里，曰鲜山，多金玉，无草木。鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。

【译文】

豪山再往西三百里有座山，名叫鲜山。鲜山上蕴藏有丰富的金矿和玉石。山上光秃秃的，没有一草一木。鲜水就发源于这座山，流出山涧后便向北流入伊水。鲜水中有很多鸣蛇，这种蛇形似蛇但长有四只翅膀，不时发出如击磐石的鸣叫声。它一旦出现在哪里，哪里必将有严重旱灾。

阳山又西三百里，曰阳山，多石，无草木。阳水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见则其邑大水。

【译文】

鲜山再往西三百里有座山，名叫阳山。阳山上满是石头，没有一草一木。阳水就发源于这座山，流出山涧后便向北流入伊水。阳水中有很多化蛇。这种蛇身形似豺，面孔似人，并长着一对鸟的翅膀，但爬行还是似蛇，不时还发出如人叱责声的鸣叫声。它一旦出现在哪里，哪里的百姓将遭受严重水灾。

昆吾山又西二百里，曰昆吾之山①，其上多赤铜。有兽焉，其状如彘②而有角，其音如号③，名曰蚳④，食之不眯⑤。

【注释】

①昆吾之山：即昆吾山，山名，在今河南西部，具体所指待考。

②彘（zhì）：猪。

③号：号哭。

④蚳（lónɡchí）：传说中的一种兽。

⑤眯（mì）：梦魇。

【译文】

再向西二百里是昆吾山，山上有很多赤铜。山中有一种兽，形状像猪，头上长着角，发出的声音像人号哭，名字叫蚳，人吃了它的肉后不会梦魇。

独苏山又西一百五十里，曰独苏之山，上无草木而多水。

【译文】

再往西一百五十里就来到独苏山。这座山上光秃秃的，没有一草一木，但有很多水。

蔓渠山又西二百里，曰蔓渠之山①，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹②，其状如人面③虎身，其音如婴儿，是食人。

【注释】

①蔓渠之山：即蔓渠山，山名，一说指今河南栾川县的闷顿岭。

②马腹：传说中的一种兽。一说指虎鼬（yòu），体长12~40厘米，四肢粗短有力，尾长为体长之半。

③面：一作“而”。

【译文】

再向西二百里是蔓渠山，山上有很多金和玉，山下长着很多小竹。伊河发源于蔓渠山，向东流入洛河。这一带有一种兽，名字叫马腹，形状是人面虎身，叫声像婴儿啼哭，会吃人。

中山二经总括凡济山经之首，自辉诸之山至于蔓渠之山，一千六百七十里，其神①皆人面而鸟身。祠②用毛，用一吉玉③，投而不糈。

【注释】

①神：指山神。

②祠：祭祀。

③吉玉：彩色的玉。

【译文】

总计济山山系中的山，从首座辉诸山到蔓渠山，距离为一千六百七十里。这些山的山神的形状都是人面鸟身。祭祀他们时都用毛物，并用一块彩色的玉，把它投入山中，不用精米。

敖岸山中次三经山①之首，曰敖岸之山②，其阳多球琈③之玉，其阴多赭④、黄金。神熏池⑤居之。是常出美玉。北望河林⑥，其状如茜⑦如举⑧。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸⑨，见则其邑⑩大水。

【注释】

①（bèi）山：山名，一说指今河南新安县西北的东首阳山。

②敖岸之山：即敖岸山，山名，具体所指待考。一说在今河南渑（miǎn）池县西北。

③殍（yūfú）：美玉名。

④赭（zhě）：红土。

⑤熏池：传说中的神名。

⑥河林：指黄河岸边的树林。

⑦茜（qiàn）：即茜草，多年生草本植物，根圆锥形，黄赤色，茎有倒生刺，叶心脏形或长卵形，花冠黄色，果实球形。

⑧举：即“榉（jǔ）”，榉树，落叶乔木，高可达30米，叶卵形或椭圆披针形。

⑨夫诸：兽名，具体所指待考。

⑩邑（yì）：城镇，县。

【译文】

中山三经中山山系的首座山叫做敖岸山，山的阳面有很多琈玉，阴面有很多红土和黄金。名叫熏池的神住在这座山上。这一带经常出美玉。北面可以望见黄河岸边的树林，远远看去，好像是茜草或和榉树。山中有一种兽，形状像白鹿，长着四只角，名字叫夫诸。它在哪个地方出现，哪个地方就会发大水。

青要山又东十里，曰青要之山①，实惟帝之密都②。北望河曲③，是多驾鸟④。南望渚⑤，禹父⑥之所化，是多仆累⑦、蒲卢⑧。⑨武罗⑩司之，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以钅豦，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子。畛水出焉，而北流注于河。其中有鸟焉，名曰，其状如凫,青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其状如葌而方茎、黄华、赤实，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。

【注释】

①青要之山：即青要山，山名，在今河南新安县境内。

②密都：秘密居住的行宫。

③河曲：黄河弯曲的地方。

④驾鸟：鸟名，具体所指待考。一说指鹅。

⑤渚（shànzhǔ）：地名，具体所指待考（：经过整治的郊野平地。渚：水中间的小块陆地）。一说在今河南伊川县境内。

⑥禹父：大禹之父，即鲧（ɡǔn），号崇伯。曾奉尧命治水，因筑堤堵水，九年未治平，被舜杀死在羽山。传说鲧死后化身为黄熊。

⑦仆累：蜗牛。

⑧蒲卢：即蜾蠃（luǒ），一种细腰的蜂。一说指蛤或田螺。

⑨：指山神。

⑩武罗：传说中的神名。

要：即“腰”。

钅豦（qú）：金属制的耳饰。

畛（zhěn）水：水名，在今河南新安县境内。

（yǎo）：鸟名，一说指鱼鹰。

葌（jiān）：兰草，一种多年生草本植物，叶子卵圆形，花白色或带紫色，有香气。

本：草木的茎或根。

藁（ɡǎo）本：似应作“藁本”，即“稿本”，指一种香草。

荀草：草名，一说应作“苞草”，具体所指待考。

【译文】

再向东十里是青要山，这里其实是黄帝的秘密行宫。北面可以望见河曲，那里有很多驾鸟。南面可以望见渚，那里是大禹的父亲鲧死后化身的地方，有很多蜗牛和田螺。名叫武罗的山神掌管着这座山，他长着人一样的脸，身上有豹一样的斑纹，细小的腰，洁白的牙齿，耳朵上戴着金属制的耳饰，发出像玉器互相撞击一样的声音。这座山对女子最为适宜。畛水发源于青要山，向北流入黄河。山中有一种鸟，名字叫，形状像野鸭，青色的身子，红色的眼睛，红色的尾羽，吃了它的肉有利于生育。山中有一种草，形状像兰草，茎干呈方形，开黄色的花，结红色的果实，它的茎干像藁本，名字叫荀草，人吃了它能使肤色美丽。

騩山又东十里，曰騩山①，其上有美枣，其阴有雩琈②之玉。正回之水③出焉，而北流注于河。其中多飞鱼④，其状如豚⑤而赤文，服之不畏雷，可以御兵。

【注释】

①騩（ɡuī）山：山名，在今河南新安县北。

②雩琈（yǔfú）：玉名。

③正回之水：即正回水，水名，一说即强川水，在今河南孟津县西北。

④飞鱼：鱼名。一说指黄河鲤鱼。

⑤豚（tún）：小猪，也泛指猪。

【译文】

再向东十里是山，山上长着味道鲜美的枣，山的阴面有琈玉。正回水发源于山，向北流入黄河。水中有很多飞鱼，形状像猪，身上有红色的斑纹，吃了它的肉后不怕惊雷，还可以防止兵器的伤害。

宜苏山又东四十里，曰宜苏之山①，其上多金玉，其下多蔓居②之木。滽滽之水③出焉，而北流注于河，是多黄贝。

【注释】

①宜苏之山：即宜苏山，山名，在今河南孟津县境内。

②蔓居：木名，具体所指待考。一说指蔓荆，又叫荆，落叶小灌木，高约3米，小叶阔卵形，花冠淡紫色。

③滽（yōnɡ）滽之水：即滽滽水，水名，在今河南孟津县界。一说可能是今河南新安县北的横河。

【译文】

再向东四十里是宜苏山，山上有很多金和玉，山下长着很多蔓居树。滽滽水发源于宜苏山，向北流入黄河，水中有很多黄色的贝。

和山又东二十里，曰和山①，其上无草木而多瑶碧②，实惟河之九都③。是山也，五曲，九水出焉，合而北流注于河，其中多苍玉④。吉神泰逢⑤司之，其状如人而虎尾，是好居于山之阳，出入有光。泰逢神动天地气⑥也。

【注释】

①和山：山名，在今河南西北部，具体所指待考。

②瑶碧：美玉和青绿色的玉石。

③河之九都：黄河的九条支流的发源地。

④苍玉：灰白色的玉。

⑤泰逢：传说中的神名。

⑥动天地气：指能兴云作雨，改变天气。

【译文】

再向东二十里是和山，山上不长草木，有很多美玉和青绿色的玉石。它实际上是黄河的九条支流的发源地。这座山蜿蜒连绵，有五个大的弯曲处。九条水流发源于此，汇合后向北流入黄河，水中有很多灰白色的玉。名叫泰逢的吉祥之神掌管着这座山。他的形状像人，长着虎一样的尾巴，喜欢居住在山的阳面，出入时身上发出光亮。泰逢神神通广大，能兴云作雨，改变天气。

中山三经总括凡济山之首，自敖岸之山至于和山，四百四十里。其祠①：泰逢、熏池、武罗皆一牡羊②副③，婴④用吉玉⑤。其二神用一雄鸡瘗⑥之，糈用稌。

【注释】

①祠：祭祀。

②牡羊：公羊。

③副（pì）：剖开；破开。

④婴：颈上的饰物。

⑤吉玉：彩色的玉。

⑥瘗（yì）：埋葬。

【译文】

总计济山山系中的山，从首座敖岸山到和山，距离为四百四十里。祭祀这些山的山神的方法是：泰逢、熏池、武罗这三位山神都用一只剖开的公羊，用彩色的玉作为挂在山神颈上的饰物。其余两位山神用一只雄鸡，祭祀时把它埋入地下，用糯米作祭神用的精米。

鹿蹄山中次四经厘山①之首，曰鹿蹄之山②，其上多玉，其下多金。甘水③出焉，而北流注于洛④，其中多泠石⑤。

【注释】

①厘山：山系名，在今河南西北部。

②鹿蹄之山：即鹿蹄山，山名，在今河南宜阳县。

③甘水：水名，即甘河，发源于今河南宜阳县。

④洛：即洛河。

⑤泠（línɡ）石：石名，具体所指待考。一说疑为“冷石”，即滑石，色青白，质软而细，主要成分为硅酸镁。

【译文】

中山四经中的厘山山系的首座山是鹿蹄山，山上有很多玉，山下有很多金。甘水发源于鹿蹄山，向北流入洛河，水中有很多泠石。

厘山又西一百二十里，曰厘山①，其阳多玉，其阴多蒐②。有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠③。滽滽之水出焉，而南流注于伊水。有兽焉，名曰犭吉页④，其状如獳⑤犬而有鳞，其毛如彘⑥鬣⑦。

【注释】

①厘山：山名，在今河南西北部的熊耳山中。

②蒐（sōu）：即茜（qiàn）草。

③犀渠：兽名，一说即犀牛之类。

④犭吉页（xié）：兽名，一说即獭，有水獭和旱獭。

⑤獳（nòu）：狗发怒的样子。

⑥彘（zhì）：猪。

⑦鬣（liè）：兽类颈上的长毛。

【译文】

再向西一百二十里是厘山，山的阳面有很多玉，阴面有很多茜草。山中有一种兽，形状像牛，青灰色的身子，叫声像婴儿啼哭，会吃人，它的名字叫犀渠。滽滽水发源于厘山，向南流入伊河。这一带有一种兽，名字叫獭，它的形状像发怒的狗，身上有鳞，毛像猪鬃。

箕尾山又西二百里，曰箕尾之山，多榖，多涂石，其上多琈之玉。

【译文】

厘山再往西二百里有座山，名叫箕尾山。箕尾山上有很多构树和涂石。还有很多琈玉。

柄山又西二百五十里，曰柄山，其上多玉，其下多铜。滔雕之水出焉，而北流注于洛。其中多羬羊。有木焉，其状如樗，其叶如桐而荚实，其名曰茇，可以毒鱼。

【译文】

箕尾山再往西二百五十里有座山，名叫柄山。柄山山上有很多玉石，山坡下蕴藏有丰富的铜矿。滔雕水就发源于这座山，流出山涧后便向北流入洛河。滔雕水岸边有很多大尾羊。柄山上生长有一种植物，形状似臭椿，叶似桐树叶，果实似荚果，它名叫茇。人们用这种植物来毒杀鱼类。

白边山又西二百里，曰白边之山，其上多金玉，其下多青雄黄。

【译文】

柄山再往西二百里有座山，名叫白边山。山上蕴藏有丰富的金矿石和玉石，山坡下有很多的青色雄黄石。

牡山又西三百里，曰牡山，其上多文石，其下多竹箭、竹，其兽多牛、羬羊，鸟多赤。

【译文】

熊耳山再往西三百里有座山，名叫牡山。牡山上有很多嵌有花纹的美石，山坡下有很多竹箭和竹。山上生长的动物主要是牛、羬羊和锦鸡。

举山又西三百五十里，曰举之山①。洛水出焉，而东北流注于玄扈之水②，其中多马肠之物③。此二山④者，洛间⑤也。

【注释】

①（huān）举之山：即举山，山名，在今陕西洛南县西北。

②玄扈（hù）之水：即玄扈水，水名，在今陕西洛南县。

③马肠之物：一说即“马腹”；一说指两栖类蛙类所产成堆的呈带状的卵子。

④二山：指举山和玄扈山，一说玄扈山即阳虚山，在今陕西洛南县，是玄扈水的发源处。

⑤洛间：即夹在洛河之间。

【译文】

再向西三百五十里是举山。洛河发源于举山，向东北流入玄扈水，水中有很多马腹之类的东西。举山和玄扈山夹在洛河之间。

中山四经总括凡厘山之首，自鹿蹄之山至于玄扈之山，千六百七十里。其神状皆人面兽身。其祠之：毛用一白鸡，祈而不糈，以采①衣之。

【注释】

①采：有彩色花纹的丝织物。

【译文】

总计厘山山系中的山，从首座鹿蹄山到玄扈山，距离为一千六百七十里。这些山的山神的形状都是人面兽身。祭祀他们的方法是：用一只白鸡为毛物，祈祷时不用精米，把有彩色花纹的丝织物披在鸡的身上。

苟床山中次五经薄山之首，曰苟床之山①，无草木，多怪石。

【注释】

①苟床之山：即苟床（一作“林”）山，山名，具体所指待考。一说在今山西永济市西南。

【译文】

中山五经中的薄山山系的首座山是苟床山，山中不长草木，有很多形状奇特的石头。

葱聋山又东三百里，曰葱聋之山，无草木，多石。

【译文】

县山再往东三百里有座山，名叫葱聋山。山上光秃秃的，不生长一草一木，多石。

超山又北十里，曰超山，其阴多苍玉，其阳有井，冬有水而夏竭。

【译文】

条谷山再往北十里有座山，名叫超山。北坡有很多黑色的玉石，南坡有很多井，井里冬天有水，夏天就枯竭了。

成侯山又东五百里，曰成侯之山①，其上多櫄②木，其草多芃③。

【注释】

①成侯之山：即成侯山，山名，具体所指待考。一说可能在今山西境内。

②櫄（chūn）：同“椿”，即椿树，包括香椿和臭椿。

③芃（pénɡ）：一说指草茂密的样子；一说应作“艽（jiāo）”，即秦艽，多年生草本植物，高40～60厘米，茎圆柱形，直立，叶长圆状披针形。

【译文】

再向东五百里是成侯山，山上长着很多椿树，山中生长的草多为秦艽。

朝歌山又东五百里，曰朝歌之山①，谷多美垩②。

【注释】

①朝歌之山：即朝歌山，山名，一说可能在今河南淇县。

②垩（è）：可用来涂饰的有色土。

【译文】

再向东五百里是朝歌山，山谷中有很多优质的可作涂料的有色土。

槐山又东五百里，曰槐山，谷多金锡。

【译文】

朝歌山再往东五百里有座山，名叫槐山。槐山的山谷中蕴藏有很丰富的金矿和锡矿。

历山又东十里，曰历山①，其木多槐，其阳多玉。

【注释】

①历山：山名，今山西阳城县和垣曲县交界处有历山。一说指传说中舜所耕作的历山，但历山有多处，且大多因舜耕作而得名。

【译文】

再向东十里是历山，山中生长的树多为槐树，山的阳面有很多玉。

良余山又东十里，曰良余之山，其上多榖、柞，无石。余水出于其阴，而北流注于河。乳水出于其阳，而东南流注于洛。

【译文】

再往东十里有座山，叫良余山。良余山上的树种主要是构树和柞树，山上没有石头。余水就发源于这座山的北麓，流出山涧后便向北汇入黄河。这座山的南麓是乳水的源头，乳水流出这座山后便向东南流入洛河。

蛊尾山又东南十里，曰蛊尾之山①，多砺②石、赤铜。龙余之水③出焉，而东南流注于洛。

【注释】

①蛊尾之山：即蛊（一说应作“虫”）尾山，山名，具体所指待考。一说在今陕西洛南县南。

②砺（lì）：粗的磨刀石。

③龙余之水：即龙余水，水名，具体所指待考。

【译文】

再向东南十里是蛊尾山，山中有很多粗磨刀石和赤铜。龙余水发源于蛊尾山，向东南流入洛河。

升山又东北二十里，曰升山①，其木多榖、柞、棘，其草多、蕙，多寇脱②。黄酸之水③出焉，而北流注于河，其中多璇玉④。

【注释】

①升山：山名，具体所指待考。一说在今陕西华阴市境内。

②寇脱：通脱木的别名。常绿灌木或小乔木，叶大，开白色小花，核果近球形。俗称通草。

③黄酸之水：即黄酸水，水名，具体所指待考。

④璇（xuán）玉：美玉。一说指次于玉的美石。

【译文】

再向东北二十里是升山，山中生长的树多为构树、柞树和酸枣树，生长的草多为山药和蕙草，还长着很多通脱木。黄酸水发源于升山，向北流入黄河，水中有很多璇玉。

阳虚山又东十二里，曰阳虚之山，多金，临于玄扈之水。

【译文】

再往东十二里有座山，名叫阳虚山。阳虚山上有很多金矿石。阳虚山临近玄扈水。

中山五经总括凡薄山之首，自苟床之山至于阳虚之山，二千九百八十二里。升山，冢也，其祠礼：太牢，婴①用吉玉。首山，②也，其祠用稌、黑牺③太牢之具、蘖④酿，干⑤儛⑥，置鼓，婴用一璧。尸水，合天也，肥牲祠之，用一黑犬于上，用一雌鸡于下，刏⑦一牝羊⑧，献血。婴用吉玉，采之，飨⑨之。

【注释】

①婴：颈上的饰物。

②：山神。这里指鬼之神者。

③牺：古代指供祭祀用的毛色纯一的牲畜。

④蘖（niè）：酒母，制酒时所用的发酵物。

⑤干：盾牌。

⑥儛（wǔ）：跳舞。

⑦刏（jī）：划破，割。

⑧牝羊：雌羊。

⑨飨（xiǎnɡ）：用酒食款待；也指祭祀。

【译文】

总计薄山山系中的山，从首座苟床山到阳虚山，距离为二千九百八十二里。其中的升山是大的山神所在之处，祭祀其山神的仪式是：用牛、羊、猪三牲齐备的太牢之礼，以彩色的玉作为挂在山神颈上的饰物。首山的山神是鬼之神者，祭祀他时用糯米、纯黑色的牛、羊、猪三牲齐备的太牢之礼及用酒母酿造的酒，祭祀者手持盾牌起舞，并配以鼓乐，以一块璧作为挂在他颈上的饰物。尸水之神上与天合，要用很肥的牲畜来祭祀他，把一只黑狗供在上面，一只母鸡供在下面，再用刀割雌羊的血来祭献。以彩色的玉作为他颈上的饰物，把有彩色花纹的丝织物披在他身上，并请他享用祭品。

平逢山中山六经缟羝山①之首，曰平逢之山②，南望伊洛，东望谷城之山③，无草木，无水，多沙石。有神焉，其状如人而二首，名曰骄虫④，是为螫虫⑤，实惟蜂蜜⑥之庐。其祠之：用一雄鸡，禳⑦而勿杀。

【注释】

①缟羝（ɡǎodī）山：山系名，在今河南西北部。

②平逢之山：即平逢山，山名，指位于今河南洛阳市北之北邙（mánɡ）山（也叫芒山）。

③谷城之山：即谷城山，山名，在今河南洛阳市西。

④骄虫：一作“娇虫”，传说中的神名。

⑤螫（shì）虫：尾部有毒针可刺人的虫。

⑥蜜：这里指蜜蜂。

⑦禳（ránɡ）：迷信的人祈祷以消除灾殃。

【译文】

中山六经缟羝山山系中的首座山是平逢山，向南可以望见伊河和洛河，向东可以望见谷城山，山中不长草木，没有水，到处是沙子和石头。山中有一位神，形状像人，长着两个脑袋，名字叫骄虫，这里是螫虫，实际上是各种蜂包括蜜蜂的巢穴所在。祭祀的方法是：用一只雄鸡为祭品来祈祷，不要把它杀死。

缟羝山西十里，曰缟羝之山，无草木，多金玉。

【译文】

平逢山再往西十里有座山，名叫缟羝山，缟羝山上光秃秃的，没有一草一木，满山都是金矿石和玉石。

瞻诸山又西三十里，曰瞻诸之山，其阳多金，其阴多文石。射水出焉，而东南流注于洛。少水出其阴，而东流注于谷水。

【译文】

廆山再往西三十里有座山，名叫瞻诸山。山的南麓有很多金矿石，山的北麓有很多颜色艳丽的石头。射水就发源于这座山，流出山涧后便向东南流入洛河。少水也发源于这座山的北麓，流出山涧后便向东流入谷水。

娄涿山又西三十里，曰娄涿之山①，无草木，多金玉。瞻水②出于其阳，而东流注于洛；陂水③出于其阴，而北流注于谷水，其中多茈④石、文石。

【注释】

①娄涿之山：即娄涿山，山名，在今河南洛宁县和新安县之间。

②瞻水：水名，具体所指待考。

③陂（pí）水：一作“波水”，又叫百答河。

④茈（zǐ）：通“紫”，指紫色。

【译文】

再向西三十里是娄涿山，山中不长草木，有很多金和玉。瞻水发源于娄涿山的阳面，向东流入洛河；陂水发源于娄涿山的阴面，向北流入谷水，水中有很多紫色的石头和带花纹的石头。

白石山又西四十里，曰白石之山①。惠水②出于其阳，而南流注于洛，其中多水玉③。涧水④出于其阴，西北流注于谷水，其中多麋石⑤、栌丹⑥。

【注释】

①白石之山：即白石山，山名，也叫广阳山、渑池山，在今河南新安县。

②惠水：水名，在今河南新安县东北。

③水玉：水晶。

④涧水：水名，源出今河南新安县，具体所指待考。

⑤麋（mí）石：即眉石，也叫画眉石，指石墨、煤。

⑥栌（lú）丹：所指待考。一说疑为黑丹；一说是红栌，现名黄栌，一种落叶灌木或乔木。

【译文】

再向西四十里是白石山。惠水发源于白石山的阳面，向南流入洛河，水中有很多水晶。涧水发源于白石山的阴面，向西北流入谷水，水中有很多眉石和栌丹。

穀山又西五十里，曰穀山①，其上多穀，其下多桑。爽水②出焉，而西北流注于谷水，其中多碧绿③。

【注释】

①穀（ɡǔ）山：山名，在今河南渑池县境内。

②爽水：水名，在今河南渑池县境内。

③碧绿：即碧玉，矿物名，含铁的石英石，呈红色、褐色或绿色。也称碧石。

【译文】

再向西五十里是穀山，山上长着很多构树，山下长着很多桑树。爽水发源于穀山，向西北流入谷水，水中有很多碧玉。

傅山又西一百四十里，曰傅山①，无草木，多瑶碧②。厌染之水③出于其阳，而南流注于洛，其中多人鱼。其西有林焉，名曰墦冢。谷水出焉，而东流注于洛，其中多珚④玉。

【注释】

①傅山：山名，在今河南渑（miǎn）池县西。

②瑶碧：美玉和青绿色的玉石。

③厌染之水：即厌染水，水名，今名厌梁河，在今河南宜阳县北。

④珚（yān）：玉名，具体所指待考。

【译文】

再向西一百四十里是傅山，山中不长草木，有很多美玉和青绿色的玉石。厌染水发源于傅山的阳面，向南流入洛河，水中有很多大鲵。傅山的西面有一大片树林，名字叫墦冢。谷水发源于傅山，向东流入洛河，水中有很多珚玉。

常烝山又西九十里，曰常烝之山，无草木，多垩。潐水出焉，而东北流注于河，其中多苍玉。菑水出焉，而北流注于河。

【译文】

橐山再往西九十里有座山，名叫常烝山。这座山上光秃秃的，没有一草一木，倒是有很多彩色土。潐水就发源于这座山，流出山涧后便向东北流入黄河。潐水中有很多黑色的玉石。菑水也发源于这座山，流出山涧后便往北流入黄河。

夸父山又西九十里，曰夸父之山，其木多棕楠、多竹箭，其兽多柞牛、羬羊，其鸟多，其阳多玉，其阴多铁。其北有林焉，名曰桃林，是广员三百里，其中多马。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉。

【译文】

常蒸山再往西九十里有座山，名叫夸父山。夸父山上生长着棕树和楠树，还有很多小竹丛。这座山上出没的兽类主要是柞牛、羬羊，鸟类主要是锦鸡。这座山的南麓有很多玉石，北麓有很多铁矿石。这座山的北麓还有一片树林，名叫桃林，方圆三百里，林中有很多马。湖水就发源于这座山，流出山涧后便向北流入黄河。湖水中有很多珚玉。

阳华山又西九十里，曰阳华之山①，其阳多金玉，其阴多青雄黄，其草多，多苦辛②，其状如③，其实如瓜，其味酸甘，食之已④疟。杨水⑤出焉，而西南流注于洛，其中多人鱼。门水⑥出焉，而东北流注于河，其中多玄⑦。姑之水⑧出于其阴，而东流注于门水，其上多铜。门水出于河⑨，七百九十里入洛水。

【注释】

①阳华之山：即阳华山，山名，在今陕西洛南县至华山之间。

②苦辛：一作“苦莘”，草名；一说指细辛，多年生草本植物，高12～24厘米，根茎细长，叶子心形或肾形。

③（qiū）：同“楸”，楸树，又名梓桐，落叶乔木，高可达15米，叶子广卵形或卵状椭圆形，前端尖长。

④已：治愈。

⑤杨水：水名。

⑥门水：水名，即今宏农涧，在河南灵宝市西南。

⑦玄（sù）：黑色的磨刀石。

⑧姑之水：即姑水，水名，一说即今宏农涧的右涧（宏农涧分左右两涧）。

⑨门水出于河：此句难解，因为门水不可能是从黄河流出的。一说“出”应作“至”。

【译文】

再向西九十里是阳华山，山的阳面有很多金和玉，阴面有很多石青和雄黄。山中生长的草多为山药，还有很多细辛，它的形状像楸树，结的果实像瓜，味道酸甜，吃了以后可以治疗疟疾。杨水发源于阳华山，向西南流入洛河，水中有很多大鲵。门水发源于阳华山，向东北流入黄河，水中有很多黑磨刀石。姑水发源于阳华山的阴面，向东流入门水，岸上有很多铜。门水流出黄河后，经七百九十里流入洛河。

中山六经总括凡缟羝山之首，自平逢之山至于阳华之山，七百九十里。岳①在其中。以六月祭之，如诸岳之祠法，则天下安宁。

【注释】

①岳：指西岳华山。

【译文】

总计缟羝山山系中的山，从首座平逢山到阳华山，距离为七百九十里。西岳华山位于这一带。在每年的六月举行祭祀山神的活动，方法与祭祀其他岳的山神一样，天下就会太平安宁。

休与山中山七经苦山①之首，曰休与之山②，其上有石焉，名曰帝台③之棋④，五色而文，其状如鹑卵。帝台之石，所以祷百神者也，服之不蛊⑤。有草焉，其状如蓍⑥，赤叶而本⑦丛生，名曰夙条⑧，可以为簳⑨。

【注释】

①苦山：山系名，一说自今河南伊川县绵延至中牟县。

②休与之山：即休与山，山名，一说在今河南灵宝市。

③帝台：传说中的神名。

④棋：棋子，棋石。

⑤蛊：毒热恶气。

⑥蓍（shī）：蓍草，俗名蚰蜒草或锯齿草，多年生草本植物，茎直立，我国古代用它的茎来占卜。

⑦本：草木的茎或根。

⑧夙条：草名，具体所指待考。

⑨簳（ɡǎn）：箭。

【译文】

中山七经苦山山系的首座山是休与山，山上有一种石头，名叫帝台的棋子，五彩斑斓，并带有花纹，形状像鹌鹑蛋。帝台的这种石头是用来向百神祈祷的，吃了它可以不受毒热恶气的侵袭。山中有一种草，形状像蓍草，红色的叶子，茎干丛生，名字叫夙条，可以用来制箭。

鼓钟山东三百里，曰鼓钟之山①，帝台之所以觞②百神也。有草焉，方茎而黄华，员叶而三成③，其名曰焉酸，可以为毒。其上多砺，其下多砥。

【注释】

①鼓钟之山：即鼓钟山，山名，一说在今河南嵩县境内。

②觞（shānɡ）：向人敬酒。

③三成：三重。

【译文】

向东三百里是鼓钟山，这是帝台请百神饮酒聚会的地方。山中有一种草，茎干呈方形，开黄色的花，叶子圆形，有三重，名字叫焉酸，可以用来疗毒。山上有很多粗磨刀石，山下有很多细磨刀石。

苦山又东二十里，曰苦山①。有兽焉，名曰山膏②，其状如逐③，赤若丹火，善詈。其上有木焉，名曰黄棘④，黄华而员⑤叶，其实如兰⑥，服之不字⑦。有草焉，员叶而无茎，赤华而不实，名曰无条⑧，服之不瘿⑨。

【注释】

①苦山：山名，一说在今河南伊川县西北。

②山膏：传说中的一种兽。一说指猩猩。

③逐：同“豚（tún）”，指猪。

④黄棘：木名，具体所指待考。一说可能指刺黄柏，落叶灌木，高可达1～2米。

⑤员：同“圆”。

⑥兰：兰花或兰草。

⑦字：生育。

⑧无条：草名，具体所指待考。

⑨瘿（yǐnɡ）：长在颈上的大瘤子。

【译文】

再向东二十里是苦山。山中有一种兽，名字叫山膏，形状像猪，浑身红得像火，常常发出骂人一样的声音。山上有一种树，名字叫黄棘，开黄色的花，叶子圆形，所结的果实与兰的果实相似，吃了以后就不会生育。山中有一种草，叶子圆形，没有茎干，开红色的花，不结果实，名字叫无条，吃了以后颈上不会长大瘤子。

放皋山又东五十二里，曰放皋之山①。明水②出焉，南流注于伊水，其中多苍玉③。有木焉，其叶如槐，黄华而不实，其名曰蒙木④，服之不惑。有兽焉，其状如蜂，枝尾⑤而反舌⑥，善呼，其名曰文文⑦。

【注释】

①放皋（ɡāo）之山：即放皋山，山名，在今河南伊川县境内，具体所指待考。

②明水：水名，具体所指待考。

③苍玉：灰白色的玉。

④蒙木：木名，具体所指待考。一说指檬花树，落叶灌木，高约2米，叶长披针形，开黄色花，核果卵形。

⑤枝尾：尾巴有分叉。

⑥反舌：舌头倒长。

⑦文文：传说中的一种兽。

【译文】

再向东五十二里是放皋山。明水发源于放皋山，向南流入伊水，水中有很多灰白色的玉。山中有一种树，叶子像槐叶，开黄色的花，不结果实，名字叫蒙木，人吃了它以后脑子不会糊涂。山中有一种兽，形状像蜂，尾巴有分叉，舌头倒生，喜欢呼叫，名字叫文文。

讲山又北三十里，曰讲山①，其上多玉，多柘，多柏。有木焉，名曰帝屋②，叶状如椒反伤③，赤实，可以御凶。

【注释】

①讲山：山名，在今河南西北部，具体所指待考。

②帝屋：木名，一说指花椒。

③反伤：倒长着刺。

【译文】

再向北三十里是讲山，山上有很多玉，还长着很多柘树和柏树。山中有一种树，名字叫帝屋，叶子像椒叶，长着倒刺，结红色的果实，可以用来防御凶险。

浮戏山又东三十里，曰浮戏之山①。有木焉，叶状如樗②而赤实，名曰亢木③，食之不蛊④。汜水⑤出焉，而北流注于河。其东有谷，因名曰蛇谷⑥，上多少辛⑦。

【注释】

①浮戏之山：即浮戏山，山名，一说在今河南巩义市、荥（xínɡ）阳市、郑州市一带。

②樗（chū）：臭椿树。

③亢木：木名，一说指卫矛，落叶灌木，高可达3米，叶子倒卵形，开淡黄绿色的小花。

④蛊：毒热恶气。

⑤汜（sì）水：水名，发源于今河南巩义市东南，北流经荥阳市汜水镇西入黄河。

⑥蛇谷：一说因谷中多蛇，故名；一说现名环翠谷。

⑦少辛：即细辛，多年生草本植物，叶通常为两枚，开紫色花。

【译文】

再向东三十里是浮戏山。山中有一种树，叶子的形状像臭椿叶，结红色的果实，名字叫亢木，吃了它的果实后不会受毒热恶气的侵袭。汜水发源于浮戏山，向北流入黄河。浮戏山的东面有一个山谷，谷中有很多蛇，因此命名为蛇谷，谷的上面长着很多细辛。

少陉山又东四十里，曰少陉之山。有草焉，名曰菵草，叶状如葵而赤茎白华，实如薁，食之不愚。器难之水出焉，而北流注于役水。

【译文】

从浮戏山再往东四十里就是少陉山。这座山上生长有一种草，名叫菵草。这种草的叶子有点像山葵，茎是红色的，花是白色的，结的果实有点像山葡萄，吃了这种果实可使人更加聪明。少陉山是器难水的发源地。器难水流出山涧后便向北流入役水。

末山又东二十里，曰末山，上多赤金。末水出焉，北流注于役。

【译文】

太山再往东二十里就是末山。末山上有很多赤金矿石。末水就发源于这座山，流出山涧后便向北流入役水。

役山又东二十五里，曰役山，上多白金、多铁。役水出焉，北流注于河。

【译文】

末山再往东二十五里有座山，名叫役山。役山上有很多白金矿石，还有很多铁矿石。役水就发源于这座山，流出山涧后便向北流入黄河。

大山又东三十里，曰大之山，其阴多铁、美玉、青垩。有草焉，其状如蓍而毛，青华而白实，其名曰，服之不夭，可以为腹病。

【译文】

敏山再往东三十里有座山，名叫大山。大山的北麓有很多铁矿石、上等玉石和青色土。山上有一种草，形状有点像锯齿草，叶上还有毛，开着青色的花，白色的果实。这种草名叫草。用这种草入药，吃了可使人不早夭，还可以用这种草医治腹痛。

中山七经总括凡苦山之首，自休与之山至于大之山，千一百八十四里。其十六神者，皆豕身而人面。其祠：毛牷①用一羊羞②，婴③用一藻玉④瘗⑤。苦山、少室、太室皆冢也，其祠之：太牢之具，婴以吉玉。其神状皆人面而三首，其余属皆豕身人面也。

【注释】

①毛牷（quán）：带毛的纯色的全牲。

②羞：进献食品。

③婴：颈上的饰物。

④藻玉：有彩纹的玉。

⑤瘗（yì）：埋葬。

【译文】

总计苦山山系中的山，从首座休与山到大山，距离为一千一百八十四里。其中十六座山的山神都是猪身人面。祭祀他们的方法是：用一整只纯色的羊为毛物，用一块有彩纹的玉作为山神颈上的饰物，祭祀后把它埋入地下。苦山、少室山、太室山都是大的山神居住的地方，祭祀这三座山的山神的方法是：用牛、羊、猪三牲齐备的太牢之礼，用彩色的玉作为挂在山神颈上的饰物。这三位山神的形状都是有三个脑袋，长着人一样的脸，其余十六位山神的形状都是猪身人面。

景山中山八经荆山①之首，曰景山②，其上多金玉，其木多杼③檀。雎水④出焉，东南流注于江⑤，其中多丹粟，多文鱼。

【注释】

①荆山：山系名，在今湖北北部。

②景山：山名，一说在今湖北房县，名聚龙山；一说即今望佛山，在湖北保康县。

③杼（shù）：指栎（lì）木。

④雎（jū）水：水名，即沮水，发源于今湖北保康县。

⑤江：指长江。

【译文】

中山八经荆山山系中的首座山是景山，山上有很多金和玉，山中生长的树多为栎树和檀树。雎水发源于景山，向东南流入长江，水中有很多丹砂，还有很多身上有斑纹的鱼。

荆山东北百里，曰荆山①，其阴多铁，其阳多赤金，其中多犛牛，多豹虎，其木多松柏，其草多竹，多橘櫾②。漳水③出焉，而东南流注于雎，其中多黄金，多鲛④鱼。其兽多闾麋。

【注释】

①荆山：山名，在今湖北南漳县西部。

②櫾（yòu）：同“柚”，一种常绿乔木，种类很多，果实叫柚子，比橘子大。

③漳水：水名，发源于荆山，与沮水合流后称为沮漳河。

④鲛（jiāo）：即鲨鱼。一说指“蛟”，也叫蛟龙，古代传说中的一种龙。

【译文】

向东北一百里是荆山，山的阴面有很多铁，阳面有很多赤金。山中有很多牦牛、豹和虎。山中生长的树多为松树和柏树，生长的草多为萹竹，还生长着很多橘树和柚树。漳水发源于荆山，向东南流入雎水，水中有很多黄金，还有很多鲛鱼。山中的兽类多为闾和麋鹿。

骄山又东北百五十里，曰骄山，其上多玉，其下多青雘，其木多松柏、多桃枝钩端。神围处之，其状如人面，羊角虎爪，恒游于雎漳之渊，出入有光。

【译文】

荆山再往东北一百五十里有座山，名叫骄山。骄山的山顶有很多玉石，山坡下有很多青。这座山上生长的树木主要是松柏，还有很多桃枝竹、钩端竹。围神就住在这座山上，他长着一副人样的面孔，还长着一对羊角和四只虎爪。他经常在雎水和漳水的深渊中巡游。从水中出入时全身都闪闪发光。

女几山又东北百二十里，曰女几之山①，其上多玉，其下多黄金，其兽多豹虎，多闾、麋、、麂②，其鸟多白③，多翟④，多鸩⑤。

【注释】

①女几之山：即女几山，山名，具体所指待考。

②麂（jǐ）：一种小型的鹿，腿细而有力，善跳跃，雄的有长牙和短角，有黄麂、黑麂、赤麂等。

③白（jiāo）：鸟名，雉的一种。

④翟（dí）：长尾的野鸡。

⑤鸩（zhèn）：传说中的一种毒鸟，把它的羽毛泡在酒里，喝了可以把人毒死。

【译文】

再向东北一百二十里是女几山，山上有很多玉，山下有很多黄金，山中的兽多为豹和虎，还有很多闾、麋鹿、和麂，山中的鸟多为白色的雉、长尾的野鸡和鸩鸟。

宜诸山又东北二百里，曰宜诸之山，其上多金玉，其下多青雘。洈水出焉，而南流注于漳，其中多白玉。

【译文】

女几山再往东北二百里有座山，名叫宜诸山。宜诸山顶有很多金矿石和玉石，山坡下有很多青雘。洈水就发源于这座山，流出山涧后便向南流入漳河。洈水中有很多白色玉石。

陆陒山又东北二百里，曰陆陒之山，其上多琈之玉，其下多垩，其木多杻橿。

【译文】

纶山再往东二百里有座山，名叫陆陒山。这座山上有很多琈玉，山坡下有很多可用作涂饰的各种颜色的土。这座山上生长着杻树和橿树。

光山计蒙又东百三十里，曰光山①，其上多碧②，其下多木③。神计蒙④处之，其状人身而龙首，恒游于漳⑤渊，出入必有飘风⑥暴雨。

【注释】

①光山：山名，在今河南光山县。

②碧：青绿色的玉石。

③木：一说应作“水”。

④计蒙：传说中的神名。

⑤漳：即漳水。

⑥飘风：暴风，旋风。

【译文】

再向东一百三十里是光山，山上有很多青绿色的玉石，山下长着很多树。有位名叫计蒙的神居住在这里，他的形状是人身龙首，他经常在漳水的深潭中巡游，出入时必然会伴有旋风和暴雨。

岐山又东百五十里，曰岐山，其阳多赤金，其阴多白珉。其上多金玉，其下多青雘，其木多樗，神涉处之，其状人身而方面三足。

【译文】

光山再往东一百五十里有座山，名叫岐山。岐山的南坡有很多赤金矿石，北坡有很多白珉石，山巅有很多金矿石和玉石，山坡下有很多青雘。这座山上生长着臭椿。涉神就住在这座山上。这个神身形似人，但脸形是四四方方的，脚有三只。

仁举山又东北百五十里，曰仁举之山，其木多榖柞，其阳多赤金，其阴多赭。

【译文】

山再往东北一百五十里有座山，名叫仁举山。这座山上生长着构树和柞树。这座山的南坡有很多赤金矿石，北坡有很多赭矿石。

琴鼓山又东南二百里，曰琴鼓之山，其木多榖、柞、椒、柘，其上多白珉，其下多洗石，其兽多豕鹿、多白犀，其鸟多鸩。

【译文】

师每山再往东南二百里，就到了琴鼓山。琴鼓山上生长的树种主要是构树、柞树、椒树、柘树。这座山的山巅有很多白色珉石，山坡下有很多洗石。这座山上出没的野兽主要是野猪、鹿和白犀，生长的鸟类主要是鸩鸟。

中山八经总括凡荆山之首，自景山至琴鼓之山，二千八百九十里，其神①状皆鸟身而人面。其祠②：用一雄鸡祈瘗③，用一藻圭④，糈，用稌。骄山，冢也，其祠：用羞⑤酒少牢祈瘗，婴⑥毛⑦一璧。

【注释】

①神：指山神。

②祠：祭祀。

③瘗（yì）：埋葬。

④藻圭：有彩纹的圭。

⑤羞：进献食品。

⑥婴：颈上的饰物。

⑦毛：应作“用”。

【译文】

总计荆山山系中的山，从首座景山到琴鼓山，距离为二千八百九十里，这些山的山神的形状都是鸟身人面。祭祀他们的方法是：用一只雄鸡为祭品，祈祷后埋入地下，用一块有彩纹的圭，用糯米作祭神的精米。骄山是大的山神居住的地方，祭祀其山神的方法是：用酒、猪、羊为祭品，祈祷后埋入地下，用一块璧作为挂在山神颈上的饰物。

岷山又东北三百里，曰岷山①。江水②出焉，东北流注于海，其中多良龟③，多鼍④。其上多金玉，其下多白珉⑤。其木多梅棠；其兽多犀象，多夔牛⑥；其鸟多翰⑦。

【注释】

①岷山：山名，在今四川松潘县北。

②江水：指长江。

③良龟：品种优良的龟。

④鼍（tuò）：鼍龙，即扬子鳄，爬行动物，是鳄的一种，俗称猪婆龙。

⑤珉（mín）：似玉的美石。

鼍⑥夔（kuí）牛：传说中的一种兽，体形似牛，重达数千斤。

⑦翰：即白翰。

【译文】

再向东北三百里是岷山。长江发源于岷山，向东北流入大海，水中有很多品种优良的龟，还有很多扬子鳄。山上有很多金和玉，山下有很多似玉的白石。山中生长的树多为梅树和棠树，山中的兽多为犀牛、象和夔牛，鸟多为白翰和锦鸡。

邛崃山又东北一百四十里，曰崃山①。江水②出焉，东流注于大江③。其阳多黄金，其阴多麋④麈。其木多檀柘，其草多薤韭，多药、空夺⑤。

【注释】

①崃（lái）山：山名，即邛（qiónɡ）崃山，在今四川阿坝藏族羌族自治州。

②江水：指长江的支流，一说即青衣江。

③大江：指长江。

④麋（mí）：即麋鹿。

⑤空夺：一说指寇脱；一说指蛇蜕，即蛇脱下的皮。

【译文】

再向东北一百四十里是邛崃山。江水发源于邛崃山，向东流入长江。山的阳面有很多黄金，阴面有很多麋鹿和麈。山中生长的树多为檀树和柘树，草多为薤和韭菜，还有很多白芷和空夺。

高梁山又东三百里，曰高梁之山，其上多垩，其下多砥砺，其木多桃枝钩端。有草焉，状如葵而赤华，荚实白柎，可以走马。

【译文】

崌山再往东三百里有座山，名叫高梁山。这座山上有很多可用作涂饰的各色土，山坡下有很多可用作磨刀的石头。山上生长的树种主要是桃枝竹和钩端竹。山上生长有一种草，形状有点像葵草，但开有红色花朵，结有荚果一样的果实，花萼是白色的。用这种草喂马，可以使马健跑。

蛇山又东四百里，曰蛇山，其上多黄金，其下多垩，其木多栒、多豫章，其草多嘉荣、少辛。有兽焉，其状如狐而白尾、长耳，名狼，见则国内有兵。

【译文】

高梁山再往东四百里有座山，名叫蛇山。这座山的山上盛产黄金，山坡下则有很多可用来刷墙的白色土。这座山上生长的树种主要是栒树、橡章树，生长的草类主要是嘉荣、少辛。山上有一种兽，形似狐，尾巴是白色的，耳朵很长。这种野兽名叫狼。这种野兽一旦出现，国家将发生内战。

鬲山又东五百里，曰鬲山①，其阳多金，其阴多白珉②。蒲之水③出焉，而东流注于江，其中多白玉。其兽多犀、象、熊、罴，多猿蜼④。

【注释】

①鬲（ɡé）山：山名，具体所指待考。

②珉（mín）：似玉的美石。

③蒲（hōnɡ）之水：即蒲水，水名，具体所指待考。

④蜼（weì）：一种长尾猿。

【译文】

再向东五百里是鬲山，山的阳面有很多金，阴面有很多似玉的白色美石。蒲薨鸟水发源于鬲山，向东流入长江，水中有很多白玉。山中的兽多为犀牛、象和熊罴，还有很多猿和蜼。

岐山又东二百五十里，曰岐山，其上多白金，其下多铁，其木多梅梓、多杻楢。減水出焉，东南流注于江。

【译文】

隅阳山再往东二百五十里有座山，名叫岐山。这座山的山巅蕴藏有丰富的白金矿，山坡下蕴藏有丰富的铁矿。山上生长着梅树和梓树，还有很多杻树和楢树。減水就发源于这座山，流出山涧后便向东南流入长江。

风雨山又东一百五十里，曰风雨之山，其上多白金，其下多石涅，其木多棷椫、多杨。宣余之水出焉，东流注于江，其中多蛇。其兽多闾麋、多麈豹虎，其鸟多白。

【译文】

再往东一百五十里，就到了风雨山。这座山的山顶有很多白金，山坡下有很多石涅石。这座山上生长的树种主要是棷树、椫树和杨树。宣余水就发源于这座山，流出山涧便向东流入长江。宣余水中有很多水蛇。风雨山中出没的野兽主要是山驴、麋鹿、麈，还有很多虎豹。这座山中还有很多白鸟。

玉山又东北二百里，曰玉山，其阳多铜，其阴多赤金，其木多豫章、楢、杻，其兽多豕鹿麢，其鸟多鸩。

【译文】

风雨山再往东二百里有座山，名叫玉山。这座山的南坡蕴藏有丰富的铜矿，山的北坡蕴藏有丰富的赤金矿。这座山上生长着豫章树、楢树、杻树。山上出没的野兽主要是山猪、鹿、羚羊、，栖息的鸟主要是鸩。

熊山又东一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出神人。夏启而冬闭，是穴也，冬启乃必有兵。其上多白玉，其下多白金，其木多樗柳，其草多寇脱。

【译文】

玉山再往东一百五十里有座山，名叫熊山。这座山有个洞穴，是熊居住的地方，但也常有一些神仙进进出出。这个洞穴的门，夏季总是开着的，而冬季总是关的。如果冬季这个洞穴的门打开，天下将发生战乱。熊山的山巅有很多白色玉石，山坡下则有很多白金。这座山上生长的树种主要是臭椿和柳树，生长的草类主要是寇脱草。

騩山又东一百四十里，曰騩山①，其阳多美玉、赤金，其阴多铁，其木多桃枝、荆、芭②。

【注释】

①騩（ɡuī）山：山名，一说在今湖北秭归县境内。

②芭（bā）：芭蕉，多年生草本植物，高可达6米，叶片长圆形，长可达3米，叶柄很长。一说应作“芑”，通“杞”，指枸杞。

【译文】

再向东一百四十里是山，山的阳面有很多美玉和赤金，阴面有很多铁，山中生长的植物多为桃枝竹、荆和芭蕉。

葛山又东二百里，葛山，其上多赤金，其下多瑊石，其木多柤栗橘櫾楢杻，其兽多麢，其草多嘉荣。

【译文】

山再往东二百里，便是葛山。这座山的山顶有很多赤金，山坡下有很多瑊石。山上生长的树种主要有柤树、栗树、橘树、櫾树、柚树、柤树，出没的野兽主要有羚羊、，生长的草主要是嘉荣草。

贾超山又东一百七十里，曰贾超之山①，其阳多黄垩②，其阴多美赭③，其木多柤④、栗、橘、櫾，其中多龙脩⑤。

【注释】

①贾超之山：即贾超山，山名，一说在今湖北远安县。

②垩（è）：可用来涂饰的有色土。

③赭（zhě）：红土。

④柤（zhā）：同“楂”，指山楂。

⑤龙脩：即龙须草，多年生草本植物，茎青绿色，线形，高50厘米，茎上无叶，开淡绿色花，蒴果长椭圆形。

【译文】

再向东一百七十里是贾超山，山的阳面有很多黄垩，阴面有很多优质的红土，山中生长的树多为山楂、栗树、橘树和櫾树，山中还长着很多龙须草。

中山九经总括凡岷山之首，自女几山至于贾超之山，三千五百里。其神状皆马身而龙首。其祠：毛用一雄鸡瘗，糈用稌。文山①、勾、风雨、之山②，是皆冢也，其祠之：羞酒，少牢具，婴③毛④一吉玉。熊山，席⑤也，其祠：羞酒，太牢具，婴毛一璧。干⑥儛⑦，用兵以禳⑧；祈，璆⑨冕⑩舞。

【注释】

①文山：即岷山。

②之山：即山。

③婴：颈上的饰物。

④毛：应作“用”。

⑤席：一说应作“帝”。

⑥干：盾牌。

⑦儛（wǔ）：跳舞。

⑧禳（ránɡ）：迷信的人祈祷以消除灾殃。

⑨璆（qiú）：美玉。

⑩冕：一种礼帽。

【译文】

总计岷山山系中的山，从首座女几山到贾超山，距离为三千五百里。这些山的山神的形状都是马身龙首。祭祀他们的方法是：以一只雄鸡为毛物，祭祀后把它埋入地下，用糯米作祭神用的精米。文山、勾山、风雨山、骁山都是大的山神居住的地方。祭祀这些山神的方法是：向他们敬酒，用猪、羊二牲齐备的少牢之礼，用一块彩色的玉作为挂在山神颈上的饰物。熊山的山神是众山神之主，祭祀他的方法是：向他敬酒，用猪、羊、牛三牲齐备的太牢之礼，用一块璧作为挂在山神颈上的饰物。祭祀时，手持盾牌而舞，并手持兵器，以求消除灾殃；进行祈祷时，则手持美玉、头戴礼帽而起舞。

首阳山中山十经之首，曰首阳之山①，其上多金玉，无草木。

【注释】

①首阳之山：即首阳山，山名，具体所指待考。一说在今河南偃师市；一说在今湖北黄石市。

【译文】

中山十经中的首座山是首阳山，山上有很多金和玉，不长草木。

虎尾山又西五十里，曰虎尾之山①，其木多椒椐，多封石②，其阳多赤金，其阴多铁。

【注释】

①虎尾之山：即虎尾山，山名，具体所指待考。

②封石：一说应作“玤（bànɡ）石”，一种比玉次的石；一说指一种植物，味甜，无毒。

【译文】

再向西五十里是虎尾山，山中生长的树多为椒树和椐树，还有很多封石；山的阳面有很多赤金，阴面有很多铁。

繁缋山又西南五十里，曰繁缋之山①，其木多楢杻，其草多枝勾②。

【注释】

①繁缋（huì）之山：即繁缋山，山名，具体所指待考。一说在今湖北鄂州市；一说在今河南洛阳东北。

②枝勾：草名，一说指桃枝和钩端。

【译文】

再向西南五十里是繁缋山，山中生长的树多为楢树和杻树，生长的草多为枝勾。

勇石山又西南二十里，曰勇石之山，无草木，多白金，多水。

【译文】

繁缋山再往西南二十里有座山，名叫勇石山。这座山上光秃秃的，没生长一草一木，但却有很多白金，还有很多水。

楮山又西三十里，曰楮山，多寓木、椒椐，多柘，多垩。

【译文】

复州山再往西三十里有座山，名叫楮山。这座山上生长有很多寄生在别的树干上的寓树，树种主要有椒树、椐树、柘树。这座山上还有很多可用作涂饰的各色土。

又原山又西二十里，曰又原之山①，其阳多青雘，其阴多铁，其鸟多瞿鸟鹆②。

【注释】

①又原之山：即又原山，山名，具体所指待考。

②瞿鸟鹆（qúyù）：同“鸲（qú）鹆”，鸟名，即八哥。

【译文】

再向西二十里是又原山，山的阳面有很多可作青色颜料的矿物，阴面有很多铁，山中的鸟多为八哥。

丙山又西七十里，曰丙山①，其木多梓檀，多弞②杻。

【注释】

①丙山：山名，具体所指待考。

②弞（shěn）：微笑，这里指略有弯曲。

【译文】

再向西七十里是丙山，山中生长的树多为梓树和檀树，还有很多树身弯曲的杻树。

中山十经总括凡首阳山之首，自首山①至于丙山，二百六十七里。其神状皆龙身而人面。其祠之：毛用一雄鸡瘗，糈用五种之糈②。堵山③，冢也，其祠之：少牢具，羞酒祠，婴毛一璧瘗。山，帝也，其祠：羞酒，太牢具，合巫④祝⑤二人儛⑥，婴一璧。

【注释】

①首山：即首阳山。

②五种之糈：指去皮壳后的黍、稷、稻、粱、麦。

③堵山：即楮山。

④巫：古代以求神、占卜等为职业的人。

⑤祝：宗庙中主持祭礼的人。

⑥儛（wǔ）：跳舞。

【译文】

总计首阳山山系中的山，从首座首阳山到丙山，距离为二百六十七里。这些山的山神的形状都是龙身人面。祭祀他们的方法是：以一只雄鸡为毛物，祭祀后把它埋入地下，用去皮壳后的黍、稷、稻、粱、麦作为祭神用的精米。楮山，是大的山神居住的地方。祭祀这位山神的方法是：用猪、羊二牲齐备的少牢之礼，并向他献酒，用一块璧作为他颈上的饰物，祭祀后把它埋入地下。山的山神是众山神之主，祭祀他的方法是：向他献酒，用猪、羊、牛三牲齐备的太牢之礼，让巫和祝两个人一起跳舞，用一块璧作为山神颈上的饰物。

翼望山中山一十一山经①荆山②之首，曰翼望之山③。湍水④出焉，东流注于济⑤；贶水⑥出焉，东南流注于汉⑦，其中多蛟⑧。其上多松柏，其下多漆梓，其阳多赤金，其阴多珉⑨。

【注释】

①山经：按前面体例，“山”字系衍文。

②荆山：山系名，在今河南西部，是熊耳山和伏牛山的合称。

③翼望之山：即翼望山，山名，在今河南内乡县北。

④湍水：水名，即今湍河，源于河南伏牛山之老君山。

⑤济（jǐ）：即济（一作“洧”）水，一说今名白河，在河南，发源于老君山。

⑥贶（kuànɡ）水：水名，一说即今淅河，也叫淅江，在河南西部，源出卢氏县熊耳山。

⑦汉：即汉江。

⑧蛟：即蛟龙，传说中能引发洪水的一种龙。

⑨珉（mín）：似玉的美石。

【译文】

中山十一经荆山山系的首座山是翼望山。湍水发源于翼望山，向东流入济水；贶水也发源于翼望山，向东南流入汉江，水中有很多蛟龙。山上长着很多松树和柏树，山下长着很多漆树和梓树，山的阳面有很多赤金，阴面有很多似玉的美石。

视山又东南五十里，曰视山，其上多韭。有井焉，名曰天井，夏有水，冬竭。其上多桑，多美垩、金玉。

【译文】

帝囷山再往东南五十里有座山，名叫视山。这座山上生长有很多山韭，山上有一眼井，名叫天井。井中夏季有水，而到了冬季就干枯了。还有很多桑树。山上有很多上等的粉墙用土，还有丰富的金矿和玉石。

前山又东南二百里，曰前山①，其木多槠②，多柏，其阳多金，其阴多赭③。

【注释】

①前山：山名，一说即今河南信阳市西的坚山。

②槠（zhū）：常绿乔木，叶子长椭圆形，开黄绿色花，果实球形，木质坚硬。

③赭（zhě）：红土。

【译文】

再向东南二百里是前山，山中生长的树多为槠树和柏树，山的阳面有很多金，阴面有很多红土。

瑶碧山又东六十里，曰瑶碧之山①，其木多梓楠，其阴多青雘，其阳多白金。有鸟焉，其状如雉，恒食蜚②，名曰鸩③。

【注释】

①瑶碧之山：即瑶碧山，山名，在今河南境内，具体所指待考。

②蜚（fěi）：一种吃稻花的害虫，轻小似蚊。

③鸩（zhèn）：鸟名，一说指夜鹰。

【译文】

再向东六十里是瑶碧山，山中生长的树多为梓树与楠木，山的阴面有很多可作青色颜料的矿物，阳面有很多白金。山中有一种鸟，形状像野鸡，喜欢吃蜚虫，名字叫鸩。

支离山又东四十里，曰支离之山①。济水出焉，南流注于汉。有鸟焉，其名曰婴勺②，其状如鹊，赤目、赤喙③、白身，其尾若勺，其鸣自呼。多牛，多羊。

【注释】

①支离之山：即支（一作“攻”）离山，山名，在今河南嵩县。

②婴勺：鸟名，具体所指待考。

③喙（huì）：鸟兽的嘴。

【译文】

再向东四十里是支离山。济水发源于支离山，向南流入汉江。山中有一种鸟，名字叫婴勺，形状像喜鹊，长着红色的眼睛，红色的嘴，白色的身子，尾巴的形状像勺，它的鸣叫声像在叫自己的名字。山中还有很多牛和羊。

即谷山又东南三十五里，曰即谷之山，多关玉，多玄豹，多闾麈，多麢，其阳多珉，其阴多青雘。

【译文】

依轱山再往东南三十五里有座山，名叫即谷山。山中有很多优质玉石。山上生长的动物有黑豹、山驴、麈、羚羊、。这座山的南坡有很多珉石，山的北坡有很多青雘。

鸡山又东南四十里曰鸡山，其上多美梓，多桑，其草多韭。

【译文】

即谷山再往东南四十里有座山，名叫鸡山。这座山的山巅有很多奇形怪状的梓树，还有很多桑树。山上生长的草主要是山韭。

游戏山又东南三十里，曰游戏之山，多杻橿榖，多玉，多封石。

【译文】

高前山再往东南三十里有座山，名叫游戏山。这座山上有很多杻树、橿树、构树，还有很多玉石和封石。

大支山又东二十五里，曰大支之山，其阳多金，其木多榖、柞，无草木。

【译文】

章山再往东二十五里有座山，名叫大支山。大支山的南坡蕴藏有丰富的金矿。山上生长着构树和柞树，没有草木。

区吴山又东五十里，曰区吴之山，其木多苴。

【译文】

大支山往东五十里有座山，名叫区吴山。这座山上生长着苴树。

历石山又东北七十里，曰历石之山，其木多荆芑，其阳多黄金，其阴多砥石。有兽焉，其状如狸而白首虎爪，名曰梁渠，见则其国有大兵。

【译文】

踵臼山再往东北七十里有座山，名叫历石山。历石山的树种主要是荆条、枸杞。山的南坡有很多黄金，山的北坡有很多可用来磨刀的砥石。山上有种野兽，形似狸猫，但长着白色的脑袋，爪子似虎爪。这种野兽名叫梁渠，这种野兽一旦在哪里出现，哪个国家将有战乱出现。

求山又东南一百里，曰求山①。求水②出于其上，潜于其下，中有美赭，其木多苴，多。其阳多金，其阴多铁。

【注释】

①求山：山名，具体所指待考。一说属于大别山脉中的山。

②求水：水名，具体所指待考。

【译文】

再向东南一百里是求山。求水发源于求山的山上，在山下潜流，水中有优质的红土。山中生长的树多为苴树，还有很多竹。山的阳面有很多金，阴面有很多铁。

奥山又东三百里，曰奥山，其上多柏、杻、橿，其阳多琈之玉，奥水出焉，东流注于视水。

【译文】

丑阳山再往东三百里有座山，名叫奥山。奥山的山顶有很多柏树、杻树、橿树，山的南坡有很多琈玉。奥水就发源于这座山，流出山涧后便向东流入视水。

服山又东三十五里，曰服山，其木多苴，其上多封石，其下多赤锡。

【译文】

奥山往东三十五里有座山，名叫服山。服山上生长着苴树。山巅有很多封石，山坡下有很丰富的锡矿。

凡山又东三百五十里，曰凡山①，其木多楢、檀、杻，其草多香②。有兽焉，其状如彘，黄身、白头、白尾，名曰闻獜③，见则天下大风。

【注释】

①凡山：一作“几山”，山名，一说在今安徽庐江县境内。

②香：指香草。

③闻獜（lín）：传说中的一种兽。一说指一种黄色野猪。

【译文】

再向东三百五十里是凡山，山中生长的树多为楢树、檀树和杻树，生长的草多为香草。山中有一种兽，形状像猪，长着黄色的身子，白色的脑袋，白色的尾巴，名字叫闻，只要它一出现，天下就会刮大风。

中山十一经总括凡荆山之首，自翼望之山至于凡山，三千七百三十二里。其神状皆彘身人首。其祠：毛用一雄鸡祈瘗，用①一珪，糈用五种之精。禾山②，帝也，其祠：太牢之具，羞瘗，倒毛③；用一璧，牛无常④。堵山⑤、玉山，冢也，皆倒祠⑥，羞毛少牢，婴毛吉玉。

【注释】

①用：前面当有“婴”字。

②禾山：中次十一经中无禾山，可能是帝囷山或求山之误。

③倒毛：把祭祀后的毛物倒转身子埋葬。

④牛无常：祭祀时不一定非用牛作祭品。

⑤堵山：中次十一经中无堵山，中次十经中有堵山。

⑥倒祠：所指不详。一说即倒毛。

【译文】

总计荆山山系中的山，从首座翼望山到凡山，距离为三千七百三十二里。这些山的山神的形状都是猪身人首。祭祀他们的方法是：用一只雄鸡为毛物，祈祷后把它埋入地下，用一块珪作为挂在山神颈上的饰物，用去皮壳后的黍、稷、稻、粱、麦作为祭祀用的精米。禾山的山神是众山神之主，祭祀他的方法是：用牛、羊、猪三牲齐备的太牢之礼，敬献后把它们倒转身子埋入地下；用一块璧玉，不一定要用牛作祭品。堵山、玉山是大的山神居住的地方，都用把祭祀后的毛物倒转身子埋入地下的方法来祭祀，用牛、羊作为敬献的祭品，用彩色的玉作为挂在山神颈上的饰物。

篇遇山中次十二经洞庭山①之首，曰篇遇之山②，无草木，多黄金。

【注释】

①洞庭山：山系名，在今湖南岳阳市。

②篇遇之山：即篇遇山，山名，具体所指待考。

【译文】

中山十二经洞庭山山系中的首座山是篇遇山，山中不长草木，有很多黄金。

丙山又东七十里，曰丙山，多筀竹，多黄金、铜、铁，无木。

【译文】

龟山再往东七十里有座山，名叫丙山。这座山上到处是筀竹，山上还蕴藏着丰富的黄金、铜和铁，只是不生长草木。

风伯山又东南五十里，曰风伯之山①，其上多金玉，其下多痠石②、文石，多铁，其木多柳、杻、檀、楮。其东有林焉，名曰莽浮之林，多美木鸟兽。

【注释】

①风伯之山：即风伯山，山名，在今湖北境内，具体所指待考。

②痠（suān）石：石名，具体所指待考。一说指砭石的一种，能用来治病。

【译文】

再向东南五十里是风伯山，山上有很多金和玉，山下有很多痠石和带花纹的石头，还有很多铁，山中生长的树多为柳树、杻树、檀树和构树。山的东面有一片树林，名叫莽浮林，林中有很多外形美观的树木和鸟兽。

夫夫山又东一百五十里，曰夫夫之山①，其上多黄金，其下多青雄黄，其木多桑楮，其草多竹、鸡鼓。神于儿②居之，其状人身而身③操两蛇，常游于江渊，出入有光。

【注释】

①夫夫之山：即夫（一作“大”）夫山，山名，具体所指待考。一说在今湖南境内；一说在今湖北境内。

②于儿：传说中的神名。

③身：一作“手”，当改为“手”。

【译文】

再向东一百五十里是夫夫山，山上有很多黄金，山下有很多石青和雄黄。山中生长的树多为桑树和构树，生长的草多为篇竹和鸡鼓草。有位名叫于儿的神居住在这座山上，他长着人一样的身子，手中握着两条蛇，常常在江水的深潭中巡游，出入时会发出光亮。

洞庭山又东南一百二十里，曰洞庭之山①，其上多黄金，其下多银铁，其木多柤、梨、橘、櫾，其草多葌、麋芜、芍药、芎�{。帝之二女②居之，是常游于江渊。澧③、沅④之风，交潇湘⑤之渊，是在九江⑥之间，出入必以飘风⑦暴雨。是多怪神，状如人而载⑧蛇，左右手操蛇。多怪鸟。

【注释】

①洞庭之山：即洞庭山，山名，即今湖南岳阳市洞庭湖畔的君山。

②帝之二女：指尧帝的两个女儿娥皇和女英。

③澧（lǐ）：水名，即澧水，源出今湖南西北部的桑植县，在澧县新洲附近流入洞庭湖。

④沅（yuán）：水名，即沅江，在今湖南西部，上游叫清水江，源出今贵州云雾山，东北流经湖南常德市到汉寿县入洞庭湖。

⑤潇湘：指湘江，湖南最大的河流，源出广西。

⑥九江：九条江河，一说在今湖北武穴市、黄梅县一带；一说指注入鄱阳湖的赣江及其八大支流；一说指注入洞庭湖的湘江、沅江等河流。

⑦飘风：暴风，旋风。

⑧载：即“戴”。

【译文】

再向东南一百二十里是洞庭山，山上有很多黄金，山下有很多银和铁，山中生长的树多为山楂树、梨树、橘树和柚树，生长的草多为葌草、蘪芜、芍药和川芎。尧帝的两个女儿居住在洞庭山中，她们常常去江水的深潭中游玩。从澧水和沅江刮来的风，在湘江的深潭处交会，这个地方位于九条江河之间。她们俩出入时，必然伴有狂风暴雨。这一带有很多怪神，他们的形状像人，头上盘着蛇，左右两只手上也握着蛇。这一带还有很多怪鸟。

暴山又东南一百八十里，曰暴山①，其木多棕、楠、荆、芑、竹箭、、箘②，其上多黄金、玉，其下多文石、铁，其兽多麋鹿、③、就④。

【注释】

①暴山：山名，可能指今湖南平江县东北的幕阜山。

②箘（jùn）：竹名，适合制箭。

③（jǐ）：即“麂（jǐ）”。

④就：通“鹫”，雕的别名。“就”前疑缺“其鸟多”三个字。

【译文】

再向东南一百八十里是暴山，山中生长的树多为棕榈、楠木、荆、枸杞和小竹、竹、箘竹，山上有很多黄金和玉，山下有很多带花纹的石头和铁，山中的兽多为麋鹿、麂，鸟多为鹫。

即公山又东南二百里，曰即公之山①，其上多黄金，其下多琈之玉，其木多柳、杻、檀、桑。有兽焉，其状如龟而白身赤首，名曰蛫②，是可以御火。

【注释】

①即公之山：就是即公山，山名，在今湖北东南部，具体所指待考。

②蛫（ɡuǐ）：兽名，具体所指待考。一说指缺齿鼹（yǎn），外形似鼠，生活在地下，体棕红色。

【译文】

再向东南二百里是即公山，山上有很多黄金，山下有很多琈玉，山中生长的树多为柳树、杻树、檀树和桑树。山中有一种兽，形状像龟，白色的身子，红色的脑袋，名字叫蛫，可以用它来防御火灾。

尧山又东南一百五十九里，曰尧山，其阴多黄垩，其阳多黄金，其木多荆芑柳檀，其草多、。

【译文】

即公山往东南一百五十九里有座山，名叫尧山。这座山的北坡有很多黄色土，山的南坡有很多黄金矿石。这座山上生长着荆、枸杞、柳树、檀树，生长的草类主要有、。

江浮山又东南一百里，曰江浮之山，其上多银、砥砺，无草木，其兽多豕鹿。

【译文】

尧山往东南一百里有座山，名叫江浮山。江浮山上盛产银和磨刀石，但山上光秃秃的，寸草不生。山上出没的野兽主要是野猪和鹿。

真陵山又东二百里，曰真陵之山，其上多黄金，其下多玉，其木多榖柞柳杻，其草多荣草。

【译文】

江浮山往东二百里有座山，名叫真陵山。真陵山的山上盛产黄金，山坡下盛产玉石。山上生长着构树、柞树、柳树、杻树，生长的草类主要是荣草。

柴桑山又南九十里，曰柴桑之山①，其上多银，其下多碧②，多泠石、赭，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋鹿，多白蛇、飞蛇③。

【注释】

①柴桑之山：即柴桑山，山名，在今江西九江市境内，一说即庐山。

②碧：青绿色的玉石。

③飞蛇：即螣（ténɡ）蛇，传说中一种能腾云驾雾而飞的蛇。

【译文】

再向南九十里是柴桑山，山上有很多银，山下有很多青绿色的玉石、泠石和红土，山中生长的树多为柳树、枸杞、构树和桑树，山中的兽多为麋鹿，还有很多白蛇和螣蛇。

荣余山又东①二百三十里，曰荣余之山②，其上多铜，其下多银，其木多柳芑，其虫多怪蛇、怪虫。

【注释】

①东：一说后面应有“南”字。

②荣余之山：即荣余山，山名，在今江西北部，具体所指待考。

【译文】

再向东二百三十里是荣余山，山上有很多铜，山下有很多银，山中生长的树多为柳树和枸杞，山中的动物多为怪蛇和怪虫。

中山十二经总括凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠：毛用一雄鸡、一牝豚①，糈用徐。凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山，皆冢也，其祠：皆肆②瘗，祈用酒，毛用少牢，婴毛一吉玉。洞庭、荣余山神也，其祠：皆肆瘗，祈酒，太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠③之。

【注释】

①刉（jī）：指划破、割。

②肆：陈设，陈列。

③惠：通“绘”，指绘饰。

【译文】

总计洞庭山山系中的山，从首座篇遇山到荣余山，距离为二千八百里。这些山的山神的形状都是鸟身龙首。祭祀这些山神的方法是：用一只雄鸡和一头母猪为毛物，割取它们的血来祭祀，用糯米作祭神用的精米。夫夫山、即公山、尧山和阳帝山是大的山神所在的地方，祭祀这些山的山神的方法是：先陈列祭品，然后把这些祭品埋入地下，祈祷时要敬献酒，用以猪、羊这两种毛物为祭品的少牢之礼，用一块彩色的玉作为挂在山神颈上的饰物。洞庭山和荣余山的山神很灵验，祭祀这两位山神的方法是：先陈列祭品，然后把这些祭品埋入地下，祈祷时敬献酒，用猪、羊、牛三牲齐备的太牢之礼来祭祀，用十五块圭和璧作为挂在山神颈上的饰物，在这些圭和璧上都要绘上青、赤、白、黑、黄五种颜色。

中山经总括右中经之山志，二万一千三百七十一里。

【译文】

以上是中山经上记载的山，从首座山到最后一座山的距离为二万一千三百七十一里。

山经总括禹①日：天下名山，经②五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其五臧③，盖其余小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤④树谷⑤也，戈矛之所发也，刀铩⑥之所起也，能者有余，拙者不足。封⑦于太山⑧，禅于梁父⑨，七十二家，得失之数⑩，皆在此内，是谓国用。

【注释】

①禹：传说中夏朝的第一个皇帝，鲧的儿子。因治理大洪水成功而闻名。舜把帝位禅让给他，他死后，他的儿子启即位，开始了世袭制度。

②经：经过。

③五臧：即“五藏”，指南山经、西山经、北山经、东山经、中山经五种山经。

④分壤：划分疆域。

⑤树谷：种植五谷。

⑥铩（shā）：古兵器，即铍（pī），一种长矛。

⑦封：指在泰山上筑坛祭天。

⑧太山：即今东岳泰山。

⑨禅于梁父：在梁父山上辟场祭地（梁父：梁父山，在泰山的南面）。

⑩数：规律，道理。

国用：指为国所用。

【译文】

禹说：天下的名山，我走过了五千三百七十山，六万四千零五十六里，它们分布在各个地方。上述五种山经中记述了一些有代表性的山，因为其他的小山实在太多，数不胜记。天地间从东到西为两万八千里，从南到北为两万六千里，河流发源的山有八千里，河流流经的地方有八千里，出产铜的山有四百六十七座，出产铁的山有三千六百九十座。这是天地用来划分疆域、种植五谷的地方，戈和矛因此而产生，刀和铩由此而兴起，它使有能力的人富足有余，使愚笨的人匮乏不足。古代在泰山上筑坛祭天，在梁父山上辟场祭地的，共有七十二家，有关成败利害的道理都在其中，它们可以为治理国家提供借鉴。

【评析】

中山经自中山一经至中山十二经，共十二篇，记述了位于中国中部的一系列山，以及发源于这些山的河流，在这些山上生长的动物、植物及其形状、特点，出产的矿物，与这些山和水有关的神、历史人物，掌管这些山的山神的形状、祭祀这些山神的方法等。中山经是《山海经》的五篇山经中内容最多的一篇，共记述了一百九十七座山，它们位于今河南、山西、陕西、四川、重庆、安徽、湖北、湖南、江西境内，其中三分之一左右的山的具体位置可以确定。