《小窗幽记》卷四 灵 第五记原文注释译文

【小窗幽记 卷四 灵 第五记原文】

在世无过百年，总要做好人，存好心，留个后代榜样；谋生各有恒业①，哪得管闲事，说闲话，荒我正经工夫。

李纳①性辨急，酷尚②弈棋，每下子，安详极于宽缓。有时躁怒，家人辈则密以棋具陈于前，纳睹便欣然改容，取子布算，都忘其恚③。

凡名①易居，只有清名难居；凡福易享，只有清福难享。

意摹①古，先存古，未敢反古；心持②世，外厌世，未能离世。

苦恼世上，度①不尽许多痴迷汉，人对之肠热，我对之心冷；嗜欲②场中，唤不醒许多伶俐人，人对之心冷，我对之肠热。

自古及今山之胜①，多妙于天成，每②坏于人造。

五夜①鸡鸣，唤起窗前明月；一觉睡醒，看破梦里当年。

想到非非想①，茫然天际白云；明至无无明②，浑矣台中明月。

逃暑①深林，南风逗树；脱帽露顶，沉李浮瓜②；火宅炎宫③，莲花④忽迸；较之陶潜卧北窗下，自称羲皇上人，此乐过半矣。

霜飞空而漫雾，雁照月而猜弦。

既景华而凋彩，亦密照而疏明；若春隰①之扬，似秋汉之含星。

【小窗幽记 卷四 灵 第五记注释】

①恒业：永恒的事业。

①李纳：唐朝人，曾为检校右仆射、司空、同中书门下平章事，并被封为陇西郡王，酷爱下棋。②酷尚：十分喜爱。③恚：愤怒。

①凡名：尘世间的声名。

①摹：模仿。②持：维持。

①度：普度，超度。②嗜欲：爱好利欲。

①胜：美景。②每：往往。

①五夜：即五更天。

①非非想：佛教术语，指脱离实际的离奇空想。②无无明：佛教术语，指大彻大悟，心中非常澄明。

①逃暑：逃避酷暑。②沉李浮瓜：出自魏文帝曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮干瓜于清泉，沉朱李于寒水。”③火宅炎宫：佛教往往以此比喻充满烦恼忧愁的尘世。④莲花：佛往往以莲花为坐台，因此其象征着佛境。

①春隰：湿润的春天。

【小窗幽记 卷四 灵 第五记译文】

人活在世上不过百年，总要做个好人，存着善心，为后人留个学习的榜样；谋生计是个人恒常的事业，哪有时间去管一些无聊的事，说些无聊的话，荒废了正当的工作。

唐代的李纳性情非常急躁，但十分喜欢下棋，下棋时每落一个子，神态都极为安详，动作舒缓。有时急躁想要发怒的时候，家里人就赶快悄悄地把棋放在他面前，李纳看到了棋就会变得高兴起来，脸色也会变得平缓，拿着棋子布局谋划，什么烦恼愤怒都忘记了。

世间的凡俗声名容易获取，惟有清雅之名难以获取；世间的福气容易享受到，只有清福很难享受到。

立志要模仿古人，就应先保存古人的特点，不敢反对古人；心中想要保持当世之道，外表却表现出对世间的厌弃，就会无法出世。

在充满苦恼烦闷的世间，普度不完那么多痴迷于此的人，人们以一副热心肠相待，我却以冷心肠相待；利欲场中，唤不醒那么多怀有小聪明的糊涂人，人们冷血相待，我却以热心肠相待。

古今的名山胜景，其绝妙之处大多在于天然形成，却往往被人造的景观所破坏。

五更天将亮时，鸡啼声将睡梦中的人唤醒，只见一轮明月高挂在窗外。我由睡梦中醒来，醒悟到当年种种，就像梦幻一般消失无踪。

处于脱离实际、离奇空想的境地，就好像是茫茫宇宙间漂浮不定的白云；达到大彻大悟、心境澄明的境界，就好像是镜中明月，已融为一体。

躲避酷暑来到深山树林之中，南风撩面，挑逗着树木；取下帽子露出头顶，溪水中漂浮着瓜果；这种感觉就好像是在烦恼的世界中，突然看到佛境一样；比起陶渊明卧在北窗之下，自称为伏羲氏这样的上古哲人，我的乐趣已经超过他了。

空中飞来秋霜就好像大雾弥漫，大雁在月光下飞翔就好像在猜度月亮的弦角。

不仅景色太华丽往往会使色彩黯淡，阳光太密集也会使光线疏朗；就好像温润的春天中飘扬的花朵，又好像秋夜天空中的星星。