容斋三笔卷七执政辞转官

【原文】

真宗天禧元年，合祭天地，礼毕，推恩①百僚，宰相以下迁官一等。时参知政事三人，陈彭年自刑部侍郎迁兵部，王曾自左谏议大夫迁给事中，张知白自给事中迁工部侍郎。而知白独恳辞数四，上敷谕②，终不能夺③。王曾闻之，亦乞寝④恩命。上曰：“知白无他意，但以卿为谏议大夫，班在上，己为给事中，在下，所以固辞，欲品秩有序尔。”于是从知白所请，而优加名数，进阶紫金光禄大夫，并赐功臣爵邑。元祐三年四月，宰执⑤七人，自文彦博仍前太师外，右仆射吕公著除司空，同平章军国事，中书侍郎吕大防除左仆射，同知枢密院范纯仁除右仆射，尚书左丞刘挚除中书侍郎，右丞王存除左丞，唯知枢密院安焘不迁，乃自正议大夫特转右光禄。焘上章辞，令学士院降诏不允。学士苏轼以为：“朝廷岂以执政六人，五人进用，故加迁秩⑥以慰其心?既无授受之名，仅似姑息之政，欲奉命草诏，不知所以为词，伏望从其所请。”御宝批：“可且用一意度作不许诏书进入。”焘竟辞⑦，始免⑧。绍兴三十一年，陈康伯自右相拜左相，朱倬自参政拜右相，时叶义问知枢密院，元居倬上，不得迁，朝论谓宜进为使。学士何溥面受草制之旨⑨，曾以为言，高宗不许。绍熙五年七月，主上登基，拜知枢密院赵汝愚为右相，参政陈骙除知院，同知院事余端礼除参政，而左丞相留正以少保进少傅，乃系特迁，且非覃恩⑩，正固辞。乃止。

【注释】

①推恩：施及恩惠。

②上敷谕：皇上向他陈述谕旨。敷，铺陈，陈述。

③终不能夺：终究不能改变他的志向。

④寝：停止，平息。

⑤宰执：宰相。

⑥迁秩：变动秩序。

⑦竟辞：一直推辞。竟，一直，始终。

⑧始免：方才被免于转官。

⑨面受草制之旨：当面授予他起草合旨意的诏书。

⑩覃恩：广施恩泽。旧时多用以称帝王对臣民的封赏、赦免等。

【译文】

宋真宗天禧元年，合祭天地，礼毕以后，皇上将己之所爱推及百官，自宰相以下迁官一个等级。当时宰相三人，陈彭年自刑部侍郎迁官兵部，王曾自左谏议大夫迁官给事中，张知白自给事中迁官工部侍郎。张知白独自恳请辞谢数回，皇上陈述谕旨，但终究不能改变他的志向。王曾听说后，也乞求停止恩命。皇上说：“张知白没有其他的意思，但用你为谏议大夫，等级在上，张知白为给事中，等级在下，所以他推辞，想品级有所区分排列。”于是听从张知白的请求，又优加名数，晋升他为紫光禄大夫，并赐给功臣爵位封地。宋哲宗元祐三年四月，宰相七人，自文彦博仍是以前太师外，右仆射吕公著任司空、同平章军国事，中书侍郎吕大防任左仆射，同知枢密院范纯仁任右仆射，尚书左丞刘挚任中书侍郎，右丞王存任左丞。唯有知枢密院安焘没有升官，只自正议大夫特转为右光禄。安焘上奏章辞谢，皇上令学士院下诏书不许。学士苏轼认为：“朝廷岂能以执政的六人，五个人升官，对其中一人只加变动秩列来安慰他的心情呢?既因没有接受的名义，仅给姑息迁就的政令，想奉命起草诏书，不知如何用词，希望听从他的请求。”用御玺批道：“可暂用一意制作不许诏书进入。”安焘始终推辞，才免于转官。高宗绍兴三十一年，陈康伯自右丞相官拜左丞相，朱倬自参政任右丞相，当时叶义问知枢密院，原居于朱倬之上，不得升官，朝中议论应该晋升为使。学士何溥皇上当面授予他起草诏书的旨意，他曾为叶义问讲情，高宗不允许。理宗绍熙五年七月，皇上登基，任知枢密院赵汝愚为右丞相，参政陈骙任知院，同知院事余端礼任参政，而左丞相留正以少保进转为少傅，也是特升，况且不是广布恩泽，留正坚辞不受，于是停止他进转少傅的事。

赦恩为害

【原文】

赦过宥罪①，自古不废，然行之太频，则惠奸长恶，引小人于大谴之域②，其为害固不胜言矣。唐庄宗同光二年大赦，前云：“罪无轻重，常赦所不原③者，咸赦除之。”而又曰：“十恶，五逆，屠牛，铸钱、故杀人④，合造毒药，持杖行劫、官典犯赃⑤，不在此限。”此制正得其中⑥。当乱离之朝，乃能如是⑦，亦可取也，而今时或不然。

【注释】

①赦过宥罪：赦免过错、宽宥罪行。宥，宽宥，原谅。

②惠奸长恶：姑息奸宄，助长邪恶。引小人于大谴之域：将小人引导至犯罪的地步。

③不原：不加以追究。

④十恶：法律规定的不可赦免的十种重大罪名。包括谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。五逆：泛指各种逆伦之罪。屠牛：宰杀耕牛。铸钱：私自铸造钱币。故杀人：故意杀人。

⑤官典犯赃：官吏贪赃枉法。

⑥中：宗旨。

⑦乃能如是：尚且能做到这样。

【译文】

赦免过错、宽宥罪行，自古没有废除过，但实行得太频繁，就会仁慈奸人、助长邪恶，引导小人陷入犯罪之地，这种危害固然不能一个一个地说出来。唐庄宗同光二年大赦，前面说：“罪过不论轻重，常赦允许不加追究的，都赦免它。”而又说：“谋反、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不义等十恶五逆、屠杀耕牛、私自铸钱、故意杀人、合造毒药、持杖抢劫、官吏贪赃犯法，不在大赦之内。”这一诏书正适合大赦的宗旨。唐庄宗在紊乱离散的朝代，尚且能如此这样，也有可取之处，而现在有时就不是这样了。

周武帝宣帝

【原文】

周武帝平齐，中原尽入舆地①，陈国不足平也，而雅志节俭，至是愈笃②。后宫唯置妃二人，世妇三人，御妻三人，则其下保林、良使辈，度不过数十耳。一传面至宣帝，奢淫酣纵③，自比于天，广搜美女，以实后宫，仪同以上女不许辄嫁，遂同时立五皇后。父子之贤否④不同，一至于此！

【注释】

①尽入舆地：都成为他的领土。

②愈笃：越发专一坚定。

③奢淫酣纵：奢侈荒淫、醉酒放纵。

④贤否：贤明与奸恶。

【译文】

北周武帝宇文邕灭掉北齐后，中原地区都成了他的领土，地处江南的陈国就容易平定了，而他素志节俭，到这时就意志更加专一。后宫仅设置妃子二人，世妇三人，御妻三人，保林、良使等女官，大概不过数十人。传到他儿子宣帝宇文谟时，就奢侈荒淫、醉酒放纵，自比于天，广泛搜索美女，用来充实后宫，仪同三司官员以上的女儿不许出嫁，于是同时立有五个皇后。他们父子贤和恶的不同，竟然达到这种程度!唐观察使

【原文】

唐世于诸道置按察使，后改为采访处置使，治于所部之大郡①。既又改为观察，其有戎旅②之地，即置节度使。分天下为四十余道，大者十余州，小者二三州，但令访察善恶，举其大纲。然兵甲、财赋、民俗之事，无所不领③，谓之都府，权势不胜其重，能生杀人④，或专私⑤其所领州，而虐视支郡。元结为道州刺史，作《舂陵行》，以为“诸使诛求符牒二百余通”，又作《贼退示官吏》一篇，以为“忍苦裒敛⑥”。阳城守道州，赋税不时⑦，观察使数诮责⑧，又遣判官督赋，城自囚于狱。判官去，复遣官来按举。韩愈《送许郢州序》云：“为刺史者常私于其民，不以实应乎府，为观察使者常急于其赋，不以情信乎州，财已竭而敛不休，人已穷而赋愈急。”韩皋为浙西观察使，封杖决安吉令孙澥至死。一时所行大抵类此，然每道不过一使临之耳。今之州郡控制按刺者，率五六人，而台省不预，毁誉善否⑨，随其意好，又非唐日一观察使比也。

【注释】

①治于所部之大郡：治理各道的大郡。

②戎旅：军队。

③无所不领：没有什么不管的。

④能生杀人：掌握生杀大权。

⑤专私：专门偏私。

⑥裒敛：聚敛财物。

⑦赋税不时：官府不定时征收赋税。

⑧诮责：责问。

⑨毁誉善否：诽谤或者称赞。

【译文】

唐代于各道设置按察使，后来改为采访处置使，治理各道的大郡。既而又改为观察使，有军队的地方，即设置节度使。唐代划分全国为四十多道，大的管辖十多个州，小的管辖二三个州，仅命令他访察善恶，动问一道的大事。但是他们连兵甲、财赋、民俗的事无所不管，当称为都府，权势极重，有生杀大权，或专门偏私他所在的州，而侵害其他各州。元结任道州(今湖南道县)刺史时，曾作有《舂陵行》一篇，认为“各使索要传达命令的凭证有二百多道”，又作《贼退示官吏》一篇，认为观察使“忍心百姓痛苦加以聚敛”。阳城为道州刺史时，官府对赋税不定时加以征收，观察使数次加以责问，又派遣判官亲自监督收税，阳城没有办法，只好自己把自己囚禁于狱中。判官走了以后，又派遣官吏来审察他。韩愈《送许郢州序》说：“任刺史的人常常偏私于本州百姓，不以实情报于府，任观察使的人常常急于收取赋税，不以实情对待州府，财力已经枯竭而赋敛不止，人民已经贫穷而税收更加紧急。”韩皋为浙西观察使时，用大杖将安吉县令孙澥打死。一时所为大致如此，但当时每道不过一个观察使。现在的州郡控制按察使、刺史的人通常是五六人，而台省官吏不加干预，诽谤也好称赞也好，随他们的情趣，又不是唐代一个观察使可以相比的。