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《人间词话》卷上词中少陶渊明诗、薛收赋气象原文注释译文

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卷上手定稿词中少陶渊明诗、薛收赋气象【原文】昭明太子①称陶渊明②诗“跌宕昭彰,独超众类。抑扬爽朗,莫之与京”③。王无功④称薛收⑤赋“韵趣高奇,词义晦远。嵯峨萧瑟,真不可言”⑥。词中惜少此二种气象,前者唯东坡,后者唯白石⑦,略得一二耳。……
《人间词话》卷上词中少陶渊明诗、薛收赋气象原文注释译文

卷上手定稿词中少陶渊明诗、薛收赋气象

【原文】

昭明太子①称陶渊明②诗“跌宕昭彰,独超众类。抑扬爽朗,莫之与京”③。王无功④称薛收⑤赋“韵趣高奇,词义晦远。嵯峨萧瑟,真不可言”⑥。词中惜少此二种气象,前者唯东坡,后者唯白石⑦,略得一二耳。

【注释】

①昭明太子:即萧统,字德施,小字维摩,南兰陵(今江苏省常州西北)人。南朝梁武帝太子,未及即位而去世,谥昭明,世称昭明太子。南朝梁文学家。曾编选周代以迄梁朝诗文总集成《文选》三十卷,其创作由后人辑为《昭明太子集》。

②陶渊明:即陶潜,字元亮,别号五柳先生,私谥靖节,入宋后始改名为“潜”,浔阳柴桑(今江西九江)人。著有《陶渊明集》。

③“跌宕”四句:出自南朝萧统《陶渊明集·序》:“有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也。其文章不群,词采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京。横素波而傍流,干青云而直上。语实事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎?”④王无功:即王绩,字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西省河津县)人。被称为“唐代第一位诗人”,著有《王无功集》五卷。

⑤薛收:字伯褒,河东汾阴(今山西省万荣西)人。隋诗人薛道衡之子,唐初文学家。著有《文文集》十卷。

⑥“韵趣”四句:出自初唐诗人王绩《王无功集》卷下《答冯子华处士书》。所称薛收赋,系《白牛溪赋》。

⑦白石:即姜夔,字尧章,号白石道人,饶州鄱阳(今江西省波阳)人。南宋词人、音乐家。著有《白石道人诗集》《白石道人诗说》《续书谱》等。词集名《白石道人歌曲》,今存八十四首。

【译文】

萧统称陶渊明诗“放佚不拘、明白坦诚,超过了所有的同行。高低起伏、明快开朗,没有人能与他对抗”,王绩称薛收赋“韵味趣味高奇,词的意思隐晦深远,高峻萧瑟,真是难以形容”。可惜词中少这两种气象,前者只有苏轼,后者只有姜夔,略微达到一些。

【评析】

前一则论“气象”着眼在诗词之同,此则继论气象,着眼在诗词(包括赋)之异。王国维文心之精微于此可见。

萧统对陶渊明诗文“跌宕昭彰,独超众类。抑扬爽朗,莫之与京”的评价,与其说是评其诗文,不如说是评其为人。因为接下来,萧统在《陶渊明集序》中就称赞陶渊明为人的“贞志不休,安道苦节”,誉其为志向笃实之“大贤”。这种在人格与文风上的超拔众类,爽朗逸怀,使其卓然挺立而无人能敌。而薛收的《白牛溪赋》,在王绩看来,也有一种因寓意晦远而表现出来的高奇韵趣。所谓“嵯峨萧瑟”,意即出入意裹岸然自立之致。王国维认为,陶渊明诗和薛收赋中的这两种“气象”在词体中是很少出现的。这与王国维在界定词体特征时曾特别强调词“不能尽言诗之所能言”的说法彼此呼应。

不过,王国维虽然认为词中这两种气象少见,却并非没有。他认为苏轼的词略具陶渊明诗的风味,而姜夔的词也偶得薛收赋的意趣。这一评价总体来说,自蕴其理。因为苏轼的洒脱不群自非一般词人可及,而其词风的抑扬爽朗如《念奴娇》(大江东去)、《江城子》(老夫聊发少年狂),也颇有陶渊明《咏荆柯》《读(山海经)》以及与《归园田居》等诗错综而成的整体风范。姜夔的词素以“清空”驰名,托旨遥深,只以清气盘旋,也自有一种“嵯峨萧瑟”的意趣。王国维对此的辨析是值得关注的。

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