《小窗幽记》卷一醒第六记原文全文注释及译文
【《小窗幽记》卷一醒第六记原文】
讳①贫者，死于贫，胜心②使之也；讳病者，死于病，畏心蔽之也③；讳愚者，死于愚，痴心覆④之也。
古之人，如陈玉石于市肆①，瑕瑜②不掩。今之人，如货古玩于时贾③，真伪难知。
士大夫损德处，多由①立名心太急。
多躁者，必无沉潜之识①；多畏者，必无卓越之见②；多欲者，必无慷慨之节③；多言者，必无笃实之心④；多勇者，必无文学之雅。
剖去胸中荆棘①以便人我往来，是天下第一快活世界。
古来大圣大贤，寸针相对①；世上闲语，一笔勾销。
挥洒①以怡情，与其应酬，何如兀坐②；书礼③以达情，与其工巧，何若直陈④；棋局以适情，与其竞胜⑤，何若促膝；笑谈以怡情，与其谑浪⑥，何若狂歌。
拙之一字，免①了无千罪过；闲之一字，讨②了无万便宜。
斑竹①半帘，惟我道心清似水；黄粱一梦②，任他世事冷如冰。欲住世出世，须知机息机。
书画为柔翰①，故开卷②张册，贵于从容；文酒③为欢场，故对酒论文，忌于寂寞。
荣利造化①，特以戏人②，一毫着意③，便属桎梏④。
士人不当以世事分读书①，当以读书通世事②。
天下之事，利害常相半①；有全利，而无小害者，惟书。
事忌脱空①，人怕落套②。
烟云堆里①，浪荡子逐日称仙；歌舞丛中，淫欲身几时得度②。
【《小窗幽记》卷一醒第六记注释】
①讳：忌讳。②胜心：好胜心。③畏心：畏惧之心。蔽：蒙蔽。④覆：掩盖。
①陈：陈列。市肆：市井店铺。②瑕瑜：玉的瑕疵和光彩，指人的过失与美德。③货：买。贾：商人。
①由：由于。
①沉潜之识：深刻的见解。②见：见解，见识。③节：节气。④笃实之心：踏踏实实做事的心。
①胸中荆棘：心中的间隙、芥蒂以及伎俩。
①对：对照，比照。
①挥洒：挥毫洒墨。②何如：怎么比得上。兀坐：挺直身子坐。③书礼：知书达理。④直陈：直接陈说。⑤竞胜：争夺胜负。⑥谑浪：戏谑放浪。
①免：免去。②讨：讨得，获得。
①斑竹：又称湘妃竹，因为叶子上有类似眼泪的斑点，因此称为“斑竹”。相传舜帝在出巡的途中死了，舜帝的妃子娥皇、女英十分伤心，以泪洗面，泪水落在竹子上，竹子由此落下斑点。
②黄粱一梦：语出唐代沈既济的传奇《枕中记》，一个书生卢生碰到道士吕翁，卢生悲叹自己的生活辛酸，吕翁就给他一个枕头，声称枕上它就可以如愿以偿。这个时候客店正在蒸黄粱米饭。卢生枕上枕头在梦中享尽了荣华富贵，一觉醒来，黄粱饭还没有做好。
①书画：书法绘画。柔翰：毛笔。②卷：卷轴，书册。③文酒：谈诗论酒。
①荣利造化：荣华，利禄，福运。②戏人：戏弄人。③毫：稍微，一点。着意：有意，动心思。④桎梏：束缚。
①士人：读书人。以：因为。②以：通过。通：通晓，明白。
①相半：各占一半，一说为“相伴”。
①脱空：脱离实际，成为空谈。②落套：落入俗套。
①烟云堆里：烟雾缭绕的山林中。②度：超度。
【《小窗幽记》卷一醒第六记译文】
忌讳贫穷的人，最终死于贫困，这是好胜心使他这样的；忌讳生病的人，最终死于病，这是被畏惧之心蒙蔽的结果；忌讳愚钝的人，最终死于愚钝，这是掩盖痴愚之心的结果。
古代的人，就好像将玉石陈列在市场店铺之中一样，美丽与缺点都不加以掩饰；当今的人，就好像向商人购买的古玩，真假难辨。
士大夫有损德行的地方，往往是由于立名的心太急切了。
浮躁的人，必定对事物没有深刻的见识；胆怯的人，必定对事物没有卓越的见解；欲望太多的人，必定不能有正直激昂的气节；多话的人，必定没有扎实勤奋的作风；多勇力的人，必定缺少文学修养。
去除胸中容易伤己伤人的棘刺，以便和人们交往，是天下最快意的事了。
自古以来的大圣大贤之人，每分每寸我们都要与之对照，向其看齐；世上的闲言碎语，要将其一笔全部勾掉。
挥笔洒墨是为了怡情，与其应酬，还不如独自静坐；知书达理是为了达情，与其工巧表达，还不如直接陈述；下棋布局是为了适情，与其与人争夺胜负，还不如促膝交谈；谈笑风生是为了怡情，与其戏谑放浪，还不如开怀放歌。
“拙”这个字，只要好好运用，就能免去千万次罪过；“闲”这个字，只要好好运用，就能获得千万次便宜。
透过半叶门帘，看到苍翠的斑竹，只有我的心清静如水；黄粱一梦，富贵如同过眼烟云，皆是虚幻，管它世间人情冰冷。想要生活在尘世却怀着出世之心，必须明白机巧却又熄灭机巧之心。
书法绘画是用毛笔写就，十分高雅，因此打开卷轴、书卷，贵在从从容容；谈诗论酒是在欢乐的场景，因此把酒论诗，忌讳寂寞。
荣华富贵、功名利禄，这些都是专门戏弄人的，一旦稍稍动了点心思，它们就都会成为束缚和枷锁。
读书人不应该因为世间的一些事情而使读书分心，而应当通过读书来明白世间之事。
天下的事，利害常常相伴相生；全部都是利，而没有一点害处的，只有书。
做事最忌讳脱离实际，成为空谈，为人最怕落入俗套。
生活在烟雾缭绕的山林中，浪荡之子整日过着神仙一样的生活；歌台舞榭之中，那些充满淫欲之人什么时候才能得到超度?