《楚辞》之一、离骚

【原文】

帝高阳之苗裔兮①，高阳朕皇考曰伯庸②。

摄提贞于孟陬兮③，惟庚寅吾以降④。

皇览揆余初度兮⑤，肇锡余以嘉名⑥。

名余曰正则兮⑦，字余曰灵均⑧。

纷吾既有此内美兮⑨，又重之以修能⑩。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

【注释】

①高阳：古帝颛顼（zhuānxū）的号。传说颛顼为高阳部落首领，因以为号。

②朕：我。先秦之人无论上下尊卑，皆可称朕，至秦始皇始定为帝王的专用第一人称代词。

③摄提：摄提格的简称，是古代“星岁纪年法”的一个名称。古人把天宫分为十二等份，分别名之曰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥，是为十二宫，以太岁运行的所在来纪年。当太岁运行到寅宫那一年，称“摄提格”，也就是寅年。

④惟：句首语词。庚寅：古人以干支纪日，指正月里的一个寅日。

⑤皇：指皇考。览：观察，端相。揆：估量、测度。初度：初生之时。

⑥肇：借为“兆”，古人取名字要通过卜兆。

⑦则：法。屈原名平，字原，正则隐括“平”字义。

⑧字：用作动词，即起个表字。

⑨内美：指先天具有的高贵品质。

⑩修能：杰出的才能，这里指后天修养的德能。

辟：同“僻”，幽僻的地方。

纫：联缀、编织。

汩：水流迅速的样子，比喻时间过得很快。

与：等待。“不吾与”，即“不与吾”，是否定句宾语提前句式。

搴（qiān）：楚方言，拔取。

宿莽：楚方言，香草名，经冬不死。朝、夕是互文，言自修不息。

日月：指时光。

代序：代谢，即更替轮换的意思，古“谢”与“序”通。

惟：思。

美人：作者自喻。

【译文】

我是古帝高阳氏的远末子孙啊，伯庸是我已故去的尊敬的父亲。

当太岁在寅的寅年寅月，就在庚寅那一天我出生降临。

我的父亲仔细揣度我的生辰啊，通过占卜才赐给我相应的美名。

给我起名叫正则啊，给我取字叫灵均。

我既有许多内在的美质啊，同时又有优秀的才能。

我身披幽香的江离白芷啊，又佩戴上串串秋兰浓郁芳芬。

时光流逝我唯恐赶不上啊，岁月不等人啊令人担心。

早晨我爬上山顶采拔木兰花啊，黄昏我采摘宿莽来到水洲江滨。

时光一刻也不停留啊，春去秋来四季往复交替更新。

想起那草木在秋风中飘落凋零啊，自己也要老了的忧虑凄然而生。

如不趁年华正好的时节扬污去垢啊，为什么还不改变自己爱美的本性？乘上骏马放开四蹄奔驰啊，来，我甘愿做开路先锋。

【原文】

昔三后之纯粹兮①，固众芳之所在②。

杂申椒与菌桂兮③，岂维纫夫蕙茝④？彼尧舜之耿介⑤兮，既遵道而得路⑥。

何桀纣之猖披兮⑦，夫唯捷径以窘⑧。

惟夫党人之偷乐兮⑨，路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮⑩，恐皇舆之败绩。

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也！指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

【注释】

①三后：指楚国历史上的三位贤王熊绎、若敖、蚧冒。

②固：本来、当然。

③杂：犹言“纷”，众多的意思。

④茝（chǎi）：同“芷”。

⑤耿介：光明正大。

⑥道：正途，指治国正道。

⑦猖披：狂乱放荡。

⑧夫：犹“彼”，代指桀纣。

⑨党人：结党营私之人。

⑩惮：害怕。

皇舆：帝王的乘车，比喻国家。

及：追随的意思。

荃（quán）：香草名，亦名“荪”，喻指楚怀王。

齌（jì）：用急火煮食物。

謇謇（jiǎn）：直言的样子。

忍：忍受。舍：止。

九天：古说天有九层，故说九天。

灵修：指楚怀王。

成言：成约，彼此说定的话。

悔：反悔。

【译文】

古时三位圣君纯正完美啊，因此众贤臣都聚集在他们身旁。

他们把申椒和菌桂全都采集啊，岂只把蕙草白芷编织独赏其芳？那唐尧虞舜是多么光明正大啊，遵循治国之道使国家昌盛兴旺。

那夏桀殷纣是多么狂乱放荡啊，只贪小路弄得寸步难行迷失方向。

那些小人苟且偷安迷恋享乐啊，致使国家前途黑暗危险毫无希望。

我哪里是害怕自己遭受祸殃啊，实在是担心国家的盛衰兴亡。

我不停地在你前后左右奔走啊，希望你把先王的事业继承发扬。

君王啊你不体察我的一片忠心，反相信谗言对我发怒冷若冰霜。

我本来知道忠直会招来祸患啊，我宁忍受祸患也决不停止直谏！我对高高的苍天发誓啊，这一切都是为了你的缘故。

当初你已经与我有约定啊，可后来又反悔另有打算。

我不是害怕离你远去啊，伤心的是你屡变无定见。

【原文】

余既滋兰之九畹兮①，又树蕙之百亩②。

畦留夷与揭车兮③，杂杜衡与芳芷④。

冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈⑤。

虽萎绝其亦何伤兮⑥，哀众芳之芜秽⑦。

众皆竞进以贪婪兮⑧，凭不厌乎求索⑨。

羌内恕己以量人兮⑩，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！

【注释】

①滋：培植。畹（wǎn）：古代地积单位，等于三十亩。一说十二亩，又说二十亩。

②百亩：也是栽种得多的意思。

③畦：《说文》：“田五十亩曰畦。”这里作种植用。留夷、揭车均为香草名。

④杂：间种。

⑤刈：割、收获。

⑥萎绝：枯萎黄落，这里比喻所培养的人被摧残。

⑦芜秽：本义指田地长满杂草，这里比喻所培养的人变节。

⑧众：指群小，楚国的腐朽贵族。

⑨凭：满，楚方言。

⑩恕：宽恕。

兴心：生心。

驰骛：狂奔乱跑。

冉冉：渐渐。

落英：初开的花。

苟：假使、如果。

贯：贯穿。

前修：前代贤人。

周：合。

【译文】

我曾培植了大片春兰啊，又栽种了百多亩的蕙草。

留夷揭车种了一畦又一畦，还间种了杜衡芳芷等众多香草。

本希望它们长得枝繁叶茂啊，到时候我就将它们收获。

花谢草枯我并不感到伤心啊，伤心的是他们中途变质。

众小人都拼命地往上爬啊，已捞取了许多还钻营不止。

他们宽恕自己却猜疑别人啊，一个个钩心斗角满心嫉妒。

到处钻营奔走争权夺利啊，这一切我都不屑一顾。

眼见垂老之年渐渐来临啊，我深怕美名不能树立。

早上我啜饮木兰花上的露滴啊，晚上我采初开的秋菊花充饥。

只要我情操真正美好精诚专一啊，就是长受清贫又有什么可悲泣？拿起木根系上棵棵白芷啊，再穿一串初开的薜荔。

举起菌桂拴上棵棵蕙草啊，把胡绳编成绳又长又美丽。

啊，我效法那前代的贤人啊，可这并不是世俗人们的服饰。

虽然这不合今人的习惯啊，那么我宁愿像彭咸清白而死！

【原文】

长太息以掩涕兮①，哀民生之多艰②。

余虽好修姱以鞿羁兮③，謇朝谇而夕替④。

既替余以蕙纕兮⑤，又申之以揽茝⑥。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔⑦。

怨灵修之浩荡兮⑧，终不察夫民心⑨。

众女嫉余之蛾眉兮⑩，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

【注释】

①太息：叹气。

②民：人。民生：即人生，作者自谓。

③好：喜欢。一说为衍文（见姜亮珍《屈原赋校注》引臧庸《拜经日记》）。

④谇（suì）：谏。

⑤蕙纕（xiānɡ）：以蕙草编缀的带子。

⑥申：加上。

⑦九死：极言其后果严重。

⑧浩荡：本义是大水横流的样子，比喻怀王骄横放纵。

⑨民心：人心。

⑩蛾眉：喻指美好的品德。

谣诼（zhuó）：楚方言，造谣诽谤。

规矩：木匠使用的工具。规，用以定圆，矩，用以定方，这里指法度。

绳墨：工匠用以取直的工具，这里比喻法度。

竞：争相。周容：苟合取容。度：法则。

忳（tún）：忧愁、烦闷，副词，作“郁邑”的状语。

溘死：忽然死去。

鸷鸟：鹰隼一类性情刚猛的鸟。

圜：同“圆”。

攘诟：遭到耻辱。

伏：通“服”，保持。

【译文】

止不住的叹息擦不干的泪水啊，可怜人生道路多么艰难不顺利。

我虽然爱好高洁又严于律己啊，但早上进献忠言晚上就被废弃。

既然因为我佩戴美蕙而遭斥退啊，但我还要加上芳香的白芷。

爱慕芳草是我内心的信念啊，虽九死也绝不悔恨停止。

怨只怨君王是这般放荡糊涂啊，始终不理解人家的心意。

众美女嫉妒我的娇容丰姿啊，说我善淫大肆散布流言飞语。

本来时俗之人就善于取巧啊，违背法度把政令改变抛弃。

他们背弃正道而追求邪曲啊，争相把苟合求容当做法则规律。

忧愁、抑郁、烦恼我是这样失意啊，只有我被困厄在这不幸的世纪。

宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊，我也不忍心以媚态立足人世。

凶猛的鹰隼不与众鸟同群啊，自古以来就是如此。

方和圆怎能互相配合啊，不同道的人怎能相安相处？暂且委屈压抑一下自己的情怀啊，忍受承担起那耻辱和编造的罪过。

怀抱清白之志为正义而死啊，本来就是前代圣贤所嘉许的。

【原文】

悔相道之不察兮①，延伫乎吾将反②。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮③，驰椒丘且焉止息④。

进不入以离尤兮⑤。

退将复修吾初服⑥。

制芰荷以为衣兮⑦，集芙蓉以为裳⑧。

不吾知其亦已兮⑨，苟余情其信芳⑩。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏，忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！

【注释】

①相：看；观察。

②延伫：长久站立。

③皋：水边之地。兰皋：生有兰草的水边之地。

④椒丘：长有椒树的山丘。

⑤进：指仕进。

⑥初服：未入仕前的服饰，喻指自己原来的志趣。

⑦芰（jì）：菱叶。

⑧集：聚集。芙蓉：荷花。

⑨已：罢了；算了。

⑩信芳：真正芳洁。

岌岌：高耸的样子。

陆离：长长的样子。

杂糅：掺杂集合。

昭质：光明纯洁的品质。

游目：纵目眺望。

四荒：四方极远之地。

缤纷：非常美好的样子。

弥章：更加显著。章：同“彰”，显著。

体解：肢解，犹言粉身碎骨。

惩：悔戒。

【译文】

悔恨当初没有把道路看清楚啊，现在停下来我准备往回返。

掉转我的马头把车赶上原路啊，趁在迷途上还没走出太远。

让马儿在长满兰草的水边漫步啊，再奔向椒丘暂且在那儿休息。

入仕为官不被信用反获罪过啊，只好退身重整我当年的旧衣。

用芳洁的荷叶裁制上衣啊，用芬芳的荷花缝制裙裳。

没有人理解我也就算了吧，只要我的内心真正高尚。

头上戴着高高的高山冠啊，长长的佩带我系在腰上。

芳草和美玉聚集我一身啊，峻洁的美质无一丝损伤。

忽然回过头来纵目四望啊，我打算去周游天下四方。

佩戴着五彩缤纷的佩饰啊，香气阵阵分外浓郁幽香。

人们都各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。

即使粉身碎骨也不改变啊，我的心岂能因害怕而改样！

【原文】

女媭之婵媛兮①，申申其詈予②。

曰：“鲧婞直以亡身兮③，终然夭乎羽之野④。

汝何博謇而好修兮⑤，纷独有此姱节⑥？薋菉葹以盈室兮⑦，判独离而不服⑧。

众不可户说兮⑨，孰云察余之中情⑩？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？”

【注释】

①婵媛：眷恋牵持的样子。

②申申：反反复复。

③鲧（ɡǔn）：禹的父亲。

④羽：羽山。传说一般都认为鲧治水失败而被杀。韩非却认为因鲧直谏尧而被杀。

⑤博：广博，多。

⑥姱节：美好的节操。

⑦薋：同“茨”，积聚的意思。

⑧判：分别。服：用，佩带。

⑨户：同“扈”，语气助词。

⑩余：犹今言“咱们”，指女媭和屈原两人。

并举：互相吹捧。

茕独：孤独的意思。

【译文】

女媭对我十分关怀啊，她絮絮叨叨把我指责。

她说：“鲧太刚直不顾性命，终于被杀死在羽山荒野。

你何必事事直言又爱好高洁，独自保有这美好的节操？杂花野草堆满整整一屋啊，你却与众不同不肯佩用。

众小人不可以理喻啊，又有谁理解咱们的心情？世俗小人互相吹捧结党营私啊，你为何孤傲不群连我的话也不听？”

【原文】

依前圣以节中兮①，喟凭心而历兹②。

济沅湘以南征兮③，就重华而陈辞④：“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵⑤。

不顾难以图后兮⑥，五子用失乎家巷⑦。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐⑧。

固乱流其鲜终兮⑨，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮⑩，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮，孰非善而可服。

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。”

【注释】

①节中：适中，不偏不过。

②凭：愤懑。

③沅湘：沅水、湘水，在湖南境内，流入洞庭湖。

④重华：舜名。传说舜死后葬在九疑山。

⑤夏：指启，与上文启为互文。

⑥不顾难：不顾后来的患难。

⑦失：古“佚”字，通“逸”。

⑧封狐：大狐狸。

⑨乱流：yín乱之流。

⑩浇：寒浞的儿子。

用夫：因此。

遂：应读作“坠”，坠失。

汤禹：商汤、夏禹。

颇：偏邪。

错辅：措置。错：同“措”，辅：辅助。

苟：乃，才。

阽（diàn）：接近危险的意思。

歔欷：抽泣声。

茹：柔软。

【译文】

遵循先圣的法则不偏不倚啊，可叹我心怀愤懑至今不平。

渡过沅水湘水奔向南方啊，向舜帝重华陈述自己的衷情：“夏启上天带回《九辩》《九歌》啊，他从此放纵自己恣意欢乐。

不计后果也不考虑前途啊，他的五个儿子只图安逸招来大祸。

后羿纵情地游乐畋猎啊，又专门爱把大狐狸射。

本来yín乱之徒就少有好的结果啊，寒浞贪恋他的妻子终占了他的窝。

寒浇自恃身强多力气啊，放纵情欲不知节制自我。

天天寻欢作乐忘乎所以啊，他的脑袋因此被砍落。

夏桀违背治国的正道啊，于是身死国灭而遭逢大祸。

殷纣王残害忠臣贤良啊，商朝因此不能长久享国。

成汤夏禹谨慎畏天敬贤啊，周文王讲究治国正道没差错。

提拔贤良选用有才能的人啊，不偏不倚遵循一定规矩法则。

皇天公正无私心啊，看谁有德就辅佐谁。

只有圣明德行美好的人啊，才能够享有这天下。

看看历史再看看现在啊，观察一下人们衡量事物的标准。

看有谁不义而可以被任用啊，看有谁不善而可以得到民心。

尽管我面临着死亡的危险啊，可回想起我的初衷并不悔恨。

不度量好凿孔就硬装木柄啊，这正是前代贤人遭祸的原因。

我止不住的悲泣心中烦闷啊，可怜我命运多舛生不逢辰。

拿起柔嫩的蕙草擦拭眼泪啊，泪水涟涟沾湿了我的衣襟。”

【原文】

跪敷衽以陈辞兮①，耿吾既得此中正②。

驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征③。

朝发轫于苍梧兮④，夕余至乎县圃⑤。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮⑥，望崦嵫而勿迫⑦。

路曼曼其修远兮⑧，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮⑨，总余辔乎扶桑⑩。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

【注释】

①衽：衣襟。

②中正：不偏邪之正道。

③埃风：卷着尘埃的大风。

④发轫：出发。轫：刹住车轮的横木。

⑤县圃：神话中山名，在昆仑山顶。县：古“悬”字。

⑥羲和：神话中人名，太阳的驾车人。

⑦崦嵫：神话中山名，日落之处。

⑧曼曼：同“漫漫”，遥远绵长的样子。

⑨咸池：神话中池名，太阳洗沐的地方。

⑩扶桑：神话中树名，在汤谷上。

若木：神话中树名，在昆仑山西极，太阳所入之处。

望舒：神话中月神的驾车人。

奔属：奔跑跟随。

先戒：先行警戒。

飘风：旋风。

帅：率领。

斑：斑斓。

阊阖：天门，楚人称门为阊阖。

延伫：久立。

【译文】

我展开衣襟跪地诉说衷情啊，很清楚我已经获得中正之道。

驾起白龙乘上凤车啊，乘长风我急速向天空飞去。

早晨我从苍梧山出发啊，晚上我已到达昆仑山的悬圃。

本想在神灵住处稍作停留啊，怎奈落日匆匆天将暮。

我令羲和止鞭停车啊，不要向崦嵫山急忙靠近。

前面的道路又长又远啊，我将上天下地寻求知音。

让白龙马在咸池饮水啊，把马缰绳系在扶桑树上。

折一枝若木枝阻挡太阳啊，让它暂且在这里自由徘徊。

命望舒在前面为我开路啊，令飞廉在后面紧紧跟上。

凤凰在前面为我戒备啊，雷师却告诉我未备全行装。

我命令凤凰高高飞腾啊，日夜兼程不停飞行。

旋风聚集紧相追随啊，率领着云霞彩虹前来相迎。

云霓乱纷纷忽离忽合啊，色彩斑斓上下飘忽翻腾。

我让天帝的门卫把天门打开啊，他却倚着天门看着我一动不动。

天色昏暗时间已晚啊，我系结着幽兰站在门外久等。

世道混浊善恶不分啊，总喜欢掩盖美好嫉妒贤能。

【原文】

朝吾将济于白水兮①，登阆风而緤马②。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩③。

及荣华之未落兮④，相下女之可诒⑤。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在⑥。

解佩纕以结言兮⑦，吾令蹇修以为理⑧。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁⑨。

夕归次于穷石兮⑩，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古！

【注释】

①白水：神话中水名，源于昆仑山，饮后不死。

②阆风：神话中山名，在昆仑山上。

③琼枝：玉树枝。琼：美玉。

④荣华：花。草本花称荣，木本称华。

⑤下女：下界美女。诒：通“贻”，赠送。

⑥宓（fú）妃：相传为伏羲氏之女，溺死于洛水，遂成为洛水女神。

⑦佩纕：佩囊。

⑧蹇修：正直贤善之人，是作者虚拟的人物。

⑨纬繣（huà）：乖戾。

⑩穷石：神话中山名，相传为后羿所居之处。这句是说宓妃与后羿yín乱。

洧（wěi）盘：神话中水名，源于崦嵫山。

瑶台：玉台。

有娀：传说中的一个部落名。

鸩：鸟名，羽有毒，置于酒中，饮之致人死命。

犹豫、狐疑：疑惑不决。

自适：自往。

高辛：帝喾的别号。

少康：夏代中兴的国君。

导言：指传送的信札。

哲王：明智的君王，指楚怀王。

【译文】

明早我将渡过白水啊，登上阆风把马拴在山上。

忽然回头四望不禁潸然泪下啊，可叹这高山上没有美丽的女郎。

我匆匆来到春宫一游啊，折几枝玉树枝增添佩饰。

趁着玉树花还没凋落啊，看可送给下界哪个女子。

我令丰隆驾起云车啊，去寻找宓妃的闺门。

解下佩囊装上书札啊，让蹇修做我的送信人。

她态度暧昧让人捉摸不定啊，忽然间变得乖戾理也不理。

晚间她回到穷石山过夜啊，清晨又到洧盘把头发梳洗。

她依仗自己的美色满身傲气啊，整日里寻欢作乐放荡不羁。

她虽然美丽但太不懂礼节啊，算了吧，丢开她我另去寻觅。

我纵目环望四面八方啊，遍游了天上我又回到大地。

远望高耸云天的玉台啊，看见了有娀氏的美女简狄。

我让鸩鸟去做媒啊，它欺骗我说她不好。

雄鸠边飞边叫能说会道啊，我又嫌它巧而不实太轻佻。

我心犹豫拿不准主意啊，想亲自登门又不合礼仪。

凤凰既然送去了聘礼啊，又怕帝喾捷足先登把她娶。

想远走高飞可又无处去啊，只好暂且四处闲逛自乐自娱。

趁着少康还没有娶妻成家啊，有虞氏还留着两位待嫁娇女。

送信人无能媒人也太笨啊，恐怕不能把话传达清楚。

这世道太混浊嫉恨贤能啊，总喜欢隐人长处揭人短处。

闺房是那样深远啊，明智的君王又不醒悟。

我满怀真情不得倾诉啊，我怎么能永远忍受下去！

【原文】

索藑茅以筵篿兮①，命灵氛为余占之②。

曰：“两美其必合兮③，孰信修而慕之④？思九州之博大兮，岂惟是其有女⑤？”曰：“勉远逝而无狐疑兮孰求美而释女⑥？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇⑦？世幽昧以眩曜兮⑧，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮⑨，惟此党人其独异。

户服艾以盈要兮⑩，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。”

【注释】

①藑（qiónɡ）茅：一种可用于占卜的草。

②灵氛：传说中的神巫名，善占卜。

③两美：指明君贤臣。

④慕：与“占”不叶韵，闻一多《楚辞校补》认为是“莫念”的误合，“念”字坏上部，仅余下部“心”，故二字误合作“慕”。译文从之。

⑤是：此。以上四句是问卜之辞。

⑥女：同“汝”。自“勉远”句至“谓申椒之不芳”句，为灵氛所说。

⑦故宇：故居，这里指楚国。

⑧眩曜：眼光迷乱。

⑨民：人。

⑩户：读作“扈”，语气助词。

珵（chénɡ）：美玉。

苏：取。粪壤：粪土。充：塞满。帏：香袋。

【译文】

拿出筮草和占卜的竹片啊，请灵氛给我卜个卦。

我说：“郎才女貌一定会结合啊，谁真正美好而无人思恋他？想天下是这样广大啊，难道只有这里才有美女娇娃？”灵氛说：“劝你远走高飞不要再迟疑啊，哪有寻求娇客的人会把你丢下？天底下哪里没有芳草啊，你何必苦苦恋着故土老家？世道黑暗使人惑乱眼花啊，谁又能分辨咱们的善恶高下？人们的好恶原本就不一样啊，只是这些小人更古怪得可怕。

他们把野草艾蒿挂满腰间啊，却说芳香的兰草不可佩挂。

他们连草木都分辨不清啊，又怎能把美玉鉴赏评价？取来粪土塞满荷包啊，反说申椒不香气味差。”

【原文】

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮①，怀椒糈而要之②。

百神翳其备降兮③，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮④，告余以吉故。

曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同⑤。

汤禹严而求合兮⑥，挚咎繇而能调⑦。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑⑧。

吕望之鼓刀兮⑨，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮⑩，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴂之先鸣兮？使夫百草为之不芳。”何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之？惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮？莫好修之害也！余既以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥关以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢韬兮，榝又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

【注释】

①巫咸：传说中的神巫名。

②糈（xǔ）：精米。这里椒、糈都是享神的用物。

③翳（yì）：遮蔽。

④剡剡（yǎn）：闪闪发光的样子。

⑤矱（huò）：量长度的工具。矩矱：喻指法度。

⑥求合：寻求志同道合的人。

⑦咎繇：即皋陶，禹之贤臣。

⑧武丁：殷高宗名。传说武丁在梦中得一贤臣，就画像到处访寻，后来在傅岩筑墙的刑徒中找到了傅说，于是用为国相，国遂大治。

⑨鼓刀：鸣刀、钢（ɡànɡ）刀。相传吕望未发迹时曾在朝歌做屠夫。

⑩宁戚：春秋卫国人，未遇时曾经商。

晏：晚。

鹈鴂：鸟名，杜鹃。据说杜鹃鸣时，正是春事已过百花凋零时节。

众：指党人。

恐：读作“共”。

容长：外表好看。

榝（shā）：恶木名，即木本植物食茱萸。此指食茱萸所结的籽，味辛辣。

祗：振。

调：行走时佩饰发出的铿锵声。

【译文】

想信从灵氛的吉卦啊，可心里犹豫决心难下。

巫咸将在今晚降神啊，我备好香椒精米去邀请他。

众神遮天盖地一齐降临啊，九疑山诸神纷纷前来接驾。

神光闪闪显示着灵异啊，巫咸告诉我君臣遇合的古话。

说：“努力上天下地去寻找啊，去寻找政治主张一致的同道。

夏禹商汤认真访求贤臣啊，终找到伊尹皋陶君臣协调。

如果你内心真正美好啊，又何必托媒人去作介绍？傅说在傅岩操筑垒墙啊，武丁重用他毫不疑惑。

吕望在朝歌曾做过屠夫啊，碰上周文王被举用位显官高。

宁戚夜半喂牛叩角高歌啊，齐桓公听了请他辅佐当朝。

趁着你年岁还没有衰老啊，还有充足的时光施展怀抱。

怕只怕杜鹃叫得太早啊，到那时使百花凋零香消。”为什么玉佩那么高贵美好啊，众人埋没它不让它光彩四耀？这些小人根本不讲诚信啊，都嫉妒它要把它摧残毁掉。

时世纷乱变化无常啊，久留这里又有何必要？兰草白芷都变得失去了馨香，荃草蕙草也都变质化为茅草。

为什么往日的香花芳草啊，今日里全都成了野艾臭蒿。

难道是有别的什么缘故吗？不好修沽是它们的祸根殃苗！我本以为兰草可以依靠啊，谁知它华而不实徒有其表。

抛弃了它的美德追随世俗啊，挤进群芳的行列硬充芳草。

椒兰专横谄谀傲慢狂妄啊，栎籽又要钻进香囊冒充香料。

既然一心钻营往上爬啊，又怎能振发香气芬芳四飘？本来世道习俗就是上行下效啊，又有谁能够不发生变异？看椒兰都变成了这样啊，更何况是揭车和江离？只有我的佩饰可宝贵啊，它的美质却一直被抛弃。

但它香气浓郁丝毫不减啊，芬芳的清香至今没有消失。

步伐和着玉佩的节拍自取乐啊，我姑且浪游四方再把美女寻觅。

趁着我的佩饰正当盛美啊，我上天下地四处观察游历。

【原文】

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行①。

折琼枝以为羞兮②，精琼爢以为粻③。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车④。

何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮⑤，鸣玉鸾之啾啾⑥。

朝发轫于天津兮⑦，夕余至乎西极。

凤皇翼其承菥兮⑧，高翱翔之翼翼⑨。

乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与⑩。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉軑而并驰。

驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

【注释】

①历：选择。

②羞：肉脯，这里指精美的菜肴。

③琼爢（mí）：玉屑。

④象：象牙。

⑤云霓：以云霓为旗，一说画有云霓的旗。

⑥玉鸾：玉铃，形如鸾鸟。

⑦天津：天河的渡口。

⑧翼：展翼。

⑨翼翼：整齐的样子。

⑩赤水：神话中水名，源出昆仑山。

西皇：古帝王少嗥氏。

不周：不周山，神话中山名，在昆仑西北，山有缺口，故称不周。

玉轪（dài）：车毂端的冒盖。

委蛇：迎风舒展的样子。

邈邈：遥远的样子。

媮：同“愉”。

临：居高视下谓临。

蜷局：蜷曲不伸。

【译文】

灵氛告诉我占卜的吉象啊，选择一个好日子我将远行。

折几枝玉树枝当做菜肴啊，把美玉磨成细屑作为干粮。

替我把飞龙驾起啊，用美玉象牙把车子镶嵌。

不同心的人怎么可以共处啊，我将主动疏远你远走他乡。

把我的行程转向昆仑山啊，道路是那么遥远而漫长。

高扬的云旗遮天蔽日啊，车上的玉铃叮咚作响。

清晨从天河渡口出发啊，晚上我就到了遥远的西方。

凤凰展翅高举着龙旗啊，整齐地在高空翻飞翱翔。

转眼我来到一片沙漠啊，沿着赤水河我从容不迫。

指挥蛟龙在渡口架起桥啊，命令西皇少嗥帮我渡过河。

路途遥远而又艰险啊，传令众车让他们侍卫在两侧。

路过不周山向左转啊，遥指西海那才是我期望的天国。

集合起我的千辆车乘啊，一排排整齐的玉轮并驾飞行。

驾起八龙蜿蜒前进啊，车上的云旗迎风飘动。

旗子卷起车儿停下啊，我的精神仍在高飞驰骋。

奏起《九歌》舞起《九韶》啊，且借这点时光把精神放松。

太阳冉冉东升一片光明啊，突然间瞥见下面的故乡家园。

仆夫悲伤马儿也伤心啊，缩身回头恋恋不肯向前。

【原文】

乱曰①：已矣哉！国无人莫我知兮②，又何怀乎故都③？既莫足与为美政兮④，吾将从彭咸之所居⑤！

【注释】

①乱：乐曲的卒章称乱，也就是尾声的意思。从文章方面讲，乱，理也。篇章既成，撮其大要，称乱辞。

②无人：指无贤人。

③故都：故国。

④美政：指屈原的政治理想和主张。

⑤从彭咸之所居：即从彭咸于地下的意思，钱果之《离骚集传》：“犹言相从古人于地下也。”

【译文】

尾声：算了吧！国无贤良没人理解我啊，我又何必思恋着故乡？既然没人能与我推行美政啊，我将要以彭咸作为榜样！

【赏析】

《离骚》是一篇宏伟壮丽的政治抒情诗，是屈原的代表作，它的出现代表了“楚辞”的最高艺术成就，在我国诗歌史上占有重要地位。关于诗题《离骚》的解释，历来不尽一致。司马迁《史记·屈原贾生列传》说：“离骚者，犹离忧也。”他释“骚”为“忧”，于“离”字无解。班固《离骚赞序》说：“离。犹遭也骚。忧也。明己遭忧作辞也。”东汉王逸《楚辞章句》则解释说：“离，别也骚，愁也。”他认为离骚，就是离别时愁苦的意思。班固和王逸的解释在诗中均可找到根据，然而都难以概括全篇的内容。所以近人又进一步考证出“离骚”乃是“劳商”的异写，“劳商”是楚地古乐曲名。以乐曲名篇在楚辞中还有《九歌》《九辩》等，所以这个说法也可备一说。

《离骚》的写作时期，人们的认识也不一致。有人谓作于屈原前期楚怀王时，有人认为作于屈原再放江南时的顷襄王时期，还有人说是初稿于前期完成于后期。从《离骚》所反映的内容看，以作于楚怀王时代的说法较为可信。如作品中说：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央”，“老冉冉其将至兮”，“及余饰之方壮兮”，“不抚壮而弃秽兮”，都说明他时在壮年。另外，司马迁、刘向、班固、王逸、应劭等人都说作于楚怀王时期，他们的说法当是可靠的。

《离骚》是屈原生平思想最深刻的写照。在这首长诗中，诗人那种对美政的坚持不懈的追求精神，对祖国深厚的爱恋感情，都得到了最完美的表现，整个诗篇迸发出异常绚烂的思想光彩。全诗通过绚丽多彩的描写，倾吐了诗人为追求自己的政治理想而遭受的打击和迫害，表达了对昏庸王室和腐朽贵族集团的愤慨，塑造了一个追求理想、坚持理想、以死殉理想的高大完美的抒情主人公形象。篇幅之长、文采之美、想象之丰富、气势之宏伟、感情之强烈，在浩如烟海的古代诗歌中难以找出第二篇作品与之相媲美，这是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。