《楚辞》之三、天问

【原文】

曰遂古之初，谁传道之①？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之②？冯翼惟象，何以识之③？明明暗暗，惟时何为④？阴阳三合，何本何化⑤？圜则九重，孰营度之⑥？惟兹何功，孰初作之⑦？斡维焉系？天极焉加⑧？八柱何当？东南何亏⑨？九天之际，安放安属⑩？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出于汤谷，次于蒙汜，自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？女歧无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？

【注释】

①遂古：往古，远古。遂：通“邃”，辽远的意思。遂古：即远古。传道：传说。

②冥：幽暗。昭：昒的错字。刘盼遂《天问校笺》：“此昭字自属昒之误字。昒，《说文》尚冥也，与昧古通用。”③冯：满。冯翼：大气弥漫的样子。惟：刘盼遂疑“未”之声误，未象，无形。译文从之。

④时：是。

⑤三：同“参”。参合：参错结合。

⑥圜：同“圆”，指天，古人误认为天是圆的。

⑦兹：此。

⑧维：绳。古代认为天体如车轮一样旋转，中心轴上有绳把天体系住。

⑨八柱：古代传说天有八根柱子支撑着。

⑩九天：指天的中央和八方。

隈：弯曲处。《淮南子·天文训》：“天有九野，九千九百九十九隅。”十二：古人认为太阳在天空中运行的轨迹是一个圆圈儿，称为黄道，把黄道分为十二等份，每等份都有若干星宿。

属：附属。

汤谷：古代神话中太阳沐浴升起的地方。

夜光：月亮的别名。

厥：其，指月亮。

女歧：神话传说中的人名，传说她无夫而生九子。

伯强：即禺强，风神。

角宿：星座名，二十八宿之一，包括两颗星，早晨位在东方。古代传说两星之间为天门，黄道经其中，七曜行其间。

【译文】

试问：远古的最初的形态，是谁把它传述下来？天地还没有形成，是根据什么考定的？宇宙一片混沌暗昧，谁能够考究明白？大气弥漫无形象，根据什么辨认出来？白昼光明黑夜暗，为什么这样分明？阴阳二气相参合，哪是本原哪是化生？圆圆的天盖有九层，是谁把它度量和经营？这是何等的大工程，当初是谁把它创造完成？枢纽上绳子拴何处？天的顶端架在哪里？八支天柱怎样支撑？地势为什么东南低？天体的中央八方各有边，它们怎样安放怎样连一体？天体的角落曲折无其数，谁知道它的详细数目？天体在什么地方立足？怎样划分出十二个星区？太阳月亮悬挂在何处？众星又摆放在哪里？太阳从汤谷升起，晚上到蒙水岸边止息，从天亮到天黑，它一天奔行了多少里？月亮有什么功德，竟能死后又复活？它贪图什么好处，腹中竟藏有蟾蜍？女歧从未婚配，怎能生育九个孩子？风神伯强住在何处？祥和之风从哪吹来？为什么天门一关天就黑？为什么天门一开天就亮？天门未开的时候，太阳藏身在何方？

【原文】

不任汩鸿，师何以尚之①？佥曰何忧，何不课而行之②？鸱龟曳衔，鲧何听焉③？顺欲成功，帝何刑焉④？永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹愎鲧，夫何以变化⑤？纂就前绪，遂成考功⑥。

何续初继业，而厥谋不同⑦？洪泉极深，何以寘之？地方九则，何以坟之⑧？河海应龙，何尽何历⑨？鲧何所营？禹何所成？康回冯怒，墬何故以东南倾？九州安错⑩？川谷何洿？东流不溢，熟知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？昆仑县圃，其尻安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙，负熊以游？雄虺九首，倏忽焉在？何所不死？长人何守？靡蓱九衢，枲华安居？一蛇吞象，厥大何如？黑水玄趾，三危安在？延年不死，寿何所止？鲮鱼何所，鬿堆焉处？羿焉彃日？乌焉解羽？

【注释】

①汩（ɡǔ）：治水。

②佥：皆。

③鸱：鸱鸺，猫头鹰之类的鸟。鸱龟：旧说指鸱、龟二物。

④顺欲：顺从众人的期望。

⑤愎：一本作“腹”，译文从之。此句言禹从鲧的肚中出生。

⑥纂：继。绪：事业。考：对已死父亲的称呼。

⑦谋：指治水的方法。

⑧九则：九等。坟：区分。《尚书·禹贡》载禹划分九州的土地为九等。

⑨这两句朱熹《楚辞集注》作“应龙何画？河海何历？”恐非。应龙：有翼的龙。历：经过。

⑩错：通“厝”，安置。洿：深。

橢：同“椭”，扁长。古时历算认为大地南北距离较东西距离略短。

增城：神话中城名，在昆仑山县圃。

烛龙：神话中神名，人面蛇身，赤色，以目照明。

石林：未详。

长人：指防风氏。传说防风氏长三丈，守封、嵎二山。

蛇吞象：《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”延年不死：谓三危国人长寿不死。

彃（bì）：射。乌：金乌，传说是日中的三足乌。

【译文】

鲧不胜任治洪水，众人为什么还推崇？大家都说不必担心，何不考察一下再任用？鸱龟首尾相接似堤坝，鲧为什么就照样施行？他顺从人心想把洪水治好，天帝为何还要对他加刑？尸体长久被丢弃在羽山，为什么三年不腐完好如生？剖开鲧腹生出个伯禹，怎么会有这样的奇怪事情？伯禹继承先人的遗业，终于成就亡父的未竟之功。

为什么继续的还是当初的事业，而他们采取的办法却不相同？洪水是那么深，用什么来填平？大地分九等，怎么来划分？助禹导河入海的应龙，通过多少河道把洪水排尽？鲧做了哪些事情？禹取得哪些成功？为什么共工一发怒，大地就向东南倾？九州是怎样安排的？大川溪谷为何那样深？江河入海海不溢，其中缘故谁知情？大地东西和南北，哪个短来哪个长？南北顺长成椭圆，它比东西长多长？昆仑山上有悬圃，到底坐落在哪里？上面增城高九层，它的高度多少里？昆仑山上的四方门，什么人出入往来？西北的大门常敞开，什么风从这吹过来？太阳哪儿照不到？烛龙怎样来照耀？羲和尚未把车鞭扬，若木花为何能放光？什么地方冬天暖？什么地方夏天寒？什么地方有石树林？什么野兽口吐人言？哪里有无角虬龙，背着大熊来遨游？一条大蛇九个头，来去如电哪儿有？什么地方人不死？何处巨人来看守？靡萍一枝九个杈，如麻的花儿开在哪儿？一条大蛇吞大象，它的身体该有多大？黑水玄趾与三危，它们都在什么位置？那里的人们长寿永不死，他们究竟要活到何时？人面鲮鱼哪儿有？吃人的雀在哪里？后羿怎样射下九日？日中的金乌掉落在哪里？

【原文】

禹之力献功，降省下土四方①。

焉得彼嵞山女，而通之于台桑②？闵妃匹合，厥身是继③。

胡为嗜不同味，而快朝饱④？启代益作后，卒然离孽。

何启惟忧，而能拘是达⑤？皆归射鞠，而无害厥躬⑥。

何后益作革，而禹播降⑦？启棘宾商，《九辩》《九歌》。

何勤子屠母，而死分竟地⑧？帝降夷羿，革孽夏民⑨。

胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封狶是射⑩。

何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋。

何羿之射革，而交吞揆之？阻穷西征，岩何越焉？化为黄熊，巫何活焉？咸播秬黍，莆雚是营。

何由并投，而鲧疾修盈？白霓婴茀，胡为此堂？安得夫良药，不能固臧？天式从横，阳离爰死。

大鸟何鸣，夫焉丧厥体？蓱号起雨，何以兴之？撰体协胁，鹿何膺之？鳌戴山抃，何以安之？释舟陵行，何以迁之？惟浇在户，何求于嫂？何少康逐犬，而颠陨厥首？女歧缝裳，而馆同爰止。

何颠易厥首，而亲以逢殆？汤谋易旅，何以厚之？覆舟斟寻，何道取之？桀伐蒙山，何所得焉？妺嬉何肆，汤何殛然？

【注释】

①力献功：以勤力进献其功。献功：指治水的功绩。省：省察、察看。下土四方：指天下。

②嵞山：即涂山。传说禹治水途中娶涂山女为妻。台桑：桑间野地。

③闵：爱怜。妃、匹、合：均为配偶的意思。

④快：满足。饱：疑当作“饥”，朝饥，男女会合之隐语。

⑤惟：刘盼遂《天问校笺》：“惟乃罹之借，惟忧犹离孽也。”达：通“健”，逃脱。

⑥射（shè）：当作“躬”。射鞠：鞠躬，谨敬之意。

⑦作革：变革、更替。播降：留下后代，指禹留下后代子孙。

⑧屠母：传说禹妻涂山女化为石，禹呼：“归我子！”石破而生启（《汉书·武帝纪》颜师古注）。

⑨帝：天帝。夷羿：就是羿，善射。孽：灾祸。

⑩冯：同“凭”，满。珧（yáo）：蚌壳，这里指饰有贝壳的弓。决：同“块”，套在右手拇指上钩弦发箭的器具，今称扳指。封狶（xī）：大野猪。

浞：寒浞，后羿的相。纯狐：纯狐氏之女，后羿的妻室。眩妻：即玄妻，纯狐氏女名。

阻穷：阻绝，此句是说把鲧永囚禁在羽山，不准西行。

并：读作“屏”。并投：屏弃。疾：恶。修盈：指鲧罪恶之多。

良药：《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月。”嫦娥奔月故事不见于先秦，窃药之女子并非嫦娥，而是上文之眩妻（林庚《天问论笺》）。

大鸟：指鼓和钦鸦。《山海经·西山经》：“鼓……与钦鸦杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰鸦崖。钦鸦化为大鹗，其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄……鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄。”此二句一本作“撰体胁鹿，何以膺之”，闻一多《楚辞校补》谓“何以膺之”与上句“何以兴之”句法一律，当从“一本”。译文从闻说。

释：放弃，舍弃。陵行：在陆地上行走。

少康：夏国君湘之子。浇杀相，后少康又杀浇。颠陨：掉落。

颠易厥首：王逸《章句》说，女歧与浇周舍同宿，少康夜袭浇，误杀了女歧的头。

桀：夏代亡国之君。蒙山：古国名。传说桀攻蒙山，得琬、琰二女。

【译文】

禹勤力治水献大功，降临人间考察水情。

怎样得到涂山女，便在桑林把婚成？恩爱结合成配偶，生儿育女接代传宗。

为什么禹与常人不一样，也贪恋儿女欢情？夏启取代伯益做君王，终于遇祸反遭殃。

为什么启身陷囹圄遭危难，还能顺利逃脱转危为安？禹益行事都敬谨，他们自身无恶行。

为什么伯益被革替，禹留子孙后代昌隆？启急急上天献美女，带回天乐《九辩》与《九歌》。

禹为什么厚爱儿子轻其妻，使她尸裂弃荒野？天帝派下后羿到人间，替夏人革除忧患。

为什么又射瞎河伯眼，还把他的妻子洛女霸占？套上扳指拉满弓，大野猪应声中箭。

为什么祭献肥美的肉，天帝也不享不喜欢？寒浞勾引羿妻纯狐女，便与她合谋设机关。

为什么羿能把皮革射穿，却遭他们合谋命丧黄泉？鲧被放逐不准往西行，高山峻岭怎么能攀越？鲧被杀死变黄熊，神巫为什么使他复活？他让人们都种庄稼黑黍米，水边泽畔把蒲草芦荻种。

鲧也有功为什么还要屏弃他，使他身后长背恶名声？雪白的衣裳美首饰，她为什么来到这高堂？羿从何处得来不死药，为什么不把它牢牢收藏？自然法则纵横交错处处在，万物离开阳气就死亡。

为什么鼓神、钦鸦化鸟常悲鸣，他们死后的尸体在何方？雨师屏翳能兴雨，他靠什么本领能这样？风伯鹿身生两翅，他凭借什么力量飞翔？大龟背负大山水中游，大山怎能安稳不漂流？大山离开龟背到陆上，怎么能把大山来移走？浇在嫂子的门口，对她有什么要求？为什么少康追随着猎犬，砍掉了浇的头？女歧给浇缝衣裳，两人便同舍共宿。

为什么身遭危难，也被砍下了头？商汤谋划赏赐军队，为什么对他们如此厚爱？浇灭斟寻击沉他的船，运用的什么战术和计谋？夏桀攻伐蒙山国，他都得到些啥？妺嬉得宠多放肆，汤为什么把她杀？

【原文】

舜闵在家，父何以鱞①？尧不姚告，二女何亲②？厥萌在初，何所亿焉③？璜台十成，谁所极焉④？登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之⑤？舜服厥弟，终然为害⑥。

何肆犬体，而厥身不危败⑦？吴获迄古，南岳是止。

孰期去斯，得两男子⑧？缘鹄饰玉，后帝是飨⑨。

何承谋夏桀，终以灭丧？帝乃降观，下逢伊挚⑩。

何条放致罚，而黎服大说？简狄在台，喾何宜？玄鸟致贻，女何喜？该秉季德，厥父是臧。

胡终弊于有扈，牧夫牛羊？干协时舞，何以怀之？平胁曼肤，何以肥之？有扈牧竖，云何而逢？击床先出，其命何从？恒秉季德，焉得夫朴牛？何往营班禄，不但还来？昏微遵迹，有狄不宁。

何繁鸟萃棘，负子肆情？眩弟并淫，危害厥兄。

何变化以作诈，后嗣而逢长？成汤东巡，有莘爰极。

何乞彼小臣，而吉妃是得？水滨之木，得彼小子。夫何恶之，媵有莘之妇？汤出重泉，夫何罪尤？不胜心伐帝，夫谁使挑之？

【注释】

①闵：忧愁。

②姚：舜姚姓，此指舜的父亲。二女：指尧的两个女儿娥皇、女英。

③亿：通“臆”，预料。

④璜台：玉台。十成：十层。

⑤女娲：传说中的女帝。《山海经·大荒西经》注：“女娲，古神女而帝者。”⑥服：顺从。弟：指象，舜的异母弟。

⑦犬体：谓象之心术不正，犹如狗一样。

⑧去：离开。斯：指衡山。两男子：指太伯、仲雍。《史记·吴太伯世家》载他们是古公亶父的长子和次子，见古公亶父想把君位传给幼子季历，就主动出走，跑到江南。当地人拥太伯为国君，太伯死后，仲雍继位。

⑨缘：因，借助。缘鹄：就是做鹄羹。饰玉：谓嵌玉的鼎。后帝：指汤。

⑩帝：指汤。观：考察民情。伊挚：即伊尹，名挚。

简狄：有娀氏女，帝喾妃，生契，契为商始祖。台：传说简狄未嫁时住在九层高楼上。

该：即亥，殷人祖先。秉：承。季：亥的父亲，即冥。臧：善。

平胁：胸部丰满。曼肤：皮肤润泽。这是写有易女的体态姿容。肥：妃的借字，匹配。

击床：指刺杀王亥。

营：经营，这里是谋求的意思。班禄：即爵禄的意思。班：依次排列爵禄的等级。

繁鸟：众鸟。萃：集。棘：荆棘。负子：疑指上甲微。肆情：纵欲。此二句本事不详，疑也记上甲微事，言上甲微yín乱之行。

逢：迎，遇。

小臣：指伊尹。小臣，商代系对奴隶的称呼。相传汤知伊尹贤能，向有莘氏讨要，有莘氏不给，汤于是向有莘氏求婚，有莘氏允，并以伊尹作为陪嫁奴隶送给汤。

媵（yìnɡ）：陪嫁之人。

【译文】

舜未成家常忧苦，怎么不给他娶妻成婚？尧没有告诉姚家，怎么就把二女嫁给舜？事情刚刚萌生时，怎能把它的未来预料？十层高的大玉台，谁能把它来建造？伏羲登位称作帝，是谁尊奉的名号？女娲蛇身人面样，她的身体是谁造？舜对弟弟仁顺慈爱，可弟弟对他屡屡加害。

为什么狗一般的放肆，却终生平安无难无灾？吴国的历史绵长久远，原居在南岳衡山一带。

谁想到离开南岳途中，得到了两位开国贤才？嵌玉的宝鼎鹄肉羹，天帝既已接受夏的祭飨。

为何还接受对夏桀的图谋，最终使他国灭身亡？汤帝来到民间访民情，在民间遇到伊尹贤臣。

为什么把夏桀放逐鸣条，黎民百姓个个高兴欢心？简狄深居在九层高楼，帝喾怎能与她结鸾俦？玄鸟送给简狄一枚蛋，她怎么吞下就生产？王亥继承了父亲的美德，他的父亲王季是好榜样。

为什么终于身败在有易，他在哪里放牛牧羊？王亥手执盾牌翩翩起舞，怎么就使有易女害了相思？体肤丰满润泽的有易女，怎么就成了王亥的妻室？在有易放牧的王亥，怎么会遭此不幸？床笫间险被刺杀，这是谁下的命令？王恒也承继了父亲的德行，从哪里又夺回哥哥的大牛？为什么又去钻营爵禄，从此一去不见回头？上甲微把祖业继承，有易人就不得安宁。

为何在群鸟栖息的棘丛，上甲微纵欲贪欢乱施情？糊涂的弟弟们yín乱无德行，争夺君位危害他们的长兄。

为什么他们善变多诡诈，反倒子孙绵长人旺家兴？成汤东方去巡视，一直走到有莘氏。

为什么想要得到那小臣，却还娶来一位美丽的妃子？桑树长在伊水边，树洞捡来一个婴孩。

为什么有莘氏讨厌他，把他当陪嫁送过来？成汤脱难出重泉，他究竟有什么罪过？他难压愤怒去伐桀，是被谁从中来挑拨？

【原文】

会鼍争盟，何践吾期？苍鸟群飞，孰使萃之①？列击纣躬，叔旦不嘉。

何亲揆发足，周之命以咨嗟②？授殷天下，其德安施？反成乃亡，其罪伊何③？争遣伐器，何以行之？并驱击翼，何以将之④？昭后成游，南土爰底。

厥利维何，逢彼白雉⑤？穆王巧梅，夫何为周流？环理天下，夫何索求？妖夫曳衒，何号于市⑥？周幽谁诛，焉得夫褒姒？天命反侧，何罚何佑？齐桓九合，卒然身杀⑦。

彼王纣之躬，孰使乱惑？何恶辅弼，谗谄是服？比干何逆，而抑沈之？雷开何顺，而赐封之⑧？何圣人之一德，卒其异方？梅伯受醢，箕子佯狂。

稷维元子，帝何竺之？投之于冰上，鸟何燠之⑨？何冯弓挟矢，殊能将之？既惊帝切激，何逢长子？伯昌号衰，秉鞭作牧⑩。

何令彻彼岐社，命有殷国？迁藏就岐，何能依？殷有惑妇，何所讥？受赐兹醢，西伯上告。

何亲就上帝罚，殷之命以不救？师望在肆，昌何识？鼓刀扬声，后何喜？武发杀殷，何所悒？载尸集战，何所急？伯林雉经，维其何故？何感天抑地？夫谁畏惧？皇天集命，惟何戒之？受礼天下，又使至代之？初汤臣挚，后兹承辅。

何卒官汤，尊食宗绪。勋阖梦生，少离散亡。

何壮武厉，能流厥严？彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何长？中央共牧，后何怒？蜂蛾微命，力何固？惊女采薇，鹿何祐？北至回水，萃何喜？兄有噬犬，弟何欲？易之以百两，卒无禄。

【注释】

①苍鸟：鹰。喻伐纣的各路诸侯。萃：集。

②揆：揆度。发足：起行，指发兵伐纣。咨嗟：叹息。此二句朱熹《楚辞集注》作：“何亲揆发，定周之命以咨嗟？”注云：“此问周公既不喜列击纣躬，何为又教武王使定周命乎？”按，武王伐纣多称姜尚之功而不及周公，其中必有其情。

③反：一本作“及”。译文从之。伊：是。

④将：率领。

⑤维：语助词。逢：迎。雉：野鸡。毛奇龄《天问补注》：“越裳献雉在周公时，昭王安得而迎有之？按《竹书纪年》，昭王之季，荆人卑词致于王曰：‘愿献白雉。’昭王信之而南巡，遂遇害。……献白雉正南巡事。”⑥“妖夫”二句：《史记·周本纪》载，厉王时，有一宫女无夫而生子，宫女惊怪就把她丢弃了。宣王时，有童谣曰：“糜弧（桑木弓）箕服（箕木箭袋），实亡周国。”宣王听到这童谣后，见一对夫妇叫卖糜弧箕服，就吩咐人将他们抓来杀掉。那对夫妇在逃跑路上收留了丢婴，把她带到褒国。这个弃婴长大后，就是褒姒（sì）。

⑦齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。

⑧雷开：纣时佞臣。

⑨投：弃。燠（yù）：温暖。《诗经·大雅·生民》：姜嫄踏了天帝的足迹，孕而生稷，使人觉得不祥，便把他抛弃在寒冰上，众鸟飞来用翅膀遮覆他、温暖他。

⑩秉鞭：比喻执政。

惑妇：指纣王妃妲己。

师：太师。望：吕望。肆：店铺。

“伯林”二句：本事不详，郭沫若谓为纣王自焚事。

礼：借为“理”，治理。

阖：春秋时吴王阖庐。

“中央”二句：本事不详，闻一多谓当指周厉王为国人所逐，共和执政事。译文姑从之。

蛾：古“蚁”字。蜂蚁：指起义逐厉王的国人。

“惊女”二句：本事不详。注家多谓指伯夷叔齐事。《文选·辨命论》注引《古史考》：“伯夷叔齐……隐于首阳山，采薇而食之。野有妇人谓之曰：‘子义不食周粟，此亦周之草木也。’”《列士传》：“二人遂不食薇，经七日，天遣白鹿乳之。”兄：指秦景公。弟：指景公弟铖。

【译文】

甲子的早晨诸侯争相盟誓，为什么他们都能践约如期？诸路兵马好似群飞的雄鹰，是谁使他们聚会云集？剑击斧砍纣王尸体，此次伐纣周公并不赞许。

亲自谋划定下伐纣计，为什么周得天下还叹息？上帝把天下交给殷，它施行了什么德政？殷得到天下又灭亡，它是犯了什么罪名？争相发兵伐殷商，怎样部署怎样安排？齐头并进攻两翼，怎样指挥谁统帅？昭王出外去巡游，直到南国极远地。

他究竟为了什么好处，去迎取那白野鸡？穆王乖巧又贪心，为何到处去周游？东西南北都走遍，还有什么要寻求？妖人带着老婆，在市上叫卖什么？幽王被谁杀死，在哪儿得到褒姒？天命反复无常，什么该罚什么该赏？齐桓公九会诸侯，到头来一命亡。

纣王那个暴君，是谁使他残暴昏昏？为什么憎恶辅弼大臣。

专门任用奸佞小人？比干触犯了什么，而惨遭剖肚剜心？雷开是怎样顺从，竟然加官赐金？为什么圣人美德始终如一，而结局却与常人不一样？梅伯被剁成肉酱，箕子被迫装疯佯狂。

后稷是长子，天帝为何讨厌他？把他丢弃寒冰上，众鸟为何温暖他？他怎么能弯弓射箭，成为杰出的统兵将才？既然天帝十分震惊，为什么又让他子孙万代？文王发迹在殷末，治国理民掌大政。

怎样发展岐基业，取代殷商享天命？古公携财迁居岐山下，众人怎么会顺从？殷有惑妇妲己女，人们发出什么讥讽？纣王赐给文王人肉汤，文王状告暴纣诉天庭。

殷纣为何自招天谴罚，殷商无救失天命？姜尚朝歌开肉铺，文王怎知他有才能？钢刀霍霍声声响，文王为什么喜欢听？武王姬发兴师伐殷商，屈原天问为什么满腔怒火气冲冲？载着父王灵牌去会战，为什么那么急迫不稍停？纣王吊死柏树林，什么缘故使他丧生？为何武王伐纣感天地？又是哪一个胆战心惊？上天降赐天命于你身，你该怎样小心翼翼保天命？既把天下交人来治理，为何到时又代之以他姓？当初汤任伊尹做小臣，后来晋升当了汤的相。

为什么他能终生做汤官，并能配祀成汤把祭享？吴王阖庐是寿梦的嫡孙，年少时逃亡在外背井离乡。

为什么到了壮年武勇过人，英名流布，威震四方？彭铿烹调野鸡汤，天帝何以接受他的祭飨？赐他年寿长永久，他的寿命到底有多长？共伯和暂代天子治天下，周厉王为何暴怒降祸殃？蜂蚁般的微弱生命，力量为何那样不可阻挡？村女提醒夷齐采的是周薇，白鹿为何来哺乳叔齐伯夷？他们此行来到黄河转弯处，兄弟共聚首阳为什么欢喜？秦景公喂养一猛犬，弟弟为什么想得到？要用百辆车乘去交换，结果把爵禄也白白丢掉。

【原文】

薄暮雷电，归何忧①？厥严不奉，帝何求②？伏匿穴处，爰何云③？荆勋作师，夫何长④？悟过改更，我又何言？吴光争国，久余是胜⑤。

何环穿自闾社丘陵，爰出子文⑥？吾告堵敖以不长⑦，何试上自予，忠名弥彰⑧？

【注释】

①薄暮：傍晚。

②奉：保持。帝：指天帝。

③伏匿：隐伏藏匿。穴处：住在山洞。爰：于是。

④勋：功。作师：兴兵打仗。

⑤吴光：吴公子姬光，即吴王阖庐。争国：指阖庐杀吴王僚得国事。久：应读作“厥”，指吴公子光。久余是胜：他（吴公子光）战胜了我楚国。

⑥“何环”两句：一本作“何环闾穿社，以及丘陵？是淫是荡，爰出子文”。译文从之。闾社：古代二十五家叫闾或社。子文：楚成王时令尹，楚国女未婚时与表兄斗伯比所生。

⑦吾：闻一多《楚辞校补》题作“语”。堵敖：即熊囏（jiān），楚文王子。文王死，熊囏继位，在位五年为其弟熊恽弑杀，熊恽自立，是为楚成王。

⑧试：读作“弑”。上：指堵敖。予：通“与”。自予：指熊恽自立为王。

【译文】

时已黄昏一片雷鸣闪电，我要回去了又何必担忧？他既丧失了自己的尊严，天帝还能对他有何要求？隐伏荒野栖岩洞，还有什么话可讲？楚王贪功屡兴兵，立国又怎能久长？如若改弦更张能醒悟，又何必喋喋不休道短长？公子姬光得国成君主，他又战胜我楚国。

为什么绕闾过村相逢在丘陵。

纵欲野合却生下贤相子文？都说堵敖在命不久长，为什么弑君自立，忠名却更加显扬？

【赏析】

《天问》是屈原作品中体制特异的一篇，无论在内容上还是在形式上都独具特点。全篇1500多字，350余句，呵问成篇，一连提出有关自然、社会现象、古史传说等170多个问题。其间神话传说杂陈，历代兴亡并举，对天地宇宙、社会古今、万事万物，一一发难诘问，放言无惮，奇气纵横。诗人就是通过这一连串的诘问，表达了对自然宇宙和社会历史的深刻思考和孜孜不倦的求索精神，以及对传统观念的大胆怀疑和批判。正如鲁迅所说：“怀疑自遂古之初，直至百物之琐末，放言无惮，为前人所不敢言。”（《摩罗诗力说》）《天问》叙事丰富繁杂，但次序井然，先问天地形成，宇宙变化，次问人事变化，历史兴亡，最后归结到楚国的现实政治，线索清楚，脉络分明。正如王夫之所说：“篇内事虽杂举，而自天地山川，次及人事，追述往古。终之以楚先。未尝无次序存焉。”（《楚辞通释》）特别是全诗以一个“曰”字领起，全由问句组成。这简短而一问到底的形式，使全诗节奏明快而有力，感情充沛而强烈，有整齐活脱、奇崛生动之美而无呆滞单调之感。

关于此诗的写作时间向无定论，一般认为作于屈原被放逐之后。王逸《章句》：“屈原放逐。忧心愁悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号昊旻，仰天叹息。见楚有先王之庙及公卿祠堂。图画天地山川神灵，琦玮儒傀，及古贤圣怪物行事。周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁。呵而问之，以渫愤满，舒泻愁思。”这个说法庶几近之，然是否就图画而问尚可怀疑。

《天问》在中国诗歌史上是一篇罕见仅有的独步千古之作，其所包含的大量神话传说和古史材料，是很有价值的。