《小窗幽记》卷六 景 第二记原文译文注释
【小窗幽记 卷六 景 第二记原文】
一抹万家，烟横树色，翠树欲流，浅深间布，心目竞观，神情爽涤。
万里澄空，千峰开霁，山色如黛，风气如秋，浓阴如幕，烟光如缕，笛响如鹤唳，经呗如咿唔①，温言如春絮，冷语如寒冰，此景不应虚掷。
山房置古琴一张，质虽非紫琼绿玉，响不在焦尾号钟①，置之石床，快作数弄。深山无人，水流花开，清绝冷绝。
密竹轶云，长林蔽日，浅翠娇青，笼烟惹湿，构数椽其间，竹树为篱，不复葺垣。中有一泓流水，清可漱齿，曲可流觞①，放歌其间，离披茜郁，神涤意闲。
云晴瑷叇①，石楚流滋②，狂飙忽卷，珠雨淋漓。黄昏孤灯明灭，山房清旷，意自悠然。夜半松涛惊飓，蕉园鸣琅，窾寂坎之声④，疏密间发，愁乐交集，足写幽怀。
四林皆雪，登眺时见絮起风中①，千峰堆玉，鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁②；不妆散粉，点点糁原宪之羹③。飞霰入林，回风折竹，徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪茗饮之景。拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。
孤帆落照中，见青山映带，征鸿回渚①，争栖竞啄，宿水鸣云，声凄夜月，秋飙萧瑟，听之黯然，遂使一夜西风，寒生露白。万山深处，一泓涧水，四周削壁，石磴崭岩，丛木蓊郁，老猿穴其中，古松屈曲，高拂云颠，鹤来时栖其顶。每晴初霜旦，林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异，风声鹤唳，隙呖惊霜，闻之令人凄绝。
春雨初霁，园林如洗，开扉闲望，见绿畴麦浪层层，与湖头烟水相映带，一派苍翠之色，或从树杪流来，或自溪边吐出。支笻散步，觉数十年尘土肺肠，俱为洗净。
四月有新笋、新茶、新寒豆、新含桃，绿阴一片，黄鸟数声，乍晴乍雨，不暖不寒，坐间非雅非俗，半醉半醒，尔时如从鹤背飞下耳。
名从刻竹，源分渭亩之云①；倦以据梧，清梦郁林之石②。
夕阳林际，蕉叶堕地而鹿眠；点雪炉头，茶烟飘而鹤避。
高堂客散，虚户风来，门设不关，帘钩欲下。横轩有狻猊①之鼎，隐几皆龙马之文，流览霄端，寓观濠上②。
山经秋而转淡，秋入山而倍清。
山居有四法：树无行次，石无位置，屋无宏肆，心无机事。
海山微茫而隐见，江山严厉而峭卓，溪山窈窕而幽深，塞山童赪①而堆阜，桂林之山绵衍庞博②，江南之山峻峭巧丽。山之形色，不同如此。
杜门①避影，出山一事不到梦寐间；春昼花阴，猿鹤饱卧亦五云之余荫。
与衲子①辈坐林石上，谈因果②，说公案③。久之，松际月来，振衣而起，踏树影而归，此日便是虚度。
结庐人径，植杖山阿①，林壑地之所丰，烟霞性之所适，荫丹桂，藉白茅，浊酒一杯，清琴数弄，诚足乐也。
辋水①沦涟，与月上下；寒山远火，明灭林外，深巷小犬，吠声如豹。村虚夜舂，复与疏钟相间，此时独坐，童仆静默。
东风开柳眼，黄鸟骂桃奴①。
【小窗幽记 卷六 景 第二记注释】
①咿唔：咿呀学语。
①焦尾号钟：古代的两架名琴，分别属于蔡邕和齐桓公。
①曲可流觞：即流觞曲水，古时的一种风俗，每年三月初三，人们就会在水边宴饮，把盛酒的酒杯放在弯弯曲曲的溪水中，让其自由漂流，漂到谁的面前谁就要饮酒。
①瑷叇：云彩遮住太阳的样子。②石楚流滋：柱子下的石础潮湿欲滴，这往往是要下雨的征兆。③窾寂坎之声：击打空心物体之声。
①絮起风中：化用“才女谢道韫咏絮”之典故，据《世说新语·言语》中记载：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”②子瞻之壁：即苏轼，字子瞻，曾作《念奴娇·赤壁怀古》，其中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之词句。③原宪之羹：原宪，孔子的弟子，虽然贫穷但不追求名利，安贫乐道。
①渚：水中的小舟。
①渭亩之云：如同云彩一样繁多密集的竹林，渭亩，即竹子，《史记·贷殖列传》中有云：“渭川千亩竹。”②郁林之石：东汉时期，陆绩曾为郁林太守，其人为官十分清廉，以至于罢官后乘船渡海之时，没有什么行李而使得船太轻不够沉稳，最后只好搬运石头上船才得以渡海，后人以此喻指为官清廉。
①狻猊：似狮子的猛兽。②濠上：《庄子·秋水》中记载庄子曾与惠施游于濠梁之上，后代指逍遥之所。
①童赪：荒芜不长草木的赤色土地。②绵衍庞博：绵延而磅礴。
①杜门：关门。
①衲子：本指僧人所穿的衣服，后代指僧人。②因果：佛教主张因果报应论。③公案：佛教禅宗常常运用佛理来解释疑难问题，如同官府判案，由是称为“公案”。
①山阿：山脚下。
①辋水：水名，位于今陕西蓝田县一带，唐代王维曾隐居在此，建下辋川别业。
①桃奴：在秋天没有被采摘，经过冬天之后已经风干了的桃子。
【小窗幽记 卷六 景 第二记译文】
一抹云霞洒落万家，烟雾笼罩树林间，树木苍翠欲滴，颜色深浅相间，心灵、眼睛竞相欣赏，使人神清气爽。
天空万里澄净，山峰中云雾消散，山色苍翠如黛，清风如秋，树阴浓密如同帷幕，炊烟缕缕，笛声如同鹤唳，风声如同幼儿咿呀学语，温馨的言语如同春天的柳絮，冰冷的言语如同寒冰，这种美好景色不应虚度。
山居的房中放上一架古琴，质地虽不是紫琼绿玉，声响也比不上焦尾、号钟，但是把它放在石床上，心情快乐的时候弹奏几曲，在无人的深山中，在潺潺流水，春暖花开的美景中，声音清幽绝伦。
茂密的竹林直冲云霄，高高的树林遮蔽了阳光，芳草泛着浅浅的翠绿，娇嫩的青色，烟雾笼罩，空气湿润清新，在这景色中搭建小屋，不用修葺墙垣。中间有一泓清泉，清澈得可以漱口，弯曲有致，可以流觞，在其间放歌，草木郁郁青青，然而又生长得散乱自然，使人净化心灵，获得闲适的意趣。
天虽已放晴，但云彩却遮住了太阳，石础却依然潮湿欲滴，狂风突起，大雨淋漓。黄昏时分孤灯忽明忽暗，山房中十分清旷，悠闲惬意。夜半时分松涛阵阵，声音很大，雨打芭蕉之声就像是雨滴到玉石上一样，时而密集，时而稀疏，忧愁与快乐相交集，足以书写幽怀。
四周的树林都被积雪覆盖，登高远眺看到白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉，寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间，仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘飘着雪冒出云彩之景致，呼唤松子、茶茗的情景。围着火炉烤山芋，美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。
孤帆笼罩在夕阳的余晖之中，两岸的青山相互映衬，远飞的鸿雁回到水渚之上，彼此争抢栖息之地和食物，在水上夜宿在云间鸣叫，声音如同夜晚的月亮一样凄凉，秋风萧瑟，听到这种声音使人黯然神伤，于是一夜的西风，寒意顿生白露降临。万山深处，一泓清泉，四周是悬崖峭壁，岩间有凿出的石磴，树木郁郁葱葱，老猿居住在穴中，古松弯曲有致，高耸入云，仙鹤飞来就栖息在其顶端。每当天色初晴降霜之晨，林间寒冷，水涧肃杀，高猿长啸，啼声凄厉，风声呼啸，仙鹤悲唳，声音之凄凉惊吓了寒霜，人听了感觉无比凄凉。
春雨过后，天气初晴，园林好像被洗过一样翠绿鲜亮，打开柴扉，闲来远望，看到碧绿的田野间泛起千层麦浪，与湖边的烟水相映衬，一派苍翠之色，或者在树梢间散出，或者从溪流边吐出。拄着竹杖散步，感觉多年来被世俗所污染的肺肠都被洗得十分洁净。
四月有新笋、新茶、新寒豆、新含桃，到处都是一片绿阴，黄鹂在林间鸣叫数声，天气忽而晴朗忽而下雨，气温不暖不寒，座间的客人非雅非俗，处于半醉半醒的状态之中，这时就像是从仙鹤背上飞下来的神仙一样。
把名字刻在竹简上想要流传后世，起源于如同云彩一样繁多密集的渭川千亩竹林；疲倦了就靠着梧桐树休息，梦中也极为清廉。
夕阳映照在林间，芭蕉叶落地而野鹿依然在安心睡眠；在炉火上煮雪烹茶，茗茶之烟飘散，仙鹤受惊躲避。
高堂上的客人已经散去，虚掩的门吹来清风，门上不设门插，帘钩也想要放下。门口有刻着像狮子图案的鼎，几案上刻有龙马之文饰，浏览云端闲适的景色，注视逍遥之所的风光。
青山经过秋天颜色就会变淡，秋天来到山中分外清净。
居于山中有四个法则：树木杂生没有行列次序，石头错落没有固定的位置，房屋简陋没有宏大的构造，心中闲适没有世俗的机心。
大海上一片迷蒙，远处山脉若隐若现，两岸的山峰高耸而陡峭，溪水流经的青山窈窕而幽深，塞外的山上光秃秃没有草木，堆积成赤色山丘，桂林的山，绵延而磅礴，江南的山，峻峭而俏丽。山的形态景色，就像这样有很大不同。
关上门，避开人事，出山入仕这种事从来不会入梦境；春天白日，阳光明媚，花树洒下绿阴，猿猴、仙鹤吃饱后闲卧，是百彩祥云的余荫。
与僧人坐在竹林间的石头上，谈论因果报应，论说禅宗公案。不知不觉过了很久，松林间升起了明月，抖抖衣服站起来，踏着树影回家，这一天便算是虚度了。
在人们登山的小径旁建一个草庐，把拐杖种在山脚下，树林沟壑，这是土地丰饶的表现，烟霞缭绕，这正与我的本性相适应。在丹桂的树阴下乘凉，背靠白茅，喝上一杯浊酒，抚弄几声清琴，这实在足以让人快乐。
辋水荡起层层涟漪，映着月光上下闪动，波光粼粼；远处的寒山中几处灯火，在树林外忽明忽暗，深巷中的小狗，叫声如豹。虚静的村落中传来晚上舂米的声音，又和寺院的钟声相间，此时独自静坐，就连仆童也在静默。
春天温暖的东风吹开了柳树的眼睛，黄鸟在枝头叫骂那些风干了的桃子。