《后汉书》之卷八十下·文苑列传原文全文在线阅读

张升字彦真，陈留尉氏人，富平侯放之孙也。

升少好学，多关览，而任情不羁。

其意相合者，则倾身交结，不问穷贱。

如乖真志好者，虽王公大人，终不屈从。

常叹曰“死生有命，富贵在天。

其有知我，虽胡越可亲。

苟不相识，从物何益”

仕郡为纲纪，以能出守外黄令。

吏有受赇者，即论杀之。

或讥“升守领一时，何足趋明威戮乎”对曰“昔仲尼暂相，诛齐之侏儒，手足异门而出，故能威震强国，反其侵地。

君子仕不为己，职思其忧，岂以久近而异其度哉”遇党锢去官，后竟见诛，年四十九。

著贼、诔、颂、碑、书，凡六十篇。

赵壹字元叔，汉阳西县人也。

体貌魁梧，身长九尺，美须豪眉，望之甚伟。

而恃才倨傲，为乡党所摈，乃作《解摈》。

后屡抵罪，几至死，友人救，得免。

壹乃贻书谢恩曰：

昔原大夫赎桑下绝气，传称其仁。

秦越人还虢太子结脉，世著其神。

设曩之二人不遭仁遇神，则结绝之气竭矣。

然而糒脯出乎车軨，针石运乎手爪。

今所赖者，非直车軨之糒脯，手爪之针石也。

乃收之于斗极，还之于司命，使干皮复含血，枯骨复被肉，允所谓遭仁遇神，真所宜传而著之。

余畏禁，不敢班班显言，窃为《穷鸟赋》一篇。

其辞曰：

有一穷鸟，戢翼原野。

毕网加上，机穽在下，前见苍隼，后见驱者，缴弹张右，羿子彀左，飞丸激矢，交集于我。

思飞不得，欲鸣不可，举头畏触，摇足恐堕。

内独怖急，乍冰乍火。

幸赖大贤，我矜我怜，昔济我南，今振我西。

鸟也虽顽，犹识密思。

内以书心，外用告天。

天乎祚贤，归贤永年，且公且侯，子了孙孙。

又作《刺世疾邪赋》，以舒其怨愤。

曰：

伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐，数极自然变化，非是故相反驳。

德政不能救世混乱，赏罚岂足惩时清浊。

春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒。

秦、汉无以相逾越，乃更加其怨酷。

宁计生民之命，唯利己而自足。

于兹迄今，情伪万方。

佞谄日炽，刚克消亡。

舐痔结驷，正色徒行。

妪�裼砻�势，抚拍豪强。

偃蹇反俗，立致咎殃。

捷慑逐物，日富月昌。

浑然同惑，孰温孰凉。

邪夫显进，直士幽藏。

原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤。

女谒掩其视听兮，近习秉其威权。

所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。

虽欲谒诚而尽忠，路绝崄而靡缘。

九重既不可启，又群吠之狺狺。

安危于于旦夕，肆嗜欲于目前。

奚异涉海之失舵，积薪而待燃。

荣纳由于闪揄，孰知辩其蚩妍。

故法禁屈挠干势族，恩泽不逮于单门。

宁饑寒于尧、舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。

乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存。

有秦客者，乃为诗曰“河清不可俟，人命不可延。

顺风激靡草，富贵者称贤。

文籍虽满腹，不如一囊钱。

伊优北堂上，抗脏倚门边。

鲁生闻此辞，系而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠。

被褐怀金玉，兰蕙化为刍。

贤者虽独悟，所困在群愚。

且各守尔分，勿复空驰驱。

哀哉复哀哉，此是命矣夫。

光和元年，举郡上计，到京师。

是时，司徒袁逢受计，计吏数百人，皆拜伏庭中，莫敢仰视。

壹独长揖而已。

逢望而异之，令左右往让之，曰“下郡计吏而揖三公，何也”对曰“昔郦食其长揖汉王，今揖三公，何遽怪哉”逢则敛衽下堂，执其手，延置上坐，因问西方事，大悦，顾谓坐中曰“此人汉阳赵元叔也。

朝臣莫有过之者，吾请为诸君分坐”坐者皆属观。

既出，往造河南尹羊陟，不得见。

壹以公卿中非陟无足以托名者，乃日往到门，陟自强许通，尚卧未起。

壹径入上堂，遂前临之，曰“窃伏西州，承高风旧矣。

乃今方遇而忽然，奈何命也”因举声哭，门下惊，皆奔入满侧。

陟知其非常人，乃起，延与语，大奇之。

谓曰“子出矣”陟明旦大从车骑，奉谒造壹。

时，诸计吏多盛饬车马帷幕，而壹独柴车草屏，露宿其傍，延陟前坐于车下，左右莫不叹愕。

陟遂与言谈，至熏夕，极欢而去，执其手曰“良璞不剖，必有泣血以相明者矣”陟乃与袁逢共称荐之。

名动京师，士大夫想望其风采。

及西还，道经弘农，过侯太守皇甫规，门者不即通，壹遂遁去。

门吏惧，以白之，规闻壹名大惊，乃追书谢曰“蹉跌不面，企德怀风，虚心委质，为日久矣。

侧闻仁者愍其区区，冀承清诲，以释遥悚。

今旦，外白有一尉两计吏，不道屈尊门下，更启乃知已去。

如印绶可投，夜岂待旦。

惟君明睿，平其夙心。

宁当慢慠，加于所天。

事在悖惑，不足具责。

倘可原察，追修前好，则何福如之。

谨遣主簿奉书。

下笔气结，汗流竟趾”壹报曰“君学成师范，缙绅归慕，仰高希骥，历年滋多。

旋辕兼道，渴于言侍，沐浴晨兴，昧旦守门，实望仁君，昭其悬迟。

以贵下贱，握发垂接。

高可敷玩坟典，起发圣意。

下则抗论当世，消弭时灾。

岂悟君子，自生怠倦，失恂恂善诱之德，同亡国骄惰之志。

盖见机而作，不俟终日，是以夙退自引，畏使君劳。

昔人或历说而不遇，或思士而无从，皆归之于天，不尤于物。

今壹自谴而已，岂敢有猜。

仁君忽一匹夫，于德何损。

而远辱手笔，追路相寻，诚足愧也。

壹之区区，曷云量己。

其嗟可去，谢也可食，诚则顽薄，实识其趣。

但关节騊动，膝炙坏溃，请俟他日，乃奉其情。

辄诵来贶，永以自慰”遂去不顾。

州郡争致礼命，十辟公府，并不就，终于家。

初袁逢使善相者相壹，云“仕不过郡吏”，竟如其言。

著赋、颂、箴、诔、书、论及杂文十六篇。

刘梁字曼山，一名岑，东平宁阳人也。

梁宗室子孙，而少孤贫，卖书于市以自资。

常疾世多利交，以邪曲相党，乃著《破群论》。

时之览者以为“仲尼作《春秋》，乱臣知惧。

今此论之作，俗士岂不愧心”其文不存。

又著《辩和同之论》。

其辞曰：

夫事有违而得道，有顺而失义，有爱而为害，有恶而为美。

其故何乎。

盖明智之所得，暗伪之所失也。

是以君子之于事也，无适无莫，必考之以义焉。

得由和兴，失由同起，故以可济否谓之和，好恶不殊谓之同。

《春秋传》曰“和如羹焉，酸苦以剂其味，君子食之以平其心。

同如水焉，若以水济水，谁能食之。

琴瑟之专一，谁能听之”是以君子之行，周而不比，和而不同。

以救过为正，以匡恶为忠。

经曰“将顺其美，匡救其恶，则上下和睦能相亲也”

昔楚恭王有疾，召其大夫曰“不谷不德，少主社稷。

失先君之绪，覆楚国之师，不谷之罪也。

若以宗庙之灵，得保首领以殁，请为灵若厉”大夫许诸。

及其卒也，子囊曰“不然。

夫事君者，从其善，不从其过。

赫赫楚国，而君临之，抚正南海，训及诸夏，其宠大矣。

有是宠也，而知其过，可不谓恭乎”大夫众之。

此讳而得道者也。

及灵王骄淫，暴虐无度，芋尹申亥从王之欲，以殡于乾溪，殉之二女。

此顺而失义者也。

鄢陵之役，晋楚对战，阳谷献酒，子反以毙。

此爱而害之者也。

臧武仲曰“孟孙之恶我，药石也。

季孙之爱我，美騊也。

騊毒滋厚，石犹生我”此恶而为美者也。

孔子曰“智之难也。

有臧武仲之智，而不容于鲁国，抑有由也。

作不顺而施不恕也”盖善其知义，讥其违道也。

夫知而违之，伪也。

不知而失之，暗也。

暗为伪焉，其患一也。

患之所在，非徒在智之不及，又在及而违之者矣。

故曰“智及之，仁不能守之，虽得之，必失之”也。

《夏书》曰“念兹在兹，庶事恕施”忠智之谓矣。

故君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚，进退周旋，唯道是务。

苟失其道，则兄弟不阿。

苟得其义，虽仇雠不废。

故解狐蒙祁奚之荐，二叔被周公之害，勃鞮以逆文为成，傅瑕以顺厉为败，管苏以憎忤取进，申侯以爱从见退：考之以义也。

故曰“不在逆顺，以义为断。

不在憎爱，以道为贵”《礼记》曰“爱而知其恶，憎而知其善”考义之谓也。

桓帝时，举孝廉，除北新城长。

告县人曰“昔文翁在蜀，道著巴汉。

庚桑琐隶，风移碨磥。

吾虽小宰，犹有社稷，苟赴期会，理文墨，岂本志乎”乃更大作讲舍，延聚生徙数百人，朝夕自往劝诫，身执经卷，试策殿最，儒化大行。

此邑至后犹称其教焉。

特召入拜尚书郎。

累迁，后为野王令，未行。

光和中，病卒。

孙桢，亦以文才知名。

边让字文礼，除留浚仪人也。

少辩博，能属文。

作《章华赋》，虽多淫丽之辞，而终之以正，亦如相如之讽也。

其辞曰：

楚灵王既游云梦之泽，息于荆台之上。

前方淮之水，左洞庭之波，右顾彭蠡之隩，南眺巫山之阿。

延目广望，聘观终日。

顾谓左史倚相曰“盛哉斯乐，可以遗老而忘死也”于是遂作章华之台，筑乾谿之室，穷木土之技，单珍府之实。

举国营之，数年乃成。

设长夜之淫宴，作北里之新声。

于是伍举知夫陈、蔡之将生谋也。

乃作斯赋以讽之：

胄高阳之苗胤兮，承圣祖之洪泽。

建列藩于南楚兮，等威灵于二伯。

超有商之大彭兮，越隆周之两虢。

达皇佐之高勋兮，驰仁声之显赫。

惠风春施，神武电断，华夏肃清，五服攸乱。

旦垂精于万机兮，夕回辇于门馆。

设长夜之欢饮兮，展中情之嬿婉。

竭四海之妙珍兮，尽生人之秘玩。

尔乃携窈窕，从好仇，径肉林，登糟丘，兰肴山竦，椒酒渊流。

激玄醴于清池兮，靡微风而行舟。

登瑶台以回望兮，冀弥日而消忧。

于是招宓妃，命湘娥，齐倡列，郑女罗。

扬《激楚》之清宫兮，展新声而长歌。

繁手超于北里，妙舞丽于《阳阿》。

金石类聚，丝竹群分。

神轻袿，曳华文，罗衣飘飖，组绮缤纷。

纵轻躯以迅赴，若孤鹄之失群。

振华袂以逶迤，若游龙之登云。

于是欢嬿既洽，长夜向半，琴瑟易调，繁手改弹。

清声发而响激，微音逝而流散。

振弱支而纡绕兮，若绿繁之垂干。

忽飘飖以轻逝兮，似鸾飞于天汉。

舞无常态，鼓无定节，寻声响应，修短靡跌。

长袖奋而生风，清气激而绕结。

尔乃妍媚递进，巧弄相加，俯仰异容，忽兮神化。

体迅轻鸿，荣曜春华，进如浮云，退如激波。

虽复柳惠，能不咨嗟。

于是天河既回，淫乐未终，清籥发徵，《激楚》扬风。

于是音气发于丝竹兮，飞响轶于云中。

比目应节而双跃兮，孤雌感声而鸣雄。

美繁手之轻妙兮，嘉新声之弥隆。

于是众变已尽，群乐既考。

归乎生风之广夏兮，修黄轩之要道。

携西子之弱腕兮，援毛嫔之素肘。

形便娟以婵媛兮，若流风之靡草。

美仪操之姣丽兮，忽遗生而忘老。

尔乃清夜晨，妙技单，收尊俎，彻鼓盘。

惘焉若酲，抚剑而叹。

虑理国之须才，悟稼穑之艰难。

美吕尚之佐周，善管仲之辅桓。

将超世而作理，焉沈湎于此欢。

于是罢女乐，堕瑶台。

思夏禹之卑官，慕有虞之土阶。

举英奇于仄陋，拔髦秀于蓬莱。

君明哲以知人，官随任而处能。

百揆时叙，庶绩咸熙。

诸侯慕义，不召同期。

继高阳之绝轨，崇成、庄之洪基。

虽齐醒之一匡，岂足方于大持。

尔乃育之以仁，临之以明。

致虔报于鬼神，尽肃恭乎上京。

驰淳化于黎元，永历世而太平。

大将军何进闻让才名，欲辟命之。

恐不至，诡以军事征召。

既到，署令史，进以礼见之。

让善占射，能辞对。

时，宾客满堂，莫不羡其风。

府掾孔融、王朗并修刺候焉。

议郎蔡邕深敬之，以为让宜处高任，乃荐于何进曰：

伏惟幕府初开，博选清英，华发旧德，并为元鬼。

虽振鹭之集西雍，济济之在周庭，无以或加。

窃见令史陈留边让，天授逸才，聪明贤智。

髫龀夙孤，不尽家训。

及就学庐，便受大典。

初涉诸经，见本知义。

授者不能对其问，章句不能逮其意。

心通性达，口辩辞长。

非礼不动，非法不言。

若处狐疑之论，定嫌审之分，经典交至，捡括参合，众夫寂焉，莫之能夺也。

使让生在唐、虞，则元、凯之次，运值仲尼，则颜、冉之亚，岂徒俗之凡偶近器而已者哉。

阶级名位，亦宜超然。

若复随辈而进，非所以章瑰伟之高价，昭知人之绝明也。

传曰“函牛之鼎以亨鸡，多汁则淡而不可食，少计则熬而不可熟”此言大器之于小用，固有所不宜也。

邕窃悁邑，怪此宝鼎未受牺牛大羹之和，久在煎熬脔割之间。

愿明将军回谋垂虑，裁加少纳，贡之机密，展之力用。

若以年齿为嫌，则颜回不得贯德行之首，子奇终无理阿之功。

苟堪其事，古今一也。

让后以高才擢进，屡迁，出为九江太守，不以为能也。

初平中，王室大乱，让去官还家。

恃才气，不屈曹操，多轻侮之言。

建安中，其乡人有构让于操，操告郡就杀之。

文多遗失。

郦炎字文胜，范阳人，郦食其之后也。

炎有文才，解音律，言论给捷，多服其能理。

灵帝时，州郡辟命，皆不就，有志气。

作诗二篇曰：

大道夷且长，窘路狭且促。

修冀无卑栖，远趾不步局。

舒吾陵霄羽，奋此千里足。

超迈绝尘驱，倏忽谁能逐。

贤愚岂常类，禀性在清浊。

富贵有人籍，贫贱无天录。

通塞苟由已，志士不相卜。

陈平敖里社，韩信钓河曲。

终居天下宰，食此万钟禄。

德音流千载，功名重山岳。

灵芝生河洲，动摇因洪波。

兰荣一何晚，严霜瘁其柯。

哀哉二芳草，不植太山阿。

文质道所贵，遭时用有嘉。

绛、灌临衡宰，谓谊崇浮华。

贤才抑不用，远投荆南沙。

抱玉乘龙骥，不逢乐与和。

安得孔仲尼，为世陈四科。

炎后风病慌忽。

性至孝，遭母忧，病甚发动。

妻始产而惊死，妻家讼之，收系狱。

炎病不能理对，嘉平六年，遂死狱中，时年二十八。

尚书卢植为之诔赞，以昭其懿德。

侯瑾字子瑜，敦煌人也。

少孤贫，依宗人居。

性笃学，恒佣作为资，暮还辄燃柴以读书。

常以礼自牧，独处一房，如对严宾焉。

州郡累召，公车有道征，并称疾不到。

作《矫世论》以讥切当时，而徙入山中，覃思著述。

以莫知于世，故作《应宾难》以自寄。

又案《汉记》撰中兴以后行事，为《皇德传》三十篇，行于世。

余所作杂文数十篇，多亡失。

河西人敬其才而不敢名之，皆称为侯君云。

高彪字义方，吴郡无锡人也。

家本单寒，至彪为诸生，游太学。

有雅才而讷于言。

尝从马融欲访大义，融疾，不获见，乃复刺遗融书曰“承服风问，从来有年，故不待介者而谒大君子之门，冀一见龙光，以叙腹心之愿。

不图遭疾，幽闭莫启。

昔周公旦父文兄武，九命作伯，以尹华夏，犹挥沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下归德。

公今养疴傲士，故其宜也”融省书惭，追谢还之，彪逝而不顾。

后郡举孝廉，试经第一。

除郎中，校书东观。

数奏赋、颂、奇文，因事讽谏，灵帝异之。

时，京兆第五永为督军御史，使督幽州。

百官大会，祖饯于长乐观。

议郎葵邑等皆赋诗，彪乃独作箴曰“文武将坠，乃俾俊臣。

整我皇纲，董此不虔。

古之君子，即戎忘身。

明其果毅，尚其桓桓。

吕尚七十，气冠三军，诗人作歌，如鹰如鹯。

天有太一，五将三门。

地有九变，丘陵山川。

人有计策，六奇五间。

总兹三事，谋则咨询。

无曰己能，务在求贤，淮阴之勇，广野是尊。

周公大圣，石碏纯臣，以威克爱，以义灭亲。

勿谓时险，不正其身。

勿谓无人，莫识己真。

忘富遗贵，福禄乃存。

枉道依合，复无所观。

先公高节，越可永遵。

佩藏斯戒，以厉终身”邕等甚美其文，以为莫尚也。

后迁外黄令，帝敕同僚临送，祖于上东门，诏东观画彪像以劝学者。

彪到官，有德政，上书荐县人申徒蟠等。

病卒于官，文章多亡。

子岱，亦知名。

张超字子并，河间鄚人也，留侯良之后也。

有文才。

灵帝时，从车骑将军朱俊征黄巾，为别部司马。

著赋、颂、碑文、荐、檄、笺、书、谒文、嘲，凡十九篇。

超又善于草书，妙绝时人，世共传之。

祢衡字正平，平原般人也。

少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。

兴平中，避难荆州。

建安初，来游许下。

始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。

是时，许都新建，贤士大夫，四方来集。

或问衡曰“盍从陈长文、司马伯达乎”对曰“吾焉能从屠沽儿耶”又问“荀文若、赵稚长云何”衡曰“文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客”唯善鲁国孔融及弘农杨脩。

常称曰“大儿孔文举，小儿杨德祖。

馀子碌碌，莫足数也”融亦深爱其才。

衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。

上疏荐之曰：

臣闻洪水横流，帝思俾乂，旁求四方，以招贤俊。

昔孝武继统，将弘祖业，畴咨熙载，群士响臻。

陛下睿圣，纂承基绪，遭遇厄运，劳谦日昃。

惟岳降神，异人并出。

窃见处士平原祢衡，年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓砾。

初涉艺文，升堂睹奥。

目所一见，辄诵于口。

耳所瞥闻，不忘于心。

性与道合，思若有神。

弘羊潜计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。

忠果正直，志怀霜雪。

见善若惊，疾恶若仇。

任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。

鸷鸟累伯，不如一鹗。

使衡立朝，必有可观。

飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有馀。

昔贾谊求试属国，诡系单于。

终军欲以长缨，牵致劲越。

弱冠慷慨，前世美之。

近日路粹、严象，亦用异才，擢拜台郎，衡宜与为比。

如得龙跃天衢，振翼云汉，扬声紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。

钧天广乐，必有奇丽之观。

帝室皇居，必蓄非常之宝。

若衡等辈，不可多得。

《激楚》、《杨阿》，至妙之容，台牧者之所贪。

飞兔、騕褭，绝足奔放，良、乐之所急。

臣等区区，敢不以闻。

融既爱衡才，数称述于曹操。

操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。

操怀忿，而以其才名，不欲杀之。

闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。

诸史过者，皆令脱其故衣，更着岑牟、单绞之服。

次至衡，衡方为《渔阳》参挝，蹀趶習而前，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。

衡进至操前而止，吏呵之曰“鼓史何不改装，而轻敢进乎”衡曰“诺”于是先解衵衣，次释馀服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而着之，毕，复参挝而去，颜色不怍。

操笑曰“本欲辱衡，衡反辱孤”

孔融退而数之曰“正平大雅，固当尔邪”因宣操区区之意。

衡许往。

融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。

操喜，敕门者有客便通，待之极晏。

衡乃着布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。

吏曰“外有狂生，坐于营门，言语悖逆，请收案罪”操怒，谓融曰“祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。

顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如”于是遣人骑送之。

临发，众人为之祖道，先供设于城南，乃更相戒曰“祢衡勃虐无礼，今因其后到，咸当以不起折之也”及衡至，众人莫肯兴，衡坐而大号。

众问其故，衡曰“坐者为冢，卧者为尸。

尸冢之间，能不悲乎”

刘表及荆州士大夫，先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。

表尝与诸文人共草章奏，并极其才思。

时衡出，还见之，开省未周，因毁以抵地。

表怃然为骇。

衡乃从求笔札，须臾立成，辞义可观。

表大悦，益重之。

后复侮慢于表，表耻，不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。

衡为作书记，轻重疏密，各得体宜。

祖持其手曰“处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也”

祖长子射，为章陵太守，尤善于衡。

尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。

衡曰“吾虽一览，犹能识之，唯其中石缺二字，为不明耳”因书出之，躬驰使写碑，还校，如衡所书，莫不叹伏。

射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰“愿先生赋之，以娱嘉宾”衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。

后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃呵之。

衡更熟视曰“死公。

云等道”祖大怒，令五百将出，欲加箠。

衡方大骂，祖恚，遂令杀之。

祖主簿素疾衡，即时杀焉。

射徒跣来救，不及。

祖亦悔之，乃厚加棺敛。

衡时年二十六，其文章多亡云。

赞曰：情志既动，篇辞为贵。

抽心呈貌，非雕非蔚。

殊状共体，同声异气。

言观丽则，永监淫费。