《古文观止》之卷八明文阅江楼记（宋濂）

【题解】

阅江楼，在今南京狮子山，为明代开国皇帝朱元璋诏令所建，建成后，朱元璋常登临其上览胜。本文即为宋濂奉诏所写的一篇歌颂性的散文。

宋濂为明初文官中的重臣，朱元璋颁发的诏令多出其手，实为皇帝的左右手。本文既为奉诏而作，其中自不免存在一些歌功颂德的溢美之词。但作者又能援引历史上，特别是六朝覆灭的事实，巧妙地达到了“以史为鉴”的目的。寓规劝于叙事，当是本文的主旨所在。

【一段】

金陵为帝王之州①。自六朝迄于南唐②，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝定鼎③于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间④朔南，存神穆清，与天同体，虽一豫⑤一游，亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山，自卢龙⑥蜿蜒而来，长江如虹贯，蟠绕其下。

上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云⑦。

【注释】

①金陵：今江苏南京。州：这里指地方。②六朝：指三国时的吴、东晋，南北朝时的宋、齐、梁、陈六个朝代，它们都以今南京为国都。南唐：五代时十国之一。③定鼎：建立国都。相传夏禹曾铸有九鼎，象征天下九州，作为传国的宝物，后世遂以建立国都为定鼎。④间（ｊｉàｎ）：分离，分开。⑤豫：与“游”同义，巡游。⑥卢龙：卢龙山，在今江苏江宁。⑦锡：通“赐”。云：语气助词，多用于句末，无实际意义。

【译文】

金陵是帝王建都的地方。然而从六朝至南唐，大都是偏安于一方，无法和金陵的山水所呈现的帝王气魄相适应。直到我大明皇帝在这里建都后，才开始与这种气魄相称。从此以后，声威教化所到之处，不分南方和北方，皇帝修身养性，秉承天地清和之气，与上天融为一体。即使是出外巡游视察，也可以成为天下后世的准则。京城的西北方有一座狮子山，山脉从卢龙蜿蜒地延伸过来，长江像彩虹一样横贯盘绕在山麓下。皇帝认为这个地方雄伟壮观，便下诏令在山顶修建一座楼，和万民共同享受登临览胜的乐趣。于是给这座楼亲题美名叫做“阅江”。

【二段】

登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露⑧。岂非天造地设，以俟夫一统之君，而开千万世之伟观者欤?当风日清美，法驾幸临⑨，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕栉风沐雨，战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及内外之所及也。”四陲之远，益思有以柔之。见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而推，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉!

【注释】

⑧轩露：高高呈现出。⑨法驾：指皇帝乘坐的车辇。幸：专指皇帝到来。崇椒：高高的山顶。椒，山顶。朝宗：原指诸侯入朝，引申为江河之水流入大海。诸侯：这里指各重臣大吏。城池：城墙和护城河。阨（ài）：险要的地带。蛮琛（ｃｈēｎ）：国外进贡的物品。蛮，古代对南方少数民族的蔑称。琛，宝物。覃（ｔáｎ）：影响。皲（ｊūｎ）：手脚被冻裂。馌（ｋè）：送饭。衽（ｒèｎ）席：床上的席子，引申为平平安安地睡眠。万方：各方。奚止：何止。

【译文】

在登楼观览之际，万千景象一一呈现于眼前，千百年来就已经存在的秘密，一下子便暴露无遗。这难道不是天地的神灵早有安排,以等待统一天下的圣君而展现出千秋万世的奇观吗?当风和日丽时，皇帝驾临此处，登上狮子山的顶峰，倚靠栏杆放眼远望，一定会悠然自得地产生遐想。看到了长江、汉水等向大海奔流，各地大吏奔赴国都述职，金陵的城池既高又深，关隘防守无比严密坚固时，皇帝一定会说：“这是我奔波劳碌，不避风雨，战胜顽敌，攻城夺地才获得的成果啊！”从而联想到华夏大地如此广阔,就更应该考虑如何保护它。看到了长江中波涛浩荡汹涌，帆船来往不断，海外的航船相继来朝，各国使者竞相前来进贡，皇帝一定会说：“这是我以恩德感化，以威力震慑，影响波及海内外才达到的啊！”从而联想到四方边境如此遥远，就更应该考虑如何安抚它。看到了长江两岸、四面的郊野之上，农夫们有夏天时阳光烤炙、冬天时手足冻裂的辛苦，农妇们有采桑养蚕、田间送饭的劳累，皇帝一定会说：“这是我把他们从水深火热之中拯救出来，才使他们过上高枕无忧的生活。”从而联想到四面八方的百姓，就更应该使他们安居乐业。像这样触景生情的例子，实在是数不胜数。为臣的深知这座楼的修建，是皇上用来振奋精神的，由于不同的事物而产生的感慨，无不寄托着致力于天下大治的思想，哪里仅仅是为了观览长江美景而已呢？

【三段】

彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬，不旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而入海，白涌碧翻。六朝之时，往往倚之为天堑。今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则果谁之力欤?逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思圣德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶?

【注释】

临春、结绮：楼名，南北朝时陈后主所建。齐云：楼名，唐曹恭王所建，故址在今江苏苏州。落星：楼名，三国时吴孙权所建，故址在今江苏江宁。燕赵：战国时的两国。燕国在今河北北部和辽宁西南，赵国在今河北南部、山西中部和陕西东北。据旧日说法，“燕赵多美女”，故在这里泛指面容姣好的女子。旋踵：转足后跟，极言时间短暂。岷（ｍíｎ）山：在今四川北部。其实长江并不发源于此地，这是古人的误解。逢掖：袖子宽大的衣服，为古代儒士所穿。

【译文】

那临春阁和结绮阁，并不是不华丽；齐云楼、落星楼，并不是不高大。然而只不过是演奏淫词艳曲，聚藏燕赵美女的场所，因此在转瞬间便烟消云散而令后人为之感叹，为臣的不知道应该如何评价才是。虽然如此，长江发源于岷山，曲折盘旋七千余里流入大海，白浪碧波上下翻腾。六朝的时候常常倚靠它作为天然的屏障。今天大江南北天下统一，人们只是把它视为一条平静的河流，不必再成为战事上的需要了。那么，这到底是谁的力量呢?那些身穿儒服的读书人中，有登上这座楼而观赏长江胜景的，就应当想到皇上的恩德浩荡如天，广阔得难以形容，这和大禹疏导洪水的功业同样是无穷无尽的。忠君报国之心，难道说还不会自然而然地产生吗?

【四段】

臣不敏，奉旨撰记。欲上推宵旰图治之功者，勒诸贞珉。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。

【注释】

宵旰（ɡàｎ）：原为“宵衣旰食”。意为天未明即起床穿衣，天已晚才进食，比喻从政勤劳。旰，晚，迟。贞珉（ｍíｎ）：像玉石一样的美玉。

【译文】

我很愚钝，奉圣旨撰写这篇《阅江楼记》。只是想把皇上废寝忘食、励精图治的功德刻在精美的石碑上。至于其他流连于风光美景的词语，都略而不写，这是恐怕玷污了皇上的恩德。

【评析】

宋濂为一代宗师，而且常为明太祖草诏，故其文风庄重浑厚，语言简洁得体。本文堪称代表作之一。文中虽多有歌功颂德的套语，但应把它放在具体的历史条件下来认识。明太祖朱元璋率领农民起义军转战南北，终于推翻了腐朽残暴的元政权，而且在即位后确实采取了一些促进经济发展的措施，应该说是顺应社会发展要求的。文中提到的“拔诸水火，而登于衽席”，确实也反映了当时的一些实际，不能单纯地把它看作是“陈词滥调”。至于写到皇帝在登楼时的种种心理活动，虽然是在赞扬“一统之君”，但颇有弦外之音，即为皇帝敲响警钟，暗寓皇帝要处处关心国事民疾，而不应为观赏胜景而登临。特别是在第三段中，作者援引了古代楼阁的往事陈迹，说明了历史上朝代兴亡的教训，更直截了当地表现出规劝之意。

全文有叙有议，骈散兼备，更显出作者非凡的功力。“声教所暨，罔间朔南，存神穆清，与天同体”，“登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露”之类的四字句，读起来铿锵有力，颇具音韵美。“江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固”等五字的排比句，又把当地的气象万千的场面尽摄眼底。特别是第二段中的“三思”，更是把人的心情刻画得淋漓尽致，确实功力不凡。