《小窗幽记》卷五 素 第六记原文注释译文
【小窗幽记 卷五素 第六记原文】
翠竹碧梧，高僧对弈；苍苔红叶，童子煎茶。
久坐神疲，焚香仰卧；偶得佳句，即令毛颖君①就枕掌记，不则辗转失去。
和雪嚼梅花，羡道人之铁脚①；烧丹染香履，称先生之醉吟。
灯下玩①花，帘内看月，雨后观景，醉里题诗，梦中闻书声，皆有别趣。
王思远①扫客坐留，不若杜门②；孙仲益浮白俗谈③，足当洗耳。
铁笛吹残，长啸数声，空山答响①；胡麻饭罢，高眠一觉，茂树屯阴。
编茅为屋，叠石为阶，何处风尘可到；据①梧而吟，烹茶而语，此中幽兴偏长。
皂囊白简①，被人描尽半生；黄帽青鞋②，任我逍遥一世。
清闲之人不可惰其四肢，又须以闲人做闲事。临①古人帖，温昔年书；拂几微尘，洗砚宿墨；灌园中花，扫林中叶。觉体少倦，放身匡床上，暂息半晌可也。
待客当洁不当侈，无论不能继①，亦非所以惜福②。
葆真①莫如少思，寡过②莫如省事；善应③莫如收心，解谬莫如澹志。
世味浓，不求忙而忙自至；世味淡，不偷闲而闲自来。
盘餐一菜，永绝腥膻，饭僧宴客，何烦六甲行厨①；茆屋三楹②，仅蔽风雨，扫地焚香，安用数童缚帚。
以俭胜贫，贫忘；以施①代侈，侈化；以省去累，累消；以逆炼心，心定。
净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。
花前无烛，松叶堪①燃；石畔欲眠，琴囊可枕。
流年不复记，但①见花开为春，花落为秋；终岁②无所营，惟知日出面作，日入而息。
脱巾露项，斑文竹箨之冠①；倚枕焚香，半臂华山之服②。
谷雨前后，为和凝汤社①，双井白茅，湖州紫笋②，扫臼涤铛，征泉选火。以王濛③为品司，卢仝④为执权，李赞皇⑤为博士，陆鸿渐⑥为都统。聊消渴吻，敢讳水淫，差取婴汤⑦，以供茗战。
窗前落月，户外垂萝；石畔草根，桥头树影；可立可卧，可坐可吟。
【小窗幽记 卷五素 第六记注释】
①毛颖君：指毛笔，韩愈曾采用拟人的手法写下《毛颖传》。
①铁脚：草名。宋代王洙在《王氏谈录·北虏风物》中曾写道：“北荒之珍，有铁脚草，采取阴乾，投之沸汤中，顷之茎叶舒卷如生。”
①玩：欣赏。
①王思远：南齐时期临沂人，据《南齐书·王思远传》记载：“思远清修，立身简洁。衣服床筵，穷治素净。宾客来通，辄使人先密觇视，衣服垢秽，方便不前，形仪新楚，乃与促膝。虽然，既去之后，犹令二人交帚拂 其坐处。”②杜门：闭门。③孙仲益：即宋代孙觌，常州晋陵人，号鸿庆居士，擅长作诗。浮白：喝酒。
①空山答响：指空谷发出的回声。
①据：靠着。
①皂囊白简：代指密奏。皂囊，汉代大臣们上奏机密之事，都会装在皂囊之中。白简，晋代傅玄为御史中丞之时，每当有弹劾的奏章的时候都会手捧白简等待早朝。②黄帽青鞋：代指平民生活。
①临：临摹。
①继：继续，维持。②惜福：珍惜福分。
①葆真：永葆天真。②寡过：少犯错误。③善应：善于应对。
①六甲行厨：动用烟火做饭。六甲，即六丁，道教中的火神。②茆屋：即茅屋。三楹：三间。
①施：施舍。
①堪：可以。
①但：只。②终岁：整年。
①斑文：条文。竹箨之冠：竹皮做成的帽子。汉高祖刘邦早年贫贱之时曾以竹箨做帽子，后来显贵了也时常会戴着竹皮帽子。②华山之服：道人或者仙人的衣服。华山，道教十分兴盛，因有此称。
①和凝汤社：和凝五代时期人，曾为太子太傅，左仆射，还主管科举考试，《清异录》中记载：“和凝在朝，率同列递日以茶相饮，味劣者有罚，号为汤社。”②双井白茅，湖州紫笋：这两种都是名 茶，分别产于江西双井、浙江湖州。③王濛：东晋时期人，十分爱饮茶，对茶道十分精通。④卢仝：唐代诗人，号玉川子，有诗作《茶歌》传世，又名《走笔谢孟谏议寄新茶》。⑤李赞皇：即李德裕，唐代赵州赞皇人，故称李赞皇，擅长品茶鉴水。⑥陆鸿渐：即陆羽，唐代竟陵人，嗜好品茶，被后世称为“茶圣”、“茶仙”，曾著有《茶经》。⑦婴汤：茶水刚刚煮沸时的嫩汤。
【小窗幽记 卷五素 第六记译文】
青翠的竹子、碧绿的梧桐间，高僧在下棋对弈；苍翠的苔藓、红叶树下，童子在煎茶。
坐的时间长了就会精神疲惫，焚上名香，仰卧在床；偶然间觅得佳句，随即用毛笔写下，否则辗转睡着之后就忘记了。
配着雪咀嚼梅花，非常羡慕道人的铁脚草，燃烧朱砂熏染香履，称赞先生醉酒吟诵的诗。
在灯下赏花，在帘内望月，在雨后观览景物，在醉酒时题写诗句，睡梦中听到读书声，又别有一番情趣。
王思远在客人走后打扫清洁客人坐过的地方，还不如闭门不接待宾客呢；孙仲益嗜好喝酒、谈吐粗俗，听过之后实在应该洗一下耳。
铁笛吹过，对天长啸几声，空山传来回声；吃完胡麻饭，美美地睡上一觉，繁茂的树木留下一片树阴。
用茅草编搭成小屋，用石头重叠垒砌起台阶，哪里的风尘能够飘到这里；靠着梧桐树吟诗，一边烹煮清茶一边清谈，这里面的幽趣颇长。
官场中常常会被别人的密奏参劾，半生心血也付之东流；头戴黄帽，脚穿青鞋的平民生活，可以让我纵情逍遥一生。
清闲的人不能让自己的四肢懒惰了，必须以清闲人的心态做一些清闲之事：描摹一下古人的字帖，温习一下以往的书籍；擦拭一下案几上的灰尘，清洗一下砚台残留的墨迹；在园中浇灌一下花草，打扫一下树林中的落叶。觉得身体稍稍有些疲倦了，就舒适惬意地躺在床上，暂时地休息半晌也可以。
招待客人应该讲求清洁，不需要奢侈，不管生活能够维持多久，奢侈也不是珍惜福气的表现。
想要永葆天真的本性，没有什么比少思考更好的办法了，要想少犯错误，没有什么比反省事情更好的办法了；想要善于应对世事，没有什么比收摄杂念更好的办法了，想要解除烦恼没有什么比淡泊明志更好的办法了。
世情浓，不求繁忙，繁忙也会自来；世情淡，不想偷闲，闲适也会自来。
只有一盘菜，永远没有荤腥，招待僧人、宾客，何须动用烟火做饭；只有三间茅屋，仅能遮蔽风雨，扫地焚香，做这些事哪里用得着请几个仆童呢?
用俭省战胜贫困，贫穷之感自然会忘记；用施舍代替奢侈，奢侈自然就会消解；以省事代替劳累，劳累自然会消除；用逆境来修炼身心，心志自然会坚定。
干净的案几，明亮的窗户，一幅画，一架琴，一只仙鹤，一杯茶，一炉香，一本书法字帖；小小的园子，幽静的小径，几丛花，几群鸟，几座小亭，几块奇石，几池碧水，几片闲云。
倘若花前没有蜡烛，松叶也可以燃烧；假若在石畔想要睡觉，琴囊也可枕。
隐居于山中已经记不清时间的流逝，只知道花开之时为春天，花落之时为秋天，整年也没什么营生，只知道日出而作，日落而息。
去掉头巾，露出脖子，满头青丝，好像是带有条文的竹皮做成的帽子；靠着枕头焚烧着名香，闭目养神，感觉好像自己身上穿的是道人的衣服。
谷雨前后正是刚刚采摘新茶的时候，像和凝一样举行茶会，品评双井白茅、湖州紫笋这样的茶中极品，打扫干净杵臼，洗涤好茶铛，汲取好的泉水，掌握好火候。以王濛为品司，卢仝为执权，李赞皇为博士，陆鸿渐为都统。暂且以茶解渴，避讳不谈水厄，取出茶水初沸时的嫩汤，以供斗茶。
窗前月光洒落，门外垂下藤萝；石头边草根蔓延，桥头上一片树影；面对这样的美景可以站立也可以躺卧，可以静坐也可以吟诗。