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《农桑辑要》之栽桑柘附桑杂类原文注释及译文

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本文是《农桑辑要》之农桑辑要栽桑柘附桑杂类【原文】《齐民要术》②:椹熟时,多收,曝干之,凶年粟少,可以当食……等内容,载有多版本核对后的原文及后人的精彩译文……
《农桑辑要》之栽桑柘附桑杂类原文注释及译文

农桑辑要栽桑柘附桑杂类

【原文】

《齐民要术》②:椹熟时,多收,曝干之,凶年粟少,可以当食。《魏略》曰③:杨沛为新郑长。兴平末,人多饥穷。沛课民益畜干椹,收萱豆④:阅其有余,以补不足,积聚千余斛。会太祖西迎天子,所将千人皆无粮;沛谒见,乃进干椹,太祖甚善。及太祖辅政,超为邺令,赐生口⑤十人,绢百匹,既欲励之,且以报干椹也。今⑥自河以北,大家收百石,少者尚数十斛,故杜、葛乱后⑦,饥馑荐臻,惟仰以全躯命,数州之内,民死而生者,干椹之力也。

《务本新书》:桑椹:平时以枣、椹拌馅,煿⑧饼食之,甜而有益。

椹子煎:采熟椹,盆内微研;以布纽汁,瓷器盛顿。昼夜露地⑨放之,四十九日。以汤点服,明耳目,益水藏⑩,和血气。或加蜜少许,石器同煎亦可。病诸疮疾,作膏药贴,神效。

桑螵蛸,桑根白皮,皆入药用。

桑皮抄纸:春初刳斫繁枝,剥芽皮为上;余月次之。

桑木为gōng弩胎,则耐挽拽。

桑莪,素食中妙物。又“五木耳”:桑、槐、榆、柳、楮是也。桑、槐者为良。野田中者,恐有毒,不可食。

【注释】

①本题专讲与桑有关的杂事。

②引自《齐民要术·种桑柘第四十五》。个别无关紧要的字的差别、不出校记。

③以下大段引用《魏略》文见《三国志·魏书·贾逵传》裴松之注。

④萱豆:又名“稽豆”,是一种野生豆,李时珍指为“黑小豆,小科细粒,霜后乃熟”。

⑤生口:指俘虏、奴隶,或被贩卖的人。

⑥今:原作“令”,殿本亦作“令”。据《齐民要术》改作“今”。

⑦杜、葛之乱:杜洛周、葛荣之乱,乃为后魏孝明帝时事,发生在公元525年。

⑧煿:音博,《集韵》:“同爆,火干也”。煿饼,或为烤烧饼之类。

⑨露地:北方方言,山东民间称室外为“露地”。

⑩水藏:“藏”,与臓通。“水臓”,指泌尿系统。《本草纲目》说“桑椹,利水气消肿”,并附有治水肿胀满方等。

桑螵蛸:螳螂的子房。李时珍说:螳螂的子房名螵蛸者,其状轻飘如绡也。村人每灸焦饲小儿,云“止夜尿”。

抄纸:今称“造纸”。抄,取也。

gōng弩胎:“胎”是弓的中心部,指桑木做成的弓胎。古时造弓的技术,见于《周礼·考工记》的“弓人条”。“弓人”为弓,必聚六材,桑木胎仅其中之一,此外还要有角、筋、丝、漆、胶等材料,方可做成良弓。

【译文】

《齐民要术》:桑葚成熟时,多多采收,晒干(收藏);荒年粮食不够吃,可以充饥。《魏略》说:杨沛任新郑县县官。汉献帝兴平二年末,百姓多挨饥受饿,生活穷苦。杨沛叫百姓多收藏干桑葚,采集野萱豆,并进行检查,凡蓄积有多余的,一律收集(入官),准备补助不足,总计收集起来千多斛。这时适逢魏太祖(曹操)出兵千余人,西去迎接皇帝,没带军粮。杨沛迎接拜见太祖时,遂将干桑葚献上。魏太祖对杨沛的做法甚为称道。后来太祖作了丞相,破格提拔杨沛任邺县令,赏给奴仆十人,绢一百匹。这一方面是为了奖励他,同时也是为了报答他的干桑葚。今黄河以北,人多的家庭,收藏(桑葚)多至上百石,少的也有数十斛。故杜、葛兵乱以后连年饥荒,百姓全靠干桑葚维持活命。几州地方的百姓能够死里逃生,皆为干桑葚的功劳。

《务本新书》:桑葚:平日,用枣和桑葚拌成馅作烤饼,吃着又甜又有益处。

葚子煎:采收成熟的桑葚,放在盆中研破,用布绞取桑葚汁液,用瓷器盛放;白天和夜晚,放在露地,四十九天以后,用滚开水冲服。明耳目、益水藏、和血气。或加上少量蜂蜜,放在石器中煎熬也可以。患各种疮病时,用(桑子煎)作成膏药贴患处,有奇效。

桑螵蛸、桑根白皮,皆可作药用。

桑皮抄纸:春初科伐桑树上过多的枝条,剥取桑皮连同芽眼用来造纸为最好,其余月份(剥取的桑皮造纸)较次。

桑木做成的gōng弩内胎,耐挽拉。

桑莪,是素食中的佳品。桑、槐、榆、柳、楮等树上长出的五种木耳当中,只有桑树和槐树上生长出来的为上等。田野中生长出来的,恐怕有毒,不可食用。

【评析】

本卷讲述的是栽桑,主要总结了前人在种桑过程中的经验等,第一次将栽桑与养蚕放在与农业同等重要的地位,从书名中就可以看出来。

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