《南齐书》之卷三十三·列传第十四·王僧虔张绪原文全文在线阅读

○王僧虔张绪

王僧虔，琅邪临沂人也。

祖珣，晋司徒。

伯父太保弘，宋元嘉世为宰辅。

宾客疑所讳，弘曰“身家讳与苏子高同”父昙首，右光禄大夫。

昙首兄弟集会诸子孙，弘子僧达下地跳戏，僧虔年数岁，独正坐采蜡烛珠为凤凰。

弘曰“此儿终当为长者”僧虔弱冠，弘厚，善隶书。

宋文帝见其书素扇，叹曰“非唯迹逾子敬，方当器雅过之”除秘书郎，太子舍人。

退默少交接，与袁淑、谢庄善。

转义阳王文学，太子洗马，迁司徒左西属。

兄僧绰，为太初所害，亲宾咸劝僧虔逃。

僧虔涕泣曰“吾兄奉国以忠贞，抚我以慈爱，今日之事，苦不见及耳。

若同归九泉，犹羽化也”孝武初，出为武陵太守。

兄子俭于中途得病，僧虔为废寝食。

同行客慰喻之。

僧虔曰“昔马援处儿侄之间一情不异，邓攸于弟子更逾所生，吾实怀其心，诚未异古。

亡兄之胤，不宜忽诸。

若此儿不救，便当回舟谢职，无复游宦之兴矣”还为中书郎，转黄门郎，太子中庶子。

孝武欲擅书名，僧虔不敢显迹。

大明世，常用拙笔书，以此见容。

出为豫章王子尚抚军长史，迁散骑常侍，复为新安王子鸾北中郎长史、南东海太守，行南徐州事，二蕃皆帝爱子也。

寻迁豫章内史。

入为侍中，迁御史中丞，领骁骑将军。

甲族由来多不居宪台，王氏以分枝居乌衣者，位官微减，僧虔为此官，乃曰“此是乌衣诸郎坐处，我亦可试为耳”复为侍中，领屯骑校尉。

泰始中，出为辅国将军、吴兴太守，秩中二千石。

王献之善书，为吴兴郡，及僧虔工书，又为郡，论者称之。

徙为会稽太守，秩中二千石，将军如故。

中书舍人阮佃夫家在会稽，请假东归。

客劝僧虔以佃夫要幸，宜加礼接。

僧虔曰“我立身有素，岂能曲意此辈。

彼若见恶，当拂衣去耳”佃夫言于宋明帝，使御史中丞孙敻奏“僧虔前莅吴兴，多有谬命，检到郡至迁，凡用功曹五官主簿至二礼吏署三传及度与弟子，合四百四十八人。

又听民何系先等一百十家为旧门。

委州检削”坐免官。

寻以白衣兼侍中，出监吴郡太守，迁使持节、都督湘州诸军事、建武将军、行湘州事，仍转辅国将军，湘州刺史。

所在以宽惠著称。

巴峡流民多在湘土，僧虔表割益阳、罗、湘西三县缘江民立湘阴县，从之。

元徽中，迁吏部尚书。

高平檀圭罢沅南令，僧虔以为征北板行参军，诉僧虔求禄不得，与僧虔书曰“五常之始，文武为先，文则经纬天地，武则拨乱定国。

仆一门虽谢文通，乃忝武达。

群从姑叔，三媾帝室，祖兄二世，糜躯奉国，而致子侄饿死草壤。

去冬今春，频荷二敕，既无中人，屡见蹉夺。

经涉五朔，逾历四晦，书牍十二，接觐六七，遂不荷润，反更曝鳃。

九流绳平，自不宜独苦一物，蝉腹龟肠，为日已久。

饑虎能吓，人遽与肉。

饿麟不噬，谁为落毛。

去冬乞豫章丞，为马超所争。

今春蒙敕南昌县，为史偃所夺。

二子勋荫人才，有何见胜。

若以贫富相夺，则分受不如。

身虽孤微，百世国士，姻媾位宦，亦不后物。

尚书同堂姊为江夏王妃，檀圭同堂姑为南谯王妃。

尚书妇是江夏王女，檀圭祖姑嫔长沙景王。

尚书伯为江州，檀圭祖亦为江州。

尚书从兄出身为后军参军，檀圭父释褐亦为中军参军。

仆于尚书，人地本悬，至于婚宦，不肯殊绝。

今通塞虽异，犹忝气类，尚书何事乃尔见苦。

泰始之初，八表同逆，一门二世，粉骨卫主，殊勋异绩，已不能甄，常阶旧途，复见侵抑”僧虔报书曰“征北板比岁处遇小优，殷主簿从此府入崇礼，何仪曹即代殷，亦不见诉为苦。

足下积屈，一朝超升，政自小难。

泰始初勤苦十年，自未见其赏，而顿就求称，亦何可遂。

吾与足下素无怨憾，何以相侵苦，直是意有佐佑耳”圭又书曰“昔荀公达汉之功臣，晋武帝方爵其玄孙。

夏侯惇魏氏勋佐，金德初融，亦始就甄显，方赏其孙，封树近族。

羊叔子以晋泰始中建策伐吴，至咸宁末，方加褒宠，封其兄子。

卞望之以咸和初殒身国难，至兴宁末，方崇礼秩，官其子孙。

蜀郡主簿田混，黄初末死故君之难，咸康中方擢其子孙。

似不以世代远而被弃，年世疏而见遗。

檀珪百罹六极，造化罕比，五丧停露，百口转命，存亡披迫，本希小禄，无意阶荣。

自古以来有沐食侯，近代有王官。

府佐非沐食之职，参军非王官之谓。

质非匏瓜，实羞空悬。

殷、何二生，或是府主情味，或是朝廷意旨，岂与悠悠之人同口而语。

使仆就此职，尚书能以郎见转不。

若使日得五升禄，则不耻执鞭”僧虔乃用为安城郡丞。

圭，宋安南将军韶孙也。

僧虔寻加散骑常侍，转右仆射。

昇明元年，迁尚书仆射，寻转中书令，左仆射。

二年，为尚书令。

僧虔好文史，解音律，以朝廷礼乐多违正典，民间竞造新声杂曲，时太祖辅政，僧虔上表曰“夫悬钟之器，以雅为用。

凯容之礼，八佾为仪。

今总章羽佾，音服舛异。

又歌钟一肆，克谐女乐，以歌为务，非雅器也。

大明中，即以宫悬合和《鞞》、《拂》，节数虽会，虑乖《雅》体，将来知音，或讥圣世。

若谓钟舞已谐，重违成宪，更立歌钟，不参旧例。

四县所奏，谨依《雅》条，即义沿理，如或可附。

又今之《清商》，实由铜爵，三祖风流，遗音盈耳，京、洛相高，江左弥贵。

谅以金石干羽，事绝私室，桑、濮、郑、卫，训隔绅冕，中庸和雅，莫复于斯。

而情变听移，稍复销落，十数年间，亡者将半。

自顷家竞新哇，人尚谣俗，务在噍杀，不顾音纪，流宕无崖，未知所极，排斥正曲，崇长烦淫。

士有等差，无故不可去乐，礼有攸序，长幼不可共闻。

故喧丑之制，日盛于廛里。

风味之响，独尽于衣冠。

宜命有司，务勤功课，缉理遗逸，迭相开晓，所经漏忘，悉加补缀。

曲全者禄厚，艺妙者位优。

利以动之，则人思刻厉。

反本还源，庶可跂踵”事见纳。

建元元年，转侍中，抚军将军，丹阳尹。

二年，进号左卫将军，固让不拜。

改授左光禄大夫，侍中、尹如故。

郡县狱相承有上汤杀囚，僧虔上疏言之曰“汤本以救疾，而实行冤暴，或以肆忿。

若罪必入重，自有正刑。

若去恶宜疾，则应先启。

岂有死生大命，而潜制下邑。

愚谓治下囚病，必先刺郡，求职司与医对共诊验。

远县，家人省视，然后处理。

可使死者不恨，生者无怨”上纳其言。

僧虔留意雅乐，昇明中所奏，虽微有厘改，尚多遗失。

是时上始欲通使，僧虔与兄子俭书曰“古语云中国失礼，问之四夷。

计乐亦如。

苻坚败后，东晋始备金石乐，故知不可全诬也。

北国或有遗乐，诚未可便以补中夏之阙，且得知其存亡，亦一理也。

但《鼓吹》旧有二十一曲，今所能者十一而已，意谓北使会有散役，得今乐署一人粗别同异者，充此使限。

虽复延州难追，其得知所知，亦当不同。

若谓有此理者，可得申吾意上闻否。

试为思之”事竟不行。

太祖善书，及即位，笃好不已。

与僧虔赌书毕，谓僧虔曰“谁为第一”僧虔曰“臣书第一，陛下亦第一”上笑曰“卿可谓善自为谋矣”示僧虔古迹十一帙，就求能书人名。

僧虔得民间所有，帙中所无者，吴大皇帝、景帝、归命侯书，桓玄书，及王丞相导、领军洽、中书令珉、张芝、索靖、卫伯儒、张翼十二卷奏之。

又上羊欣所撰《能书人名》一卷。

其年冬，迁持节、都督湘州诸军事、征南将军、湘州刺史，侍中如故。

清简无所欲，不营财产，百姓安之。

世祖即位，僧虔以风疾欲陈解，会迁侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。

僧虔少时群从宗族并会，客有相之者云“僧虔年位最高，仕当至公，馀人莫及也”及授，僧虔谓兄子俭曰“汝任重于朝，行当有八命之礼，我若复此授，则一门有二台司，实可畏惧”乃固辞不拜，上优而许之。

改授侍中、特进、左光禄大夫。

客问僧虔固让之意，僧虔曰“君子所忧无德，不忧无宠。

吾衣食周身，荣位已过，所惭庸薄无以报国，岂容更受高爵，方贻官谤邪”兄子俭为朝宰，起长梁斋，制度小过，僧虔视之不悦，竟不入户，俭即毁之。

永明三年，薨。

僧虔颇解星文，夜坐见豫章分野当有事故，时僧虔子慈为豫章内史，虑其有公事。

少时，僧虔薨，慈弃郡奔赴。

僧虔时年六十。

追赠司空，侍中如故。

谥简穆。

其论书曰“宋文帝书，自云可比王子敬，时议者云天然胜羊欣，功夫少于欣。

王平南廙，右军叔，过江之前以为最。

亡曾祖领军书，右军云弟书遂不减吾。

变古制，今唯右军、领军。

不尔，至今犹法钟、张。

亡从祖中书令书，子敬云弟书如骑骡，骎骎恒欲度骅骝前。

庾征西翼书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不分，在荆州与都下人书云小儿辈贱家鸡，皆学逸少书，须吾下，当比之。

张翼，王右军自书表，晋穆帝令翼写题后答，右军当时不别，久后方悟，云小人几欲乱真。

张芝、索靖、韦诞、钟会、二卫并得名前代，无以辨其优劣，唯见其笔力惊异耳。

张澄当时亦呼有意。

郗愔章草亚于右军。

郗嘉宾草亚于二王，紧媚过其父。

桓玄自谓右军之流，论者以比孔琳之。

谢安亦入能书录，亦自重，为子敬书嵇康诗。

羊欣书见重一时，亲受子敬，行书尤善，正乃不称名。

孔琳之书天然放纵，极有笔力，规矩恐在羊欣后。

丘道护与羊欣俱面受子敬，故当在欣后。

范晔与萧思话同师羊欣，后小叛，既失故步，为复小有意耳。

萧思话书，羊欣之影，风流趣好，殆当不减，笔力恨弱。

谢综书，其舅云紧生起，是得赏也，恨少媚好。

谢灵运乃不伦，遇其合时，亦得入流。

贺道力书亚丘道护。

庾昕学右军，亦欲乱真矣”又著《书赋》传于世。

第九子寂，字子玄，性迅动，好文章，读《范滂传》，未常不叹挹。

王融败后，宾客多归之。

建武初，欲献《中兴颂》，兄志谓之曰“汝膏粱年少，何患不达。

不镇之以静，将恐贻讥”寂乃止。

初为秘书郎，卒，年二十一。

僧虔宋世尝有书诫子曰：

｛知汝恨吾不许汝学，欲自悔厉，或以阖棺自欺，或更择美业，且得有慨，亦慰穷生。

但亟闻斯唱，未睹其实。

请从先师听言观行，冀此不复虚身。

吾未信汝，非徒然也。

往年有意于史，取《三国志》聚置床头，百日许，复徙业就玄，自当小差于史，犹未近彷佛。

曼倩有云“谈何容易”见诸玄，志为之逸，肠为之抽，专一书，转诵数十家注，自少至老，手不释卷，尚未敢轻言。

汝开《老子》卷头五尺许，未知辅嗣何所道，平叔何所说，马、郑何所异，《指例》何所明，而便盛于麈尾，自呼谈士，此最险事。

设令袁令命汝言《易》，谢中书挑汝言《庄》，张吴兴叩汝言《老》，端可复言未尝看邪。

谈故如射，前人得破，后人应解，不解即输赌矣。

且论注百氏，荆州《八帙》，又《才性四本》、《声无哀乐》，皆言家口实，如客至之有设也。

汝皆未经拂耳瞥目，岂有庖厨不脩，而欲延大宾者哉。

就如张衡思侔造化，郭象言类悬河，不自劳苦，何由至此。

汝曾未窥其题目，未辨其指归。

六十四卦，未知何名。

《庄子》众篇，何者内外。

《八帙》所载，凡有几家。

《四本》之称，以何为长。

而终日欺人，人亦不受汝欺也。

由吾不学，无以为训。

然重华无严父，放勋无令子，亦各由己耳。

汝辈窃议亦当云“何日不学，在天地间可嬉戏，何忽自课谪。

幸及盛时逐岁暮，何必有所减”汝见其一耳，不全尔也。

设令吾学如马、郑，亦必甚胜。

复倍不如今，亦必大减。

致之有由，从身上来也。

汝今壮年，自勤数倍许胜，劣及吾耳。

世中比例举眼是，汝足知此，不复具言。

吾在世，虽乏德素，要复推排人间数十许年，故是一旧物，人或以比数汝等耳。

即化之后，若自无调度，谁复知汝事者。

舍中亦有少负令誉弱冠越超清级者，于时王家门中，优者则龙凤，劣者犹虎豹，失荫之后，岂龙虎之议。

况吾不能为汝荫，政应各自努力耳。

或有身经三公，蔑尔无闻。

布衣寒素，卿相屈体。

或父子贵贱殊，兄弟声名异。

何也。

体尽读数百卷书耳。

吾今悔无所及，欲以前车诫尔后乘也。

汝年入立境，方应从官，兼有室累，牵役情性，何处复得下帷如王郎时邪。

为可作世中学，取过一生耳。

试复三思，勿讳吾言。

犹捶挞志辈，冀脱万一，未死之间，望有成就者，不知当有益否。

各在尔身己切，岂复关吾邪。

鬼唯知爱深松茂柏，宁知子弟毁誉事。

因汝有感，故略叙胸怀矣。

｝

张绪，字思曼，吴郡吴人也。

祖茂度，会稽太守。

父寅，太子中舍人。

绪少知名，清简寡欲，叔父镜谓人曰“此儿，今之乐广也”州辟议曹从事，举秀才。

建平王护军主簿，右军法曹行参军，司空主簿，抚军、南中郎二府功曹，尚书仓部郎。

都令史谘郡县米事，绪萧然直视，不以经怀。

除巴陵王文学，太子洗马，北中郎参军，太子中舍人，本郡中正，车骑从事中郎，中书郎，州治中，黄门郎。

宋明帝每见绪，辄叹其清淡。

转太子中庶子，本州大中正，迁司徒左长史。

吏部尚书袁粲言于帝曰“臣观张绪有正始遗风，宜为宫职”复转中庶子，领翊军校尉，转散骑常侍，领长水校尉，寻兼侍中，迁吏部郎，参掌大选。

元徽初，东宫罢，选曹拟舍人王俭格外记室，绪以俭人地兼美，宜转秘书丞，从之。

绪又迁侍中，郎如故。

绪忘情荣禄，朝野皆贵其风。

尝与客闲言，一生不解作诺。

时袁粲、褚渊秉政，有人以绪言告粲、渊者，即出绪为吴郡太守，绪初不知也。

迁为祠部尚书，复领中正，迁太常，加散骑常侍，寻领始安王师。

昇明二年，迁太祖太傅长史，加征虏将军。

齐台建，转散骑常侍，世子詹事。

建元元年，转中书令，常侍如故。

绪善言，素望甚重，太祖深加敬异。

仆射王俭谓人曰“北士中觅张绪，过江未有人，不知陈仲弓、黄叔度能过之不耳”车驾幸庄严寺听僧达道人讲，座远，不闻绪言，上难移绪，乃迁僧达以近之。

寻加骁骑将军。

欲用绪为右仆射，以问王俭，俭曰“南士由来少居此职”褚渊在座，启上曰“俭年少，或不尽忆。

江左用陆玩、顾和，皆南人也”俭曰“晋氏衰政，不可以为准则”上乃止。

四年，初立国学，以绪为太常卿，领国子祭酒，常侍、中正如故。

绪既迁官，上以王延之代绪为中书令，时人以此选为得人，比晋朝之用王子敬、王季琰也。

绪长于《周易》，言精理奥，见宗一时。

常云何平叔所不解《易》中七事，诸卦中所有时义，是其一也。

世祖即位，转吏部尚书，祭酒如故。

永明元年，迁金紫光禄大夫，领太常。

明年，领南郡王师，加给事中，太常如故。

三年，转太子詹事，师、给事如故。

绪每朝见，世祖目送之。

谓王俭曰“绪以位尊我，我以德贵绪也”迁散骑常侍，金紫光禄大夫、师如故。

给亲信二十人。

复领中正。

长沙王晃属选用吴兴闻人邕为州议曹，绪以资籍不当，执不许。

晃遣书佐固请之，绪正色谓晃信曰“此是身家州乡，殿下何得见逼”七年，竟陵王子良领国子祭酒，世祖敕王晏曰“吾欲令司徒辞祭酒以授张绪，物议以为云何”子良竟不拜，以绪领国子祭酒，光禄、师、中正如故。

绪口不言利，有财辄散之。

清言端坐，或竟日无食。

门生见绪饑，为之辨餐，然未尝求也。

卒时年六十八。

遗命作芦葭轜车，灵上置杯水香火，不设祭。

从弟融敬重绪，事之如亲兄，赍酒于绪灵前酌饮，恸哭曰“阿兄风流顿尽”追赠散骑常侍、特进、金紫光禄大夫。

谥简子。

子克，苍梧世，正员郎，险行见宠，坐废锢。

克弟允，永明中安西功曹，淫通杀人，伏法。

允兄充，永明元年为武陵王友，坐书与尚书令王俭，辞旨激扬，为御史中丞到撝所奏，免官禁锢。

论者以为有恨于俭也。

案建元初，中诏序朝臣，欲以右仆射拟张岱。

褚渊谓“得此过优，若别有忠诚，特进升引者，别是一理，仰由裁照”诏“更量”。

说者既异，今两记焉。

史臣曰：王僧虔有希声之量，兼以艺业。

戒盈守满，屈己自容，方轨诸公，实平世之良相。

张绪凝衿素气，自然标格，搢绅端委，朝宗民望。

夫如绪之风流者，岂不谓之名臣。

赞曰：简穆长者，其义恢恢。

声律草隶，燮理三台。

思曼廉静，自绝风埃。

游心《爻》《系》，物允清才。