本文是《诗经》之素冠(唯有同情不求报答)素冠——唯有同情不求报答【原文】庶见素冠兮①,棘人栾栾兮②，劳心慱慱兮③……等内容，载有多版本核对后的原文及后人的精彩译文……
《诗经》之素冠(唯有同情不求报答)素冠——唯有同情不求报答
【原文】
庶见素冠兮①,棘人栾栾兮②，劳心慱慱兮③。
庶见素衣兮，我心伤悲兮，聊与子同归兮。
庶见素蔽兮④。
我心蕴结兮⑤，聊与子如一兮。
【注释】
①庶：有幸。
②棘：瘦，栾栾：瘦弱的样子。③慱慱（tuan）：忧愁劳苦的样子，④蔽：朝服的蔽膝。⑤蕴结：心里郁结放不开。
【译文】
幸而见人戴自帽，身体瘦弱面容憔，心中忧愁又哀伤。
幸而见人穿白衣，我的心中多伤悲，甘愿同你共患难。
幸而见人穿白裤，我心郁结放不开，甘愿与你结同心。
【读解】
恻隐之心，人皆有之。这是说，凡是正常人，都具有同情心。它是设身处在遭遇不幸的人的境地，替他人着想，替他人担忧，分担他人的不幸。这是人之常情之一，同时也是仁爱之心、博爱之心的体现。
同情心是人间少有的、且不寻求报答的一种情感。它是单方面的，不企图交换，不期望回季已只想以付出来帮助遭受不幸的一方。即使有时难以在财物上给予帮助，只要有话语的安慰，便会给人以心理上的满足。正因为如此，同情心是纯洁的，高尚的，神圣的，不带铜臭和欲求的，非功利的。
当一个社会被铜臭污染了之时，同情心也就随之变质了。当商品交换的原则支配了社会生活的一切之时，同情心也就泯灭了。如果说商品社会是人类社会发展韵必然，这是否就意味着同情心的泯灭也属必然？现实的回答和理论上的回答肯定是不同的。
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