《小窗幽记》 卷五 素 第四记原文注释译文

【小窗幽记 卷五 素 第四记原文】

袁石公①云：“长安风雪夜，古庙冷铺中，乞儿丐僧，齁齁②如雷吼，而白髭老贵人，拥锦下帷，求一合眼不得。呜呼!松间明月，槛外青山，未尝拒人，而人人自拒者何哉?”集素第五。

田园有真乐，不潇洒终为忙人；诵读有真趣，不玩味终为鄙夫①；山水有真赏，不领会终为漫游；吟咏有真得，不解脱终为套语②。

居处寄吾生，但得其地，不在高广；衣服被①吾体，但顺其时，不在纨绮②；饮食充吾腹，但适其可，不在膏粱③；宴乐修吾好，但致其诚，不在浮靡。

披卷有余闲，留客坐残良夜月；褰帷①无别务，呼童耕破远山云。

琴觞①自对，鹿豕为群；任②彼世态之炎凉，从③他人情之反复。

家居苦事物之扰，唯田舍园亭，别是一番活计；焚香煮茗，把酒吟诗，不许胸中生冰炭①。

客寓多风雨之怀，独禅林道院，转①添几种生机；染翰挥毫②，翻经问偈，肯教眼底逐风尘。

茅斋独坐茶频①煮，七碗后，气爽神清；竹榻斜眠书漫抛，一枕余，心闲梦稳。

带雨有时种竹，关门无事锄花；拈笔闲删旧句，汲泉①几试新茶。

余尝①净一室，置一几②，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素麈③挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅。心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去④三寸。

但①看花开落，不言人是非。

莫①恋浮名，梦幻泡影有限；且②寻乐事，风花雪月无穷。

高枕①邱中，逃名世外，耕稼以输王税②，采樵以奉亲颜③；新谷既升，田家大洽，肥羜④烹以享神，枯鱼燔⑤而召友；蓑笠⑥在户，桔槔⑦空悬，浊酒相命，击缶长歌，野人之乐足矣。

为市井草莽之臣，早输国课；作泉石烟霞之主，日远俗情。

春初玉树①参差，冰花错落，琼台奇望，恍坐玄圃②，罗浮③若非；黄昏月下，携琴吟赏，杯酒留连，则暗香浮动，疏影横斜之趣④，何能有实际。

性不堪①虚，天渊亦受鸢鱼之扰②；心能会境，风尘还结烟霞之娱。

身外有身，捉麈尾矢口闲谈，真如画饼；窍中有窍，向蒲团回心①究竟，方是力田。

山中有三乐。薜荔①可衣，不羡绣裳；蕨薇②可食，不贪粱肉；箕踞散发，可以逍遥。

终南当户①，鸡峰如碧笋左簇，退食时②秀色纷纷堕盘，山泉绕窗入厨，孤枕梦回，惊闻雨声也。

世上有一种痴人，所食闲茶冷饭，何名高致①。

【小窗幽记 卷五 素 第四记注释】

①袁石公：即明代文学家袁宏道，公安派的代表人物，号石公。②齁齁：鼻鼾声。

①玩味：把玩欣赏。鄙夫：庸俗粗鄙的人。②套语：俗套的言语。

①被：遮蔽。②纨绮：华丽高贵。③膏粱：美味佳肴。

①褰帷：帷帐。

①觞：古代喝酒用的酒杯。②任：任凭。③从：即纵，随便，任意。

①冰炭：喻指世态之炎凉。

①转：反而。②染翰挥毫：挥毫泼墨，指写诗作文。

①频：频繁。

①汲泉：汲取泉水。

①尝：曾经。②几：几案，条几。③素麈：白色的麈尾。④扑去：擦去，拂去。

①但：只。

①莫：不要。②且：暂且。

①高枕：指没有忧患、烦恼。②耕稼：耕种稼穑。输：缴纳。③奉亲颜：侍奉亲人。④羜：小羊羔。⑤燔：烤。⑥蓑笠：用草编制的蓑衣、斗篷。⑦桔槔：古时灌溉田地用的一种农具。

①玉树：指被积雪覆盖的树木。②玄圃：代指仙人居住的地方，相传位于昆仑山顶，有五所金台，十二座玉楼。③罗浮：山名，位于今广东省，相传此山中有一洞，道家将其列为第七洞天。④暗香浮动，疏影横斜：出自林和靖《山园小梅》，原句为“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”

①堪：忍受。②天渊：天空、深渊。鸢鱼：鸢鸟和鱼。

①回心：回想反思。

①薜荔：一种灌木，四季常青，可以制成麻。②蕨薇：蕨菜、薇菜。

①终南：即终南山，位于陕西西安以南。当户：正对着门户。②退食时：返回来吃饭的时候。

①高致：高雅的兴致。

【小窗幽记 卷五 素 第四记译文】

袁宏道曾说：“在长安的风雪之夜，古老的寺庙、寒冷的店铺中，乞丐僧人依然能够睡得很香甜，发出很响的鼻鼾声，而富贵之家的白胡子老头，虽然有精美的锦绣棉被，有悬挂的床帏，依然会小睡一会儿都睡不着。天啊，松林间的明月，栅栏外的青山没有拒绝人享受这美景，人为什么要自寻烦恼，将自己拒于这样的美景之外呢?”于是编撰了第五卷《素》。

田园之中有真正的乐趣，倘若不能潇洒地释怀世间之事，终究只能是个庸碌之人。诵读诗书之时有真正的趣味，但是不会把玩欣赏的人，终究只能是个粗鄙之夫；山水中有真正可供欣赏的景致，但不能领会终究只能成为漫游。吟咏之中有真正的收获，不能从世俗烦恼中解脱，终究会落入俗套。

居住的处所是我的生命依托之处，只求其舒适惬意，不必在乎屋舍院落是否高广；衣服是遮蔽我的躯体的，只要合乎季节气候就行，不必在乎是否华丽漂亮；饮食是我用来充饥的，只要合适就好，不在乎是否是膏粱美味；宴饮娱乐是为了与我的朋友修好，只要心诚就行，不必在乎是否浮华奢靡。

阅读书卷有闲暇的时候就留客人一起在月夜中畅谈；早晨撩开帷帐，没有别的事的话，就呼喊童仆，在远处白云缭绕的山间耕田。

独自弹琴饮酒，与鹿豕为伍；任凭世间炎凉，随便人情之反复无常，都不加理会。

居住在家中就会苦于世间事物的困扰，只有田舍园亭，生活于其中别是一番滋味；焚烧名香，烹煮清茶，把酒吟诗，心中就不会生出如同冰炭一样的世间炎凉。

客居于外常常会有被世间风雨所触动的忧思情怀，惟有禅林道院，反而增添了几分生机；挥笔泼墨，翻阅经书，探问偈语，哪里会让眼睛追逐世间的风尘。

在茅屋中独自静坐，茶炉上频频地煮着香茗，喝了七盏茶之后，自然会感觉神清气爽；躺在竹榻上蜷缩着侧卧而眠，手中的书散乱地抛在旁边，一枕美梦之后，心情闲适，梦境安稳。

有时间的话在小雨中栽种竹子，关上门没事的时候就给花锄草；闲暇的时候拿起笔删改几句原来的诗句，汲来清泉，烹煮调制新茶。

我曾经打扫一间干净的房子，放置一个几案，摆上几本让我心情愉悦的书，再放上一本旧书帖；用古代的鼎焚烧名香，用素白的麈尾拂去灰尘，稍稍有些疲倦的时候，就暂时躺在竹榻上休息。休息一会儿之后起来，喝点略带苦味的茗茶，信手写几行汉隶书法，随意地观赏几幅古画。心中眼前都会感觉到十分的空灵洒脱，脸上的俗世灰尘，也好像被拂去了三寸。

只静静地观赏花开花落，不谈论人间是是非非。

不要贪恋虚名，它就好像是梦幻泡影，时间有限；暂且寻找一些乐事，风花雪月的美景含有无穷乐趣。

在丘壑之中高枕无忧，在尘世之外逃避虚名，耕种稼穑以缴纳国家的税收，打柴以侍奉亲人；新谷成熟入仓的时候，农家就会十分的融洽快乐，用肥嫩的羊羔祭神，用烤制的干鱼片来招待朋友；蓑笠挂在屋里，桔槔空悬着，在农闲之时，痛饮浊酒，击缶长歌，山野之人的乐趣十足。

身为市井草莽之中的人臣，应该早早缴纳国税；身为幽居在泉石烟霞中的人，就要日益远离俗世之情。

初春的时候，被积雪覆盖的树木参差不齐，冰花错落有致，在被白雪装砌的高台上远望，恍惚间就好像坐在仙人谪居的玄圃和罗浮山中一样；黄昏时分明月高照，携带着琴吟诗赏月，美酒连饮，那种暗香浮动、疏影横斜的情趣，怎样才能真的实现呢?

倘若性情不能忍受清虚，即使在蓝天深渊也会受到鸢鸟和鱼的干扰；倘若心能够与境相吻合，即使风中的尘土也有结识烟霞的快乐。

身外有身，手里拿着麈尾却闭口或只是闲谈，那就真的好像是画饼充饥一样；窍中有窍，坐在蒲团上冥思静想，参悟佛法之究竟，这才是真功夫。

山中有三种乐趣，薜荔可以做麻衣，不用羡慕别人刺绣的衣裳；蕨菜薇菜可以吃，不必贪恋粱肉佳肴。肆意地叉开双腿前伸而坐，披散着头发，可以十分逍遥，不受拘束。

门前正对着终南山，鸡峰就像碧绿的竹笋一样在左边簇拥着；回来吃饭的时候就觉得秀美的景色好像纷纷落入到我的饭盘中一样，秀色可餐；清澈的山泉从窗下绕过，从厨房边经过，很方便使用；夜晚孤枕从梦中醒来，吃惊地发现窗外传来淅淅沥沥的雨声。

世间有一种痴人，做事总是跟在别人后面，吃的都是闲茶冷饭，如何能称得上志趣高雅呢?