宋高宗把杭州岳王庙里跪拜在岳飞墓前的秦桧夫妇塑像。 中新社发 中新社 摄

“二十一世纪的竞争说到底是人才的竞争”，这话委实是卑之无甚高论，人家南宋人民的伟大领袖宋高宗早在十二世纪就明白这事理了。香港《文汇报》刊文称，宋高宗求才若渴，其求人才之心端端感人，每到科举大考前夜，宋高宗都要“整顿衣裳起敛容”，率领文武百官“金盆洗手”，沐浴更衣，入于太庙，祷告老天与老祖宗，其祷词曰：“朝廷用人，别无他路，止有科举，愿天生几个好人，来辅国家。”科举之普考过后，又有殿试，殿试前三天，宋高宗还要原模原样，装神弄鬼，期盼神啊鬼啊给他送人才来。

神啊鬼啊送了人才来吗？送了。神送来了李纲、宗泽、岳飞、韩世忠等等，鬼呢，也送来秦桧。

这个秦桧倒也是个人才，生得脚长如竿，眼有夜光，“常嚼齿动腮，谓之马啖。相者谓得此相者可以杀人。”这个秦长脚实在厉害，他最初当的是一个“民办教师”，拿的是临时工工资，心里想的是怎么吃上一餐饱饭，当初，他的伟大理想是：“若是水田三百亩，不再做那猢狲王。”但这家伙一混两混，就混到“中央机关”来了，而且“能力”了得，金兵掳去了徽钦二帝，掳去了包括秦桧在内的文武百官，独独只有他单骑一走三千里，回到“祖国”，大家都怀疑他是金国买通后送回来的“双面间谍”，独有宋高宗听他一席话：“如欲天下无事，南自南，北自北。”便力排众议，慧眼识珠：“桧朴忠过人，朕得之喜而不寐。盖闻二帝母后消息，而又得一佳士也。”宋高宗没走什么“九品中正制”的评定程序，也没走什么资格审查专家评审之类的职称评聘操作，也没走什么“组织考察，常委通过”的组织路线，更没走“群众海选、人民推荐”的民主路径，一个人就这么给他评定下来了：是个好人才啊。宋高宗一个人掌握着对人才的印象权，掌握着对人才的评定权，而且还是一个人掌握着对人才的使用权，所以当场拍板，将秦桧提拔为礼部侍郎，不久又提拔为礼部尚书，不久又提拔为副总理级的参知政事，不久又提拔为万人之上一人之下的二号人物大宋宰相。

整个南宋，不说有人民群众“四万万五千万”，最少，五千万大概是有的。群众的眼睛是雪亮的，群众都看出秦桧不是什么人才，是之，也只是一个披着人才之皮的人狼或者人渣，四千九百九十九十万九千九百九十八的人都知道他是人狼与人渣了，独有一人不晓得，你奈他何？“拔了童，泼了菜，便是人间好世界”，全宋人民都知道童贯蔡京是坏蛋，但皇帝说他是好蛋，你又能怎样？“只要反腐不放松，迟早抓住王怀忠。”“地球人都知道”了王怀忠是什么货色了，但上面一两个人不知道，群众有什么办法？所以在相当长的时期内，王怀忠官照当，职照升。

如果说秦桧开始披了一张皮，让人难察焉，但后来连市井里的升斗小民都知道了，皇帝为什么还不知道呢？其原因无疑是：在宋朝权力高度集中，你只要把一个人的眼睛蒙蔽了，你就可以高枕无忧，万事大吉。按照成本核算，这是最合算的事情，因为让一个人满意比让千万人满意，那成本要低得多，所以历来都是只媚官者多而又多，媚民者少而又少。秦桧把宋高宗哄得开心，宋高宗就一直把他当杰出的人才以待。当秦桧杀了岳飞，把大宋弄得乌烟瘴气之时，宋高宗对他还是激赏不已，亲自撰文以表彰：“惟师益公，识量渊冲；尽辟异议，决策和戎；长乐温清，寰宇阜丰，其永相予，凌烟首功。”这评价多高啊，唯有咱们太师秦益公啊，才有这样的远见卓识和大度容海的肚量；独有创见啊力排非议，决然定下同金议和的国策；从而使我有机会尽人之孝，在长乐宫陪母亲颐养天年，使天下繁荣富强，歌舞能升平；君是我凌烟阁里的首席功臣啊，当永远做我的宰相大臣。

怎么样？皇上够意思吧，他不但以宗教的虔诚来祷告，“高层”每年这一“动态”就让人才们涕零了吧，而且还亲自撰文，如许歌颂人才，我们的宋高宗对人才够厚爱吧，其对人才的“新闻导向”够感动人才的吧？秦桧是人才了，那么岳飞他们算不算人才？肯定不算了，所以，群众公认的人才李纲仅当七十七天丞相就被高宗罢免，群众公认的人才宗泽所有主张都一概不采纳，群众公认的人才韩世忠被削夺兵权不准再过问国事，群众公认的人才岳飞更是一刀结果于风波亭。怎么样？群众“公认”与权力“私认”谁更有力量？

“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”到了皇帝那一级，谁都晓得要猛士来守四方的，谁都知道需要人才的，你看，连天天偷鸡摸狗的刘三都晓得的，哪个皇帝会不知道呢？可是，谁是人才，谁不是人才？评审权在老板那里，认定权在老板那里，解释权在老板那里，使用权也在老板那里，他说不是就是是也不是，他说不是就是是也不是。所以，苏轼、岳飞、海瑞、袁崇焕之辈，在他们的老板眼里都不是什么东西，而秦桧、蔡京、严嵩、魏忠贤等等，在他们的老板那里都是超一流的人才。(刘诚龙)