华山北斗坪侧有毛女洞和古丈夫洞，传说是毛女仙姑与秦宫役夫栖身修道的地方。

毛女仙姑名叫玉姜，是秦始皇吞并六国时从楚国虏来的少女。由于她生和明眸皓齿，端庄秀丽，且又颇通音律，擅长抚琴，秦始皇就把她留在阿房宫。从此，14岁的玉姜就过起日日笑面舞长袖，夜夜抚琴在君侧的苦闷生活。她思念家乡，向往自由。面对宫娥嫔妃的明争暗斗、文臣武将的阳奉阴违、君王的残暴、奸佞的歹毒，她恨不能变成一只鸟儿展翅飞出秦宫。

秦始皇称帝以后，刚愎自用，专断政事，迷恋神仙之道，乐于刑杀为威。他专横骄奢，筑长城、造行宫、焚诗书、修陵墓，而且，还要挑选500对童男童女和一批太监宫娥为自己殉葬。这个消息一传出，阿房宫里人人惶恐不安，无风自惊，终无宁日。

秦宫中有个役夫叫张夫，自从始皇称帝，他就几经劫难，死里逃生，历尽了人世坎坷。少年时，秦始皇受方士徐福所惑，片选童男童女到东海云寻不死之药，张夫也在征选之列。他趁人不备，逃离虎口，漂流他乡，改姓易名，攻读诗书，欲求功成名就，报答双亲。怎知，满腹经纶之时，却赶上了秦始皇焚书坑儒，于是只好再次逃离，隐姓埋名，改学泥水匠，手艺还没学成，又被征去修长城，目睹筑城的劳工们，挑沙担石昼夜劳累，伤筋断骨，无医无药的凄惨景象，他想方设法，费尽周折，再次逃出了一条活命。然而刚逃出不久，又被征去骊山为秦始皇修造陵墓。由于他收灵手巧，在修造陵墓的工程中，他史负责设计图样，上下联络，后来又通过琴声与玉姜相识。他情这个身不由已的弱女子，常常悲叹他们虽然经历不同，但却一样凄苦的命运。

当听到秦始皇要选择宫娥彩女陪葬，并且要在陵墓造成时，封闭坑道，让工匠们也作为陪葬的消息后，张夫想，我已两鬓如霜，老至将死，而玉姜却是个正当青春的美貌女子，怎么忍心她也白白地丢掉一条性命，于是他乘着进宫禀报造陵情况的机会，借夜色掩护，将玉姜和另外六位为始皇帝歌舞刚罢的宫女一起带出宫来。

逃出宫后，张夫一行八人像出笼的鸟儿，急急向前赶去。为了逃避追赶，他们在一个三岔路口抛弃了车马，各自逃散。走到渭南时，其他六名宫女再也无力前行，就躲进了南塬侧的一个破窑洞，从此相依为命，直到葬身此地，于是人们把那儿的一股泉水称为六姑泉。

玉姜感谢张夫的救命之恩，张夫更喜欢玉姜如泣如诉的琴声，于是老少结伴，昼隐夜奔。腹中饥饿，就用琴声换半盏汤饭。精疲力竭时就逃进蒿草丛中，歇个一时三刻。就这样走走停停、躲躲闪闪，一直行了半个月，才逃进华山。

冬去春又来，山中不知年。玉姜和张夫自从进山栖进石洞，饥了有松籽柏实，山菜野果。渴以，有山泉潺潺、终年不息。他们白昼间穿林越涧采集糊口之物。夜来时，一张瑶琴，同奏世外清音。渐渐地遍身生绿毛，颜面如涂漆，而且体轻如飞，行似猿猱。猎人与樵夫常常遇见，不知何物，齐声呼仙人。直到唐朝年间。还有两个采药的人说他们在芙蓉峰下遇见两位大仙，两位大仙还喝了他们的酒，与他们和诗酬唱，又给这个故事平添了几多神秘色彩。不知宁隐士陈抟老祖是否见过毛女，然而他那《咏毛女》的诗却写得超脱传神。诗这样写道：“曾折松枝为宝栉，又编栗叶作罗襦，有时问着秦宫事，笑捻仙花望太虚。”

毛女和张夫当然今天的人是不能够再见到了，然而他们当年栖身的石洞却依然如旧。不过还有人传说，登华山的游人在夜间能听到毛女洞中悠悠的琴声呢。